奇門的取用判斷經驗

奇門的取用判斷經驗

一、定行人歸期

1、看日時二干，日時二乾落宮相生相合，又克日支所在的宮位，行人必乘車而回。

2、日乾落宮臨日支驛馬，行人本日內歸，又時乾落宮與日支驛馬相生相合，行人本時辰內歸。

3、日乾落宮臨時支驛馬，或與時支驛馬所在之宮相生相合，行人很快就會回來。

4、時支驛馬在日支驛馬之後，日時二干墓地之宮的天盤之干，就是行人的歸期。

以上四條，日時二乾落入空亡之宮，或刑墓死絕之地，這種情況下，行人多半是不會有音信的。

二、盤外占

1、日柱時柱的納音五行相剋，行人不會回來，如相生相合，行人已經起程。

2、時柱納音生日柱納音，行人騎著好馬象飛一樣的回來，今天可引伸為，乘飛機回來。

3、日柱納音克時柱納音，行人想回來又怕路途艱辛。

4、五不遇時人不歸。

綜合來看，日干時乾的落宮、與日支時支驛馬所在的宮位，兩者之間的生克情況，還看日柱時柱納音五行相生相剋的情況，再以天干、驛馬、納音三者的生克情況，察看行人是否歸來。

三、值符占測

1、用神落宮臨值符，又旺相逢生，行人在外必定稱心如意。休囚刑克是不會得意的，落宮空亡回不了家，只能是想家門了。

2、若臨勾陳、白虎、朱雀、滕蛇落宮逢克制，必定是有是非纏身，多次推遲回不了家。

3、臨玄武、太陰落宮生合，多是陰毒小人阻礙，行人難以上路。

4、值符為行人，落宮臨五馬，行人就會回來。臨年上之馬年內歸，臨月上之馬月內歸，臨日上之馬日內歸，臨時上之馬，時內歸。

五馬就是年月日時四馬加太衝天馬。

四、值使占測

1、值使可以用來占驗行人的行蹤，值使門與行人來的方位相合，行人很想回來。最怕的就是驚門、傷門、杜門、死門遇到刑格、門迫、伏吟行人就不會回來。

2、開休生景四門落宮遇天干所忌（如開門落兌宮丁+乙、丁+庚或乙+丁、庚+丁┄┄┄┄┄┄┄。）

天干所忌就是天忌，十天干所忌，《忌陰符》中說，「乾甲兌丁丑忌乙庚，坤乙坎癸甲辰忌丙辛，離寅壬戌忌丁壬，震艮亥未忌戊癸，巽辛艮丙忌甲乙。

3、值使門加年干臨值符，年乾的墓地天盤之干就是相逢之年，加月干臨值符，月乾的墓地天盤之干就是相逢之月，加日干臨值符，日乾的墓地天盤之干就是相逢之日，加時干臨值符，時乾的墓地天盤之干就是相逢之時。

五、十干占測

十天干中，時干是占測行人的主要用神，用神臨年支馬星，本年可歸，臨月支馬星，本月可歸，臨日支馬星，本日可歸，臨時支馬星，本時可歸。

如果驛馬在震三宮，行人不會回來，驛馬在艮八宮，行人很快就可以同家人團聚。

六、九星占測

九星不論東西南北方位，如果旺相生宮，行人就在外面安家了。入墓又落在與我五行相同之宮，行人就會想到回家的計劃。又落空亡絕地，行人必然歸家。

筆者點評：

九星沒有地上五行的生死輪迴，那來的墓絕空亡，但是九星是大值符，帶三奇六甲，三奇六甲就是十天干，十天干運行九宮，分出十二長生，才有墓絕空亡之說。

七、九宮占測

用九宮占測行人在何方？是否會回來，要在問測時的布局中，仔細推詳，如果取日時二干為用神，時乾落宮來生日乾落宮，那麼此宮此日就是回鄉之日。

八、門戶占測

天三門地四戶落宮，要以值符落宮相生相合，又會時日驛馬，行人必會歸來。還要看驛馬落宮加臨何親，這樣就可以斷定何年、何月、何日、何時歸來。

注、天三門就是太沖、小吉、從魁為天三門。除危定開為地四戶。四戶在一般的曆書上都能找到，這裡就不在講述起法了，那麼天三門怎樣才能找到呢？

1、了解天月將；即太陽正月亥、2月戌、3月酉、4月申、5月未、6月午、7月巳、8月辰、9月卯、10月寅、11月丑、12月子。

2、把十二地支對應十二神值，分布九宮八卦之中成定式。如下圖；

從圖中可以看出，正月亥居乾宮，月將就是登明。2月戌居乾宮，月將就是河魁。3月酉居兌宮，月將就是從魁。4月申居坤宮，月將就是傳送。5月未居坤宮，月將就是小吉。6月午居離宮、月將就是勝光。7月巳居巽宮，月將就是太乙。8月辰居巽宮，月將就是天罡。9月卯居震宮，月將就是太沖。10月寅居艮宮，月將就是功曹。11月丑居艮宮，月將就是大吉。12月子居坎宮，月將就是神後。

3、用事之時的天月將加臨用事之時的地支所在的宮依次排就十二神值，這樣就可找道各宮所臨的神值了。

例3月驚蟄後申時用事，3月月將就是從魁，就把從魁加臨申宮，依次排就十二神值。如下圖；

在十二神值中落宮的用神臨勝光、神後、功曹、傳送為大吉，臨登明、大吉、小吉為小吉，臨河魁、天罡為大凶，臨從魁、太乙、太沖為小凶。

根據上面的12神落宮，就能找到天三門了，

九、三甲占測

如果孟甲、甲申甲戌合陰星陰氣落外盤，行人還沒有起程。仲甲、甲子甲寅合陽星陽氣，行人正在路途之上。季甲、甲辰甲午合陽星陽氣落外盤，本甲之上就可考察行人什麼時候進門。

十、格局占測　

青龍返首［戊+丙］、飛鳥跌穴［丙+戊］、行人早已整裝待發，快慢要看刑仲合害才能斷定。

白虎猖狂［辛＋乙］、停留外地不會回來。

青龍逃走［乙+辛］、遲遲不會回來。

遁格與日時相合、行人會按時到家。

遁格　就是九遁，天遁、開休生三吉門臨丙＋丁，人遁、開休生三吉門會三奇，雲遁、開休生三吉門臨辛＋乙，龍遁、開休生三吉門臨六甲六壬下臨地盤坎宮，虎遁、開門合六庚下臨地盤兌宮，神遁、開門與天盤乙奇臨天心或天禽會九天於乾宮，鬼遁、休門與天輔六辛落艮宮名虎遁。地遁，開門合乙＋己。

三詐五假、會白虎、朱雀、滕蛇、行人必有書信寄來。

重詐、真詐、休詐合稱三詐，開休生三吉門與三奇之一相會無吉神九是重詐，開休生三吉門合三奇之一又有太陰吉神稱真詐，開休生合三奇九地是休詐。

五假、景門合三奇臨九天為天假，杜門合丁己癸又臨九地為地假或杜門合丁己癸又臨太陰為地假，傷門合丁己癸又臨九地為神假，驚門與六壬又臨六合稱人假，死門合丁己癸又臨九地吉神稱鬼假。天假、地假、神假、人假、鬼假合稱五假。

滕蛇夭嬌癸＋丁、行人在路上遇到災難或瘟疫。

朱雀投江丁＋癸、彷徨不歸。

飛干、日干＋庚，伏干、庚＋日干，行人不想歸來。

伏宮、值符＋庚或庚＋戊，飛宮、戊＋庚，客居荒遠之地。

大格［庚＋癸］、小格、庚＋壬，拖延時日，遲遲不會回來。

刑格、庚＋己，悖格、丙＋值符或丙＋年月日時干，行人與家人彼此俱傷。

太白入熒、庚＋丙，行人即將到家。

熒入太白、丙＋庚，書信全無。

五不遇時、行人不歸。

六儀擊刑、有事防礙行人，不能歸來。

三奇入墓、行人不會歸來。

天網四張、癸＋癸，行人不會回家。

返吟、伏吟、門迫，應看行人是遠是近，如果合驛馬宮加臨官祿宮，離開客居之地回到家裡。

十一、占行人在外

1、法以行人年命日干決之，年命日乾落在坎艮震巽，陽遁為內、為近，離坤兌乾為外、為遠，年命日乾落四維者甚遠，落坤艮者極遠。

陰遁以離坤兌乾為內、為近，坎艮震巽為外、為遠，合而決之，年命日乾落於四正者不甚遠，年命日乾落於休廢，其人在外必不如意，非困即病。

若年命日乾落於墓庫空亡之宮，再乘死絕之氣，其人必不在，如年命日干乘旺相之氣，再得奇門吉格，行人在外發財如意。

----------《奇門遁甲秘笈大全》

2、佔在外人安否

先定在外人的方向，看其方上下二盤，得三奇吉門，及諸吉格，則平安，反此不安。

---------《奇門遁甲秘笈大全》

3、占行人

以本人年命合當時局中干宮為行人，以支宮為宅舍，左右為來之遲速。如佔東方人，得西方即來，北方不來，南方不在路上，其日期以地方遠近，旺相決之。

如行人甲子生，在南方，若入坤兌乾，將來，過坎即至。入艮震巽三方，又向他方。前遇克我之卦，半路有阻，再看吉凶神煞，以定安危。

再以景門落於本人所居之地，信速，如人在北方，佔南方信，一宮得景門主信到。《元樞經》中有歌為證；「本人居地景門臨，北地南占信息真」。

又天蓬、天芮俱主行人，千里外看天蓬，千里內看天芮，時下得蓬芮為來，即以時干為來期。伏吟不來反吟來。三奇吉門全於時幹上，即到。凶星凶門到干，必有妨礙不來。

又看年格年來，月格月來，日格日來，時格時來，遠看年月，近看日時。

---------《奇門占驗》

4、占行人歸期

法以行人年命專責庚格。陰日以庚下之干為應期，陽日以庚下之干定之。年格年來，月格月來，日格日來，時格時來，不格不來，何謂不格？乙庚同宮為合不為格，庚金入墓或空亡不為格。

--------《奇門遁甲秘笈大全》

5、占遠人

值符為主，天乙為客，各看落宮，相生者無關係，克值符者，求有得，克天乙者，主求不遂，相比者可求。

又看甲落陽干為求財事，丁落陽干為托囑事，景落陽干為文書事。

--------《奇門占驗》

註：天乙、有的書上說是天干中的乙奇，大多數人認為，值符下臨地盤之星為天乙。筆者認為後者正確。

6、占遠信二則

六丁落宮為信，時乾落宮內外分遲速，臨外盤主遲，臨內盤為速，丁奇受制、休囚，輕則信遲，重則無信。朱雀投江（丁+癸），永無信，蛇夭嬌（癸+丁），來遲。六丁帶三奇得合，有吉信，帶擊刑有凶信，丁奇入墓無信，加庚亦是同樣。《奇門占驗》

以景門為信。景門落盤來遲，落內盤速來，上帶吉格為吉信，凶格為凶信，門迫、投江無信。《奇門遁甲秘笈大全》

綜合古人的這些經驗可以得出如下的幾條定應期的方法。

1、用神落長生之宮，旺相之宮天盤之干為應期。

若用神落在乾宮，乾宮有亥、亥是木的長生之地，卯居三宮是木的帝旺之宮，宮中天盤之干，就是應期，其它長生以此類推。

2、用神臨死地，墓絕之宮天盤之干為應期。

　　如木的死地在午，午居離宮，用神落離宮處死地，未申是木的墓絕之地，未申居坤宮，坤宮天盤之干就是應期，其餘仿此。

3、用神落宮空亡，填實或沖開為應期。

　　如甲子旬中戌亥空，戌亥居於乾宮，用神落乾宮空亡，戌亥填實為應期，或是四宮的辰巳與戌亥相衝，辰巳也是應期，但要看他能不能沖開，四宮旺相當令就能沖開。

4、用神落墓地，沖墓之宮天盤之干為應期。還有一種說法是，沖墓的地支為應期。

如木的墓地在未，未居坤二宮，與二宮對沖之宮是艮八宮，八宮有丑，丑與未沖，丑就是應期，或八宮天盤之干就是應期。

5、以大值符定應期，刑沖者以合為應期，旬空者填實為應期。

以六親發用，日干為求測之人，時干為所測之事，若日時二干有其一為值符時，就可以按值符定應期的方法來定應期，如甲子戊為日干，落三宮，子見卯刑，又子與丑合，丑為應期。甲子戊落九宮，九宮有午，子午相衝，又子與丑合，丑為應期。時干臨值符，同理可得應期。甲子旬中戌亥空，大值符甲子戊落乾宮為空亡，戌亥出空為應期，其它值符為用神，同理推知。

筆者經驗，落宮只空一半的，沖為應期，如甲辰壬為值符，甲辰旬中寅卯空，寅居八宮，大值符用神落八宮，八宮有丑寅，只寅空為八宮空一半，寅申相衝，申為應期，其它空一半的以此類推。

6、用神落宮，以九星八門克宮生宮來定應期，若生宮、生宮之日就是應期，克宮、克宮之日就是應期。

若天心星為用神落震三巽四宮，金克木，天干為金的年月日時就是應期，八門也一樣，其它以此類推。

7、庚下之干為應期。以庚格斷應期，庚加年月日時為格，落宮空亡不格，乙庚合不格，陰日看庚上之干為應期，陽日看

　　8、以時干為用神，臨陰星者，看庚上之干，臨陽星者看庚下之干。再以時干臨陰乾者，看庚上之干，臨陽干者看庚下之干。

　　9、時干為用神，落宮的宮數就是應期。落三宮，三年、三月、三天、三個小時，其它以此類推。

10、用神落宮看馬星，衝動馬星之日為應期。

若丑時問測，巳酉丑馬就是巳，馬星就是亥，馬動就會沖亥，亥正好是下一站的驛馬，用神落乾宮，臨馬星，說明馬星動，亥就是應期。時干是所問的事，日干就是求測的人，若日乾落八宮，亥就不會應驗了，因八宮有寅，寅是巳酉丑的驛馬卻煞，其它以此類推。

　　11、用神落值使門所在的宮，宮中天盤之干為應期，也可以，以這個宮的宮數為應期。

12、用12地支的三合六合來定應期。

若日支子為用神，甲子戊落四宮，四宮有辰，匯申子辰局，子與丑合，丑為應期，其於仿此，這就是12支三合時六合就是應期。