何謂僭越，白雲先生這兩段話點明了真相

12月2日17 : 40來自微博 weibo.com

有人拿論語中不在其位不謀其政，來給讓人坐穩奴隸找論據，不準百姓關心天下興亡。

不過這個論據，無法成立。

孔子不是史官，而筆削春秋。

孔子不是天子，而代天子立教。

這些都是僭越。

為什麼孔子會僭越呢，因為當仁不讓，因為士不可不弘毅。

孔子講的不在其位不謀其政，不是講君子弘道過程中禁止僭越。

而是在說，君子在具體事務中，不可以僭越禮制。

尤其是針對那些諸侯，不可以僭越天子之禮。

弘道，孔子僭越天子而立教，可以興隆聖王之道。

而諸侯僭越天子之禮，則亡聖王之道。

孔子之僭越，與諸侯之僭越，雖同為僭越，但有天壤之別，孔子僭越而道興，諸侯僭越而道亡。

12月2日17 : 50來自微博 weibo.com

我們再舉個例子，來講一下兩種僭越。

第一種，孔子式的僭越，就好像看到別人家的孩子落水，奮不顧身的跳下去救孩子。

按理說，保護孩子，是孩子父母的責任，孔子雖然不是孩子的父母，但是不得不僭越而為之。

第二種，父母養孩子不用心，孩子到處跑，結果一個人販子把孩子抱走了。

人販子不是孩子的父母，顯然不可以僭越撫養孩子。

春秋時期，諸侯僭越天子，便是人販子的行為。

孔子，則是見義勇為式的僭越。

兩種僭越，本質上的區別在哪裡呢？

好的僭越，是見義而不得不為，這是衛道。

壞的僭越，則知雖不義而強為，這是害道。