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離騷

離騷

戰國 屈原

帝高陽之苗裔兮 朕皇考曰伯庸

攝提貞於孟陬兮 惟庚寅吾以降

皇覽揆余初度兮 肇錫余以嘉名

名余曰正則兮 字余曰靈均

紛吾既有此內美兮 又重之以修能

扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩

汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與

朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽

日月忽其不淹兮 春與秋其代序

惟草木之零落兮 恐美人之遲暮

不撫壯而棄穢兮 何不改乎此度

乘騏驥以馳騁兮 來吾道夫先路

昔三後之純粹兮 固眾芳之所在

雜申椒與菌桂兮 豈惟紉夫蕙茝

彼堯 舜之耿介兮 既遵道而得路

何桀紂之猖披兮 夫惟捷徑以窘步

惟夫黨人之偷樂兮 路幽昧以險隘

豈余身之殫殃兮 恐皇輿之敗績

忽奔走以先後兮 及前王之踵武

荃不查余之中情兮 反信讒而齌怒

余固知謇謇之為患兮 忍而不能舍也

指九天以為正兮 夫惟靈修之故也

曰黃昏以為期兮 羌中道而改路

初既與余成言兮 後悔遁而有他

余既不難夫離別兮 傷靈修之數化

余既滋蘭之九畹兮 又樹蕙之百畝

畦留夷與揭車兮 雜杜衡與芳芷

冀枝葉之峻茂兮 願俟時乎吾將刈

雖萎絕其亦何傷兮 哀眾芳之蕪穢

眾皆競進以貪婪兮 憑不厭乎求索

羌內恕己以量人兮 各興心而嫉妒

忽馳騖以追逐兮 非余心之所急

老冉冉其將至兮 恐修名之不立

朝飲木蘭之墜露兮 夕餐秋菊之落英

茍余情其信姱以練要兮 長顑頷亦何傷

掔木根以結茝兮 貫薜荔之落蕊

矯菌桂以紉蕙兮 索胡繩之纚纚

謇吾法夫前修兮 非世俗之所服

雖不周於今之人兮 願依彭咸之遺則

長太息以掩涕兮 哀民生之多艱

余雖好修姱以鞿羈兮 謇朝誶而夕替

既替余以蕙纕兮 又申之以攬茝

亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔

怨靈修之浩蕩兮 終不察夫民心

眾女嫉余之蛾眉兮 謠諑謂余以善淫

固時俗之工巧兮 偭規矩而改錯

背繩墨以追曲兮 競周容以為度

忳鬱邑余侘傺兮 吾獨窮困乎此時也

寧溘死以流亡兮 余不忍為此態也

鷙鳥之不群兮 自前世而固然

何方圜之能周兮 夫孰異道而相安

屈心而抑誌兮 忍尤而攘詬

伏清白以死直兮 固前聖之所厚

悔相道之不察兮 延佇乎吾將反

回朕車以復路兮 及行迷之未遠

步余馬於蘭臯兮 馳椒丘且焉止息

進不入以離尤兮 退將復修吾初服

制芰荷以為衣兮 集芙蓉以為裳

不吾知其亦已兮 茍余情其信芳

高余冠之岌岌兮 長余佩之陸離

芳與澤其雜糅兮 唯昭質其猶未虧

忽反顧以遊目兮 將往觀乎四荒

佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章

民生各有所樂兮 余獨好修以為常

雖體解吾猶未變兮 豈余心之可懲

女嬃之嬋媛兮 申申其詈予 曰

鯀婞直以亡身兮 終然夭乎羽之野

汝何博謇而好修兮 紛獨有此姱節

薋菉葹以盈室兮 判獨離而不服

眾不可戶說兮 孰雲察余之中情

世並舉而好朋兮 夫何煢獨而不予聽

依前聖以節中兮 喟憑心而歷茲

濟沅 湘以南征兮 就重華而敶詞

啟九辯與九歌兮 夏康娛以自縱

不顧難以圖後兮 五子用失乎家衖

羿淫遊以佚畋兮 又好射夫封狐

固亂流其鮮終兮 浞又貪夫厥家

澆身被服強圉兮 縱欲而不忍

日康娛而自忘兮 厥首用夫顛隕

夏桀之常違兮 乃遂焉而逢殃

後辛之菹醢兮 殷宗用而不長

湯 禹儼而祗敬兮 周論道而莫差

舉賢才而授能兮 循繩墨而不頗

皇天無私阿兮 覽民德焉錯輔

夫維聖哲以茂行兮 茍得用此下土

瞻前而顧後兮 相觀民之計極

夫孰非義而可用兮 孰非善而可服

阽余身而危死兮 覽余初其猶未悔

不量鑿而正枘兮 固前修以菹醢

曾歔欷余鬱邑兮 哀朕時之不當

攬茹蕙以掩涕兮 沾余襟之浪浪

跪敷衽以陳辭兮 耿吾既得此中正

駟玉虯以桀鷖兮 溘埃風余上征

朝發軔於蒼梧兮 夕余至乎縣圃

欲少留此靈瑣兮 日忽忽其將暮

吾令羲和弭節兮 望崦嵫而勿迫

路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索

飲余馬於鹹池兮 總余轡乎扶桑

折若木以拂日兮 聊逍遙以相羊

前望舒使先驅兮 後飛廉使奔屬

鸞皇為余先戒兮 雷師告余以未具

吾令鳳鳥飛騰兮 繼之以日夜

飄風屯其相離兮 帥雲霓而來禦

紛總總其離合兮 斑陸離其上下

吾令帝閽開關兮 倚閶闔而望予

時曖曖其將罷兮 結幽蘭而延佇

世混濁而不分兮 好蔽美而嫉妒

朝吾將濟於白水兮 登閬風而紲馬

忽反顧以流涕兮 哀高丘之無女

溘吾遊此春宮兮 折瓊枝以繼佩

及榮華之未落兮 相下女之可詒

吾令豐隆乘雲兮 求宓妃之所在

解佩纕以結言兮 吾令謇修以為理

紛總總其離合兮 忽緯繣其難遷

夕歸次於窮石兮 朝濯發乎洧盤

保厥美以驕傲兮 日康娛以淫遊

雖信美而無禮兮 來違棄而改求

覽相觀於四極兮 周流乎天余乃下

望瑤臺之偃蹇兮 見有娀之佚女

吾令鴆為媒兮 鴆告余以不好

雄鳩之鳴逝兮 余猶惡其佻巧

心猶豫而狐疑兮 欲自適而不可

鳳皇既受詒兮 恐高辛之先我

欲遠集而無所止兮 聊浮遊以逍遙

及少康之未家兮 留有虞之二姚

理弱而媒拙兮 恐導言之不固

世混濁而嫉賢兮 好蔽美而稱惡

閨中既以邃遠兮 哲王又不寤

懷朕情而不發兮 余焉能忍而與此終古

索瓊茅以筳篿兮 命靈氛為余占之

曰 兩美其必合兮 孰信修而慕之

思九州之博大兮 豈惟是其有女

曰 勉遠逝而無狐疑兮 孰求美而釋女

何所獨無芳草兮 爾何懷乎故宇

世幽昧以昡曜兮 孰雲察余之善惡

民好惡其不同兮 惟此黨人其獨異

戶服艾以盈要兮 謂幽蘭其不可佩

覽察草木其猶未得兮 豈珵美之能當

蘇糞壤以充禕兮 謂申椒其不芳

欲從靈氛之吉占兮 心猶豫而狐疑

巫鹹將夕降兮 懷椒糈而要之

百神翳其備降兮 九疑繽其並迎

皇剡剡其揚靈兮 告余以吉故

曰 勉升降以上下兮 求矩矱之所同

湯 禹儼而求合兮 摯 咎繇而能調

茍中情其好修兮 又何必用夫行媒

說操築於傅巖兮 武丁用而不疑

呂望之鼓刀兮 遭周文而得舉

寧戚之謳歌兮 齊桓聞以該輔

及年歲之未晏兮 時亦猶其未央

恐鵜鴃之先鳴兮 使夫百草為之不芳

何瓊佩之偃蹇兮 眾薆然而蔽之

惟此黨人之不諒兮 恐嫉妒而折之

時繽紛其變易兮 又何可以淹留

蘭芷變而不芳兮 荃蕙化而為茅

何昔日之芳草兮 今直為此蕭艾也

豈其有他故兮 莫好修之害也

余以蘭為可恃兮 羌無實而容長

委厥美以從俗兮 茍得列乎眾芳

椒專佞以慢慆兮 樧又欲充夫佩幃

既幹進而務入兮 又何芳之能祗

固時俗之流從兮 又孰能無變化

覽椒蘭其若茲兮 又況揭車與江離

惟茲佩之可貴兮 委厥美而歷茲

芳菲菲而難虧兮 芬至今猶未沬

和調度以自娛兮 聊浮遊而求女

及余飾之方壯兮 周流觀乎上下

靈氛既告余以吉占兮 歷吉日乎吾將行

折瓊枝以為羞兮 精瓊爢以為粻

為余駕飛龍兮 雜瑤象以為車

何離心之可同兮 吾將遠逝以自疏

邅吾道夫昆侖兮 路修遠以周流

揚雲霓之晻藹兮 鳴玉鸞之啾啾

朝發軔於天津兮 夕余至乎西極

鳳皇翼其承旗兮 高翺翔之翼翼

忽吾行此流沙兮 遵赤水而容與

麾蛟龍使梁津兮 詔西皇使涉予

路修遠以多艱兮 騰眾車使徑待

路不周以左轉兮 指西海以為期

屯余車其千乘兮 齊玉軑而並馳

駕八龍之婉婉兮 載雲旗之委蛇

抑誌而弭節兮 神高馳之邈邈

奏九歌而舞韶兮 聊假日以媮樂

陟升皇之赫戲兮 忽臨睨夫舊鄉

僕夫悲余馬懷兮 蜷局顧而不行

亂曰 已矣哉

國無人莫我知兮 又何懷乎故都

既莫足與為美政兮 吾將從彭咸之所居

考證補遺

西漢 賈誼 吊屈原賦

誼為長沙王太傅 既以謫去 意不自得 及度湘水 為賦以吊屈原 屈原 楚賢臣也 被讒放逐 作離騷賦 其終篇曰  已矣哉  國無人兮  莫我知也 遂自投汨羅而死 誼追傷之因自喻 其辭曰

恭承嘉惠兮  俟罪長沙  側聞屈原兮 自沉汨羅 造託湘流兮  敬吊先生  遭世罔極兮乃殞厥身 嗚呼哀哉 逢時不祥 鸞鳳伏竄兮 鴟梟翺翔 闒茸尊顯兮 讒諛得誌 賢聖逆曳兮 方正倒植 謂隨  夷為混兮 謂跖 蹻為廉 莫邪為鈍兮 鉛刀為銛 籲嗟默默 生之亡故兮 斡棄周鼎  寶康瓠兮  騰駕罷牛  驂蹇驢兮  驥垂兩耳  服鹽車兮  章甫薦履漸不可久兮 嗟苦先生 獨離此咎兮

誶曰 已矣 國其莫我知兮  獨壹鬱其誰語 鳳漂漂其高逝兮 固自引而遠去 襲九淵之神龍兮 沕深潛以自珍 偭蟂獺以隱處兮 夫豈從蝦與蛭螾 所貴聖人之神德兮遠濁世而自藏 使騏驥可系而羈兮 豈雲異夫犬羊  般紛紛其離此尤兮  亦夫子之故也 歷九州而相其君兮 何必懷此都也 鳳凰翔於千仞兮覽德輝而下之 見細德之險征兮 遙增擊而去之 彼尋常之污瀆兮 豈容吞舟之巨魚 橫江湖之鱣鯨兮 固將制於螻蟻

南朝梁 劉勰 文心雕龍/辨騷

自風雅寢聲 莫或抽緒 奇文郁起 其離騷哉  固已軒翥詩人之後 奮飛辭家之前 豈去聖之未遠 而楚人之多才乎 昔漢武愛騷 而淮南作傳 以為  國風好色而不淫 小雅怨誹而不亂  若離騷者 可謂兼之 蟬蛻穢濁之中 浮遊塵埃之外 皭然涅而不緇 雖與日月爭光可也 班固以為 露才揚己 忿懟沈江 羿 澆 二姚 與左氏不合 昆侖 懸圃 非經義所載 然其文辭麗雅 為詞賦之宗 雖非明哲 可謂妙才 王逸以為 詩人提耳 屈原婉順 離騷之文  依經立義  駟虯 乘翳  則時乘六龍  昆侖 流沙 則禹貢敷土 名儒辭賦莫不擬其儀表  所謂金相玉質 百世無匹者也  及漢宣嗟嘆 以為皆合經術 揚雄諷味亦言體同詩雅  四家舉以方經 而孟堅謂不合傳 褒貶任聲 抑揚過實  可謂鑒而弗精玩而未核者也

將核其論 必征言焉 故其陳堯 舜之耿介 稱湯武之祗敬 典誥之體也 譏桀 紂之猖披傷羿 澆之顛隕 規諷之旨也  虯龍以喻君子 雲蜺以譬讒邪 比興之義也 每一顧而掩涕 嘆君門之九重 忠怨之辭也 觀茲四事 同於風雅者也 至於托雲龍 說迂怪 豐隆求宓妃 鴆鳥媒娀女 詭異之辭也 康回傾地 夷弄彃日 木夫九首 土伯三目 譎怪之談也依彭咸之遺則 從子胥以自適 狷狹之誌也  士女雜坐 亂而不分 指以為樂 娛酒不廢沉湎日夜 舉以為歡 荒淫之意也 摘此四事 異乎經典者也  故論其典誥則如彼 語其誇誕則如此  固知楚辭者 體慢於三代 而風雅於戰國 乃雅 頌之博徒 而詞賦之英傑也 觀其骨鯁所樹 肌膚所附 雖取熔經意 亦自鑄偉辭 故騷經九章 朗麗以哀誌 九歌九辯 綺靡以傷情  遠遊 天問 瑰詭而惠巧  招魂 招隱 耀艷而深華 蔔居標放言之致漁父寄獨往之才 故能氣往轢古 辭來切今 驚采絕艷 難與並能矣

自九懷以下  遽躡其跡  而屈 宋逸步 莫之能追  故其敘情怨 則鬱伊而易感 述離居則愴怏而難懷  論山水 則循聲而得貌 言節候 則披文而見時 是以枚 賈追風以入麗馬 揚沿波而得奇  其衣被詞人 非一代也 故才高者菀其鴻裁 中巧者獵其艷辭 吟諷者銜其山川  童蒙者拾其香草  若能憑軾以倚雅 頌 懸轡以馭楚篇 酌奇而不失其真玩華而不墜其實 則顧盼可以驅辭力 欬唾可以窮文致 亦不復乞靈於長卿 假寵於子淵矣

贊曰

不有屈原 豈見離騷 驚才風逸 壯誌煙高 山川無極 情理實勞 金相玉式 艷溢錙毫

屈原

約公元前三四〇/前二七八年 字靈均 楚國丹陽人氏 嫻於辭令弘博麗雅 為辭賦宗後世莫不斟酌其英華  衣被詞人 非一代也  離騷之文 逸響偉辭卓絕一世 與日月爭光可也


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[轉載]《離騷》(節選)教案

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