用智慧去辨別真妄

大乘法裡說「一切眾生本來成佛」，為什麼？你有真心，真心就是。無論你墮落在哪一道，餓鬼、地獄、畜生，你的真心在，你的真心沒變質。真心是什麼樣子？《壇經》裡面講得清楚，第一個清淨，你根本就沒有染污；第二個不生不滅；第三個本自具足，就是佛所說的，你具足智慧、具足德能、具足相好，你一樣都不缺；第四個本無動搖，你的真心本來就是定的，從來沒動過；後頭一條，能生萬法，這告訴我們，整個宇宙是你真心變現出來的。大乘經上常說「心外無法，法外無心」，一切法是真心變現出來的。現在你觀諸法時，善能簡別真偽，什麼是真的？能生能現的真心是真的，所生所現的萬法是假的，它不是真的。為什麼？真的它永恆不變，假的是剎那剎那在變化。我們現在用的是妄心，阿賴耶是妄心，阿賴耶是什麼性質？剎那不停。像我們現在看電視的屏幕，電視屏幕如如不動，那是真心；電視屏幕上顯現出來的畫面是剎那不停，這個你懂得，這個畫面是假的，不是真的。凡是會動的就是假的，不動的是真的。

可是今天真跟妄是合在一起，你沒辦法辨別，這裡講的是你有智慧你會看。你在看電視，你能夠把真的跟妄的了解得清清楚楚，真的是屏幕，什麼都沒有，妄的是屏幕顯的色相，假的。你要會看電視就成佛了，問題是你會不會看！這個看清楚之後，你看這個大千世界，我們現實大千世界，林林色色全是假的，就是電視上的色相。真的是什麼？真的是如如不動的自性，自性是真的，自性能生能現。自性是清淨的，自性是平等的，自性覺而不迷，自性是純善純淨。我們在日常生活當中把這個掌握住，然後隨緣，隨順這些色相，色相不礙真性，真性也不障礙色相。真妄是一不是二，就在你能夠看清楚、看明白，不被虛妄所欺騙，你的問題就解決了。怎麼不被它欺騙？你了解事實真相，你在這裡頭還會有執著嗎？你還會起心動念嗎？你還會分別嗎？你還想控制它嗎？還想佔有它嗎？沒有了，這個念頭全沒有了，這叫「捨諸妄謬」，謬是錯誤。你在這個色相裡頭，就是在這個大千世界，在十法界裡頭，你根本就沒有動心，那是什麼人？那就是佛來了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四五九集）2011/6/19　檔名：02-039-0459

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