一命二運三風水四積陰德五讀書原文解讀

相信大家都有聽說過一句話「一命二運三風水」，因為命、運與風水都是決定我們這一生道路的重要所在，對於我們來說是極為重要的，而這句話的全文是「一命二運三風水四積陰德五讀書」，而關於這句話不同人士，以及各位專家也有著不同的解讀，那麼一命二運三風水四積陰德五讀書原文解讀是怎麼樣的呢？不妨看看相關文章是怎麼說的吧！

葉曼女士解讀：一命二運三風水四積陰德五讀書

葉曼女士，原名劉世綸，1914年生，現年100歲，祖籍湖南，北大畢業，旅居美國洛杉磯，曾任輔仁大學哲學系副教授。幼承庭訓，六歲以左傳開蒙，1935年被時任北大文學院院長鬍適之先生特別錄取，就讀北大法學院經濟系。中年為明了生死而學佛，先後師侍南懷瑾先生、陳健民上師並在八十年代出席世界佛教大會時，與中國佛教協會原趙朴初會長相遇並成為好友。

很多人都聽說以下這句話： 「一命二運三風水，四積陰德五讀書」，但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力量決定的，反過來說，理解了這句話，也就掌握了改變命運的鑰匙。

葉曼先生，是當今世界上極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大師之一。我們聽聽她怎麼解釋這句話，她認為：命由天定，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是去修習善心，研讀聖書。

一命：命是先天註定

古時候把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當官，當了官就能榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做： 「十年寒窗無人問，一朝成名天下知」。

那時候的讀書人，常會說「一命二運三風水，四積陰德五讀書」。說這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持「命」是客觀存在的，一個人的命運是由天註定的，「命里有時終須有，命里無時莫強求」。

中國人所講的「命」，就是一個人的「八字」。根據你出生的年月日時，換算成「天干地支」，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。

現代的人，要想做官也得考大學、考公務員，這與古代相似。但當下社會對於成功人生的評判標準發生了變化，大家一起向錢看，有錢就有地位，有錢就能被人尊敬，而且不論什麼行業，都可能獲得所謂的「成功」，而對於命運中其他幾個因素，例如健康、長壽、榮譽、沒有災禍等等，反而不去重視，可嘆很多達官貴人、豪富明星，儘管擁有了值得誇耀的財富，但或短命、或深陷囹圄、或重病纏身、或意外死亡、或身敗名裂，這種人生，談何成功？

不過無論哪種情況，一個人的命運從出生那天就已經註定，我們可以藉助八字分析，提前預測出這個人的人生軌跡來。

二運：運勢可以變化

這樣看來，一個人命好不好，完全不能由自己決定。這不是宿命論嗎?

不對，大家別忘了，後邊還有「二運三風水」呢。來運時你就可以自己做主了。「運」就是「動、運轉」的意思。在八字體系中，對八字造成影響的還有兩個重要因素，一個是大運，每步大運是十年，也就是說每十年都轉一次運，每個人起運的年齡是不一樣的，從1-9歲不等。這個大運是從一個人出生的月份推算出來的。

還有一個是流年運，這個流年是天下人共享的，例如今年流年是「癸巳」。如果你八字需要「癸水」。大運走到某個階段，出現了癸水，那這十年你都會很風光。大運遇不到「癸水「，可遇到今年，流年是「癸水」，那你今年也會走好運。

所以說：命中沒有，只能來行運。每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走霉運的時候。好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時候要防範最壞時候的到來。好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年。可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以民間有：「運來如抽絲，運去如山倒」的俗語。

所以古人教導我們：一個人活在世上最要緊的是要懂得「惜福」。古訓說：「一粒米都不能糟蹋。」這不是惜財，而是惜福。「福無雙至，禍不單行」，為何福無雙至？運好時人要是一驕傲，第二個福就不會來了。但是禍要是來的話，人卻很少會自我自省，所以第二個禍就跟著來了。

八字是隨著人走的，人不要隨著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。

三風水：風水是自然之妙

葉曼先生談了她對風水的獨特理解，她說：「風水」這兩個字出於寺院里的和尚，和尚們非常講究風水。「天下名山半屬僧」，是說天下的名山的一半都被和尚佔了。

風水很簡單，就是空氣跟陽光。好風水就是要靠著山，很穩當，然後前面是水，再前頭一定有一片綠地，叫明堂。門前有小河，屋後有山坡，客家人永遠在他家的前頭弄個水塘。所謂客家，就是經過大亂南移而來的人。因為八方的風是亂吹的，什麼能把風治住？是水，所以家前頭有個小水池，就能把亂風聚住。

風水很簡單。比如不要一條路直衝大門，這叫一箭穿心；廚房不要擱屋子中間，等於中間火燒，主人心不安；家裡不要門對門，否則就等於口對口，永遠鬧是非。這些好像是迷信，其實有一定道理，是經驗積累所得。

葉先生說了一個故事，說北宋大政治家范仲淹處理過一個官司：兩個親家分地方，其中一塊因石頭對著房子中心，叫萬箭穿心，就都不想要那塊地方，爭執不下。范仲淹說沒關係，我有個好地方，我和你們換。結果沒過多久，突然大風大雨，結果所有的石頭都被風雨刮到門前堆了起來，結果萬箭穿心變成萬戽朝天，變成大吉利。

葉先生講的這個故事，揭示了風水中一個很重要的法則：「福人居福地」，你要是沒福，就不會居住到好風水的地方。我的老師給我講過：一個人選什麼樣的房子，看似都是自己決定，其實都是命中注定的。命好就會不自覺選中風水好的房子，該走霉運了，就會選擇風水差的房子。可一個人要是聘請有真才實學的風水師為他調風水，那也是到了他命運該發生變化的時候了，這個風水師就是他命中的貴人！

四積德五讀書：自己改變命運

讀書可以改變命運，可以從兩個方面說明。第一個大家都知道，讀書讀得好，考學優異，可以進入各種單位，如果單位好、效益佳，或者考上公務員，都可以改換門庭。

第二個是通過讀書，可以增加自己的智慧，學到別人的經驗，人生就會少走彎路，也能發現成功的捷徑。

不過這裡重點要給大家講的是「積德」對命運的改變力量：

積德有積陽德與積陰德兩種。所謂陽德，就是大家都能看到的德行。有些人做善事故意想要讓別人看見，這是「有心為善」，老天對於這種人，有句話叫做「其善不賞」，就是不會給你多少福報。而「積陰德」，就是暗自幫助別人，做應該做的。

雖說善有善報，但如果你把做好事當做交易來做，那你是跟命運在做買賣。「我做了這麼多好事，會有多少好報」，要是懷著這個心的話，這個善報很小很小。還有人把佛當神來拜，認為給佛磕幾個頭，燒點兒香，捐點錢，佛就會保佑。這不但是對佛不了解，還可說這是侮辱佛。佛不是讓人這樣信他，而是要讓人明白他的道理。

那我們該如何積陰德？首先要發願，所謂發願越大，力量就越大。努力去幫助一切你可以幫助的人，不去計較對方知道不知道，不去追求回報，也就是沒有任何目的與功利心。做過就放下，不沾沾自喜。時間久了，這個行善的念頭，都是出於本心，行善的行為，自自然然，就跟餓了要吃飯、困了要睡覺一樣的平常。如此下來，這個陰德就會積累得很大，它對你的命運改變的力量極大，不但可以讓你遠離災禍，延長你的壽命，增加你的財富，而且可以惠及子孫。

教你如何解讀一命二運三風水四積陰德五讀書

【一命】孔子說：「不知命無以為君子」， 這裡的「命」指的就是先天之命。芸芸眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓政治資源？自己當老闆還是給別人打工？……惟有順乎自己的天命去行動，才能順水推舟，獲得不錯的結果。順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的信息。每個人的先天造化不盡相同，時間和空間決定了人的命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變。地球上不同的地區，不同時間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。更不要說遺傳基因，民族特別等細微的差別。即使是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也是不同的，天賦的不同，導致了不同的性格特徵，生活方式，價值觀念，承受能力。

【二運】先天的命，後天是運。俗話說「命好不如運好」，好是強調「運」的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的「運」。什麼是運？如果比作是車的話，運就是路；如果把命比較是舟的話，運就是水。按照周易命理學的說法，不同的命在後天交運的情況下各不相同，所謂「十年一大運，五年一小運」。了解人生運勢有助於我們等待機緣。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。時代作為我們生存的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要根據時代來左右自己的運程。或進或退。歸根結底，對於後天之運，「順水者昌，逆之者亡」。

【三風水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說「地靈人傑」，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。在黃帝建城時，就有「察其陰陽，觀其向背」的說法。風水學主張「明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚」。縱觀中因歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的影響確實很大。家居風水的地理位置，房屋的形狀結構，通風采光，家居擺設，裝飾顏色等因素，都與個人的運勢息息相關，古人講「三元九運」，二十年吉凶方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。住宅的好壞，直接影響一個家庭的運勢發展，這也是古人的研究風水學的主要原因。

【四積陰德】想必中國人都聽說過這樣一句話：「善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。」這句話表達的是一種因果循環，報應不爽的善惡法則。「因果」，「報應」等概念都是來源於佛教，它和傳統士夫所提倡的「慎獨」品質不謀而合。用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應的回報就越大，命運會因此越來越好。

【五讀書】「萬般皆下品，惟有讀書高。」古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。古時侯讀＂四書」，「五經」，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到了今天，讀近現在名著，也是讀書。青年時讀科學，可以為將來打好基礎；中年時讀儒家，領悟「達則兼濟天下，窮則獨善其身」；老年時讀道家，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。於自己，於他人，於社會，「讀經都是件有意義的事。

關於一命二運三風水四積陰德五讀書的原文解讀

第一、先天之命

孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？當老闆還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特點去行動如順水推舟。

第二、運氣

命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。

第三、風水

地吉苗旺，宅吉人旺。「一方水土養一方人」。好風水與環保同行。

所在國家風水：國家所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。

祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相影響。

玄空法：三元九運，二十年吉凶方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一個周期。大門向吉方。

第四、功德

「善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到」。「德不孤必有鄰」。「千夫所指，不病而死」。滴水可以穿岩，善亦如此惡亦如此。

1、對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。

2、德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。「德不孤必有鄰」。

3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。

4、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。

第五，讀書

萬般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經，辯證唯物主義懂得做人道理。

青少讀科學打好基礎；中青年讀儒家，懂得達則兼濟天下，窮則獨善其身；老年讀道家望長命百歲；晚年讀佛，現世的繁華已無意義明確靈魂往何方。