陰陽互變換 矛盾相統一---洪傳陳式太極拳「隨遇平衡」之我見

太極拳是一種文化，是一門哲學，是通過人體科學規律螺旋運動而形成的一種武術運動形式，是一種相承陰陽之理、運用螺旋纏絲之法、貫穿捨己從人之核心，最終達到人體高度螺旋運動下的條件反射所達到的「階及神明」的武學境界。

洪傳陳式太極拳始稱陳式太極拳實用拳法，也稱洪式太極拳，是著名太極拳大家洪均生先生隨師發科公學拳十五載，在陳式太極拳的基礎上將巧拿精化融入拳術套路之中，並結合幾十年的技擊經驗、融會了其他流派的優秀技法創編而成的一套集拳、功、法、養於一體的優秀拳法。經洪公科學改進的拳法，已經形成了獨特的風格與特點，理精法密、嚴謹科學、輕靈自然、松圓雄渾、技擊性更強，被眾多太極拳愛好者喜愛。

一、 「隨遇平衡」觀點的提出

王宗岳《太極拳論》中「英雄所向無敵」讓每個年輕武者嚮往和追求。怎樣才能達到「英雄所向無敵」的結果，也就是說怎樣做才能立於不敗之地、擁有發人如蒿草的技擊效果呢？為了回答這個問題，洪均生先生首開「隨遇平衡」理論之先河。在1988年出版的《陳式太極拳實用拳法》中，洪公根據「腰為車軸」、「立如平準」的原則，提出了太極拳的「隨遇平衡」的理論，認為：步法不變，重心不能前後移動、搖擺，只能左、右旋轉，重心的位移只隨步法的變換而移動，只有照此規矩從嚴從細要求，才能在搭手後、技擊中保持自己平衡的同時破壞對方的平衡，從而達到理想的技擊效果。

按照力學原理， 「隨遇平衡」是指物體在任何位置上都能保持平衡。就像水平桌面上的一個小球，重心的位置保持在一條水平線上即為「隨遇」。這種平衡中，當物體偏離平衡位置時，其重心高度不發生變化，無論物體轉到哪一位置，其重力都通過支點，支撐力也通過重心，物體所受的合外力和合外力矩均為零，因此物體在任何位置上都能保持平衡。當然，人的構造遠複雜於一個均勻球體，人的重心會隨著姿勢、呼吸等的改變而不斷調整，處於不斷調整、修復、再調整的動態變化中，在這種條件下研究隨遇的平衡則更具有實際意義。通過科學原理，再輔以「練拳時無人當有人」的訓練功夫，隨遇平衡狀態雖難但可以達到。

二、「隨遇平衡」實操的要點

1．在套路演練上要做到「大陰陽」的對等相同，眼、身、步、手處處纏絲平衡

「大陰陽」的對等相同理論是整體論，源於陰陽之理，指行拳過程中任意點、線、面的綜合體要像萬向軸一樣，在任何空間維度上平衡，即保持時間和空間（前後、左右、上下）六位一體的平衡。就像王宗岳在《太極拳論》中所述的「立如平準」。平準者，天平也。所稱重量，陽者，實也。所用天平砝碼重量，陰者，虛也。被稱重量等於砝碼重量時，天平的指針必然是零。而這零的內涵就是「空」。空者， 「中正」也。中正又是平衡的最好體現，即使看似不正的「斜中寓正」也不乏這個意思。

眼、身、步、手處處纏絲平衡，是指拆解後的各部位仍然要體現內平衡。陳鑫先生講過：太極拳，纏法也，不明此，不明拳。太極拳法中人體各部位達平衡前都不是移動平衡，而應為纏絲轉換平衡。

先說眼法。洪均生先生「三字經」講「實點顧、虛而盼」，左顧而右盼，可以理解為左顧一實點的同時右盼一虛面。整體平衡中，有點無面，猙獰瞠目；有面無點，散亂無神。

再說身法。其一要求身體立體螺旋，形成立身中正，百會穴到會陰穴這一虛擬中軸保持一條線是關鍵。身體的左右旋轉，必須使胯動的角度大於等於肩動的角度，只有這樣才能實現相對運動，使人體變成上緊的發條。其二要求轉換平衡，達到不偏不倚。要平衡，必須轉換，不能移動，只有這樣才能隨遇。如身向左轉欲上右步，左腳腳掌踏地外擺45度，此時右胯向下，左胯向後，在「膝找膝右腳後跟畫弧向右前方跐步子」之前將左胯掖到最裡面，呈現出左大腿根內側與小腹左側夾緊，這時就可以踏穩左腿站立，身體的「重心」在其「中心」不左移左偏的狀態下就可以自然地被「轉換」到左腿，而右腿就可前進或後退自如了。反之亦然。

三說步法。要在滿足「4+1=5」對稱原理下原地轉換，不管步形如何變換，身體無位移。如虛步，前腿虛不是全虛，虛四分；後腿實不是全實，實五分；中間留一分，屈膝而非再通過隨時隨地隨人的重心調整，才是保持平衡的關鍵。

最後手法。手法纏絲要保持中指領勁指方向。中指為旗、為令，大指與小指、食指與無名指形成大小相同、方向相反的力偶。手法運動上要保持梢節領勁。逆纏（里纏）出時，形開而勁合，出手不出肘，以手領肘開到45度後，再以肘催肩、以肩追肘，只有這樣才能巧化快打；順纏（外纏）收時，形合而勁開，收肘不收手，先松肩，再沉肘，只有這樣才能收既是放，化打合一。

2．在實戰推手中要善於運用人體天平，形成錐體螺旋，避免雙重，如此方可隨遇平衡

實戰推手時處處在變化，要做到平衡須知曉天平原理中的兩套秤。陳鑫講：「拳者，權也。」

洪均生先生著作中也講得很清楚，權就是秤砣，可稱量來力的大小輕重。手等於普通秤上的砣，它的作用是撥轉對方加在我方某個肢體上的力量，能夠引進落空，當然還得加上手法的自轉與身體公轉配合，這樣才能起到毫秒不差的技擊效果。膝則等於天平點上的砝碼，如對方來力在我右肢，我方右膝上提以引化來力，同時左膝下沉以加強身體的穩度。這種動作同於槓桿原理，頂勁上領就是支點，對方來力就是重點，我方的手和膝就是力點。對方力大則減小力點使它落空，對方力小則加強力點使之反轉回去。善於利用人體做加減，再配合自轉纏法，加之適當的滾動摩擦，就能在平衡中發揮借勁與截勁的作用，起到意想不到的效果。

在此基礎上，才能談及錐體螺旋（人體圓錐形的螺旋），它的模型依據是颶風海嘯、旋轉的陀螺的倒轉。通過人的錐體螺旋可產生極大向心力和離心力，並在實戰中易於形成動態穩定平衡。人在站立時，從頭頂百會穴到兩腳的湧泉穴成為一個三角形，襠部貴圓，底面積最大，最為穩定。以腰胯作為發動機點火啟動脊柱這根軸承，輔之手為輪、胯根和腳踝小韌帶拉長的配合，就形成了一動無有不動的旋渦體。注意此時膝關節是被動地屈，而非主動地跪，要求必須在腳尖與腳跟之間的距離上提下落，並始終朝向且不偏離腳尖方向，否則錐體螺旋就被打破。

能夠運用人體天平形成錐體螺旋之後，還要避免雙重。洪均生先生根據多年的研究和試驗，體悟出「左手重則左腿虛，右手沉則右腿杏」，正如鑰開匙，正好吻合。也就是說左手實則左足虛，右手實則右足虛，上下不同實則可避免雙重。由此洪公指出，凡是身體一側手足上下同實便是「雙重」，一旦雙重必然導致手法引化遲慢、步法轉換失靈、招法難以施展。想要隨意平衡，必克雙重之病。