從棲霞寺走向世界的高僧——星雲大師

從棲霞寺走向世界的高僧——星雲大師

(2008-07-05 09:42:00)

轉載

智慧星雲

志開上人

佛光山不二門

 佛光山大雄寶殿

佛光山佛教文物陳列館

大師墨跡

大師墨跡

從棲霞寺走向世界的高僧——星雲大師

曾立平

按：據報道：東方航空南京赴台包機首航，7月4日中午抵達台北松山機場。之前在宜興大覺寺弘法的佛光山開山星雲大師，也特別搭乘首航班機返台，與前往接機的國民黨主席吳伯雄共同出席剪綵儀式。

　　星雲大師表示，60年前他從南京來到台灣，60年後的今天，他又從南京回到台灣，因此感觸特別多。星雲大師指出：其實早在很多年前就該推行直航，但是台灣社會卻因為一些不必要的紛爭，浪費了很多時間、金錢與精神。「而現在終於開放兩岸包機直航了」，星雲大師強調，不論是台灣或是大陸，都要用包容的心互相尊重，也期許社會大眾要互相友愛，也期待未來兩岸關係更加和諧。星雲大師並贊同增加兩岸直航航點，這樣才「符合民情」。

　　這架中國東方航空MU5001客機，昨天早上8時在南京祿口國際機場舉行首航儀式，包括海協會會長陳雲林、國台辦常務副主任鄭立中、江蘇省委書記梁保華及南京市宗教局的代表都出席參加，星雲大師也應邀與會。經過1個多小時的航程，於上午10時26分抵達松山機場，比預定時間提早34分鐘。

　　特別的是，在首航班機的飛行過程中，舉辦了首航摸彩活動，最後壓軸的頭獎得主是由星雲大師所抽出，這位幸運乘客不僅獲得了航空公司的飛行點數，還開心地與大師合照。

實現人間佛教理想

　　「心懷度眾慈悲願，身似法海不系舟。問我平生何功德？佛光普照五大洲。」這是1996年5月16日星雲大師寫的一首偈子。大師1949年春到台灣，主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等；1952年在宜蘭雷音寺成立念佛會、弘法團等；1967年創建佛光山，致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業。1985年從佛光山開山宗長退位，雲遊世界各地弘法；1991年創辦中華佛光協會；1992年5月16日，在洛杉磯成立國際佛光會世界總會，在世界五大洲成立近200個（總）協會，會員逾百萬，同時成為聯合國非政府組織（NGO）會員。大師還在全世界建立9個佛光緣美術館，以「佛說的、人要的、凈化的、善美的」人間佛教精神與藝術結合，廣植凈蓮。大師數十年如一日不懈努力所取得的成果，正是他實現「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的人間佛教理想的無量功德。

年齡最小的臨濟宗弟子

　　江都仙女廟是大師1927年出生時的衣胞之地，12歲時隨母到南京尋父，棲霞寺知客問他願不願出家，他滿口答應，監院志開上人就收他為徒，是上人唯一的弟子。上人1911年生於海安，1937年日寇屠城時，上人與大本法師提議設立佛教難民收容所，出資襄助明常、寂然和尚救助難民23000多人，並保護了抗日將領廖耀湘，是個慈悲為懷的高僧。1939年2月1日，大師剃度出家，正式拜志開上人為師，由融齋法師取字型大小「今覺」、內號「悟徹」。在宗門譜繫上，為禪宗臨濟宗第48世弟子。在志開上人與大本法師等創辦的棲霞律學院里，是年齡最小的。1941年大師授具足戒，燒戒疤時，戒師吹氣過猛，12個香珠燒在一起，把頭蓋骨都燒凹下去。1945年考進焦山佛學院，後任白塔國民學校校長、《怒濤》月刊主編、南京華藏寺住持等。在叢林求學時，偶在《王雲五大辭典》查到「星雲團」一詞，仰嘆宇宙浩大無涯境界，抗戰勝利領身份證時就改法號「星雲」，期許自己以宇宙般博大的心胸普渡眾生。

艱難困苦，玉汝於成

　　1949年到台灣，大師身無長物，連羅漢鞋也沒有，一雙木屐穿了兩年之久。物質匱乏、生活磨難，他從不怨嘆。面對神佛不分、僧俗混淆，對佛教普遍缺乏認識、學佛者鳳毛麟角的現狀，他反而充滿激情，思考著如何把佛教精義帶進台灣社會，潤澤眾生。1951年大醒長老興辦「台灣佛教講習會」，大師受聘擔任教務主任，每天晚睡早起，帶領學生晚誦早課、出城勞動，造就了許多日後佛門龍象，對台灣佛教的中興貢獻厥偉。1953年大師來宜蘭雷音寺弘法，每次講經後都舉行考試，後來演變為每年上百萬人參加的「世界佛學會考」；還以佛化村裡理念辦「念佛會」，吸引大量信徒，後來發展到佛光山遍布五洲200多分院道場；大師還創辦「佛教青年歌詠隊」，後來發展成享譽世界的「梵唄讚頌團」；從開辦「慈愛幼兒園」起步，發展到大、中、小學配套的佛光山教育體系；宜蘭成了大師傳播人間佛教的搖籃。

篳路藍縷，佛光普照

　　1964年一個偶然機緣，大師售讓高雄「佛教文化服務處」房屋，買下高雄縣大樹鄉沒人要的荒丘。1967年正式開山，大師親率高雄工專測量科30位師生測量等高線，歷時2月完成地形圖。又費時半年，推平兩座小丘、填滿三條谷壑。創業艱難，請不起建築師，沒有一張藍圖，在大師與承包工程的蕭頂順畫地討論中，一棟棟殿宇拔地而起。為節省工資，甚至連搬運砂石、攪拌水泥的粗活他都和早期弟子一起胼手胝足、親力親為，象「燕子銜泥」一樣，師徒同心、奮進不息，經過一石一土的堆積、一血一汗的揮灑，昔日荒山成為今天佛教勝地。筆者曾多次赴台，記得第一次瞻禮佛光山，驚嘆於大雄寶殿的恢弘氣勢時，接待法師說這是世界上最大的，佔地3570㎡、殿高30m，內供8m高的三寶佛、四周供14800尊釋迦牟尼佛象、14800盞長明燈。1975年奠基、1981年12月25日落成。大殿的開間和進深，是大師親自用腳步在地上丈量出來的。走進殿內，見殿頂有光線投入，使偌大殿堂不覺昏暗，原來兩重檐之間有一圈明窗，分明和棲霞寺大殿的明窗一樣，這大概是大師傳承自祖庭的吧。

筆耕不輟，著作等身

　　大師弱冠起就經常投稿各報副刊，來台後更是筆耕不輟。在苗栗法雲寺看守山林3個多月，在只能一人容身的草棚里，寫出第一篇佛教散文《大鐘》，而後陸續成篇，結集出版《無聲息的歌唱》。在宜蘭雷音寺斗室中，寫了長篇小說《玉琳國師》，後被滬劇團改編演出、被電台錄成廣播劇播出、被電影公司拍成電影放映、被電視公司製成電視連續劇播映，開創了以聲光弘法的先河。此後一發不可收，著作何止於「等身」。而且分別翻譯成英、日、韓、泰、印、法、德、西、葡等多國文字，在世界各地廣為流傳。大師常自謙不擅書道，卻自成一格。早年在雷音寺舉行「佛七」，為貼「禁語」及和念佛相關的法語，開始寫毛筆字。後為給人歡喜、祝願與感恩，寫字與眾結緣的墨跡不下千幅，成為大師修行的另一門功課。2004年春，應馬來西亞國家畫廊之請，以書法百幀展出，名為「覺有情」。後以兩百幅墨寶在全世界巡迴展出，去年4、5月還在重慶三峽博物館、南京博物院、揚州雙博館展出。大師說：「希望大家不要看我的字，而是看我的心。」表達了對眾生的祝福和感謝。

兩岸和諧，世界和平

　　1989年春大師應中國佛教協會趙朴初會長邀請，首次率弘法探親團來大陸，是40年來第一次，趙朴老以「千載一時，一時千載」來形容，大師還重回棲霞寺拜謁祖庭，率弟子信眾在棲霞山般若台向恩師志開上人靈塔上香致祭。1994年大師二度大陸弘法探親，對棲霞律學院學僧開示：「希望你們不要怕難、不要怕苦，只要有發心、有願力，前途就有希望。」2000年大師再返棲霞寺，與國家宗教局葉小文局長會晤，促成2002年西安法門寺佛指舍利蒞台供養。2003年佛光山梵唄讚頌團來大陸演出，又促成2004年結合南傳、北傳、藏傳梵唄音樂的「中華佛教音樂展演團」赴台、港、澳、美、加巡迴演出。2006年大師出席在杭州舉行的首屆「世界佛教論壇」，在接受採訪時說：「和諧必然是未來舉世所趨及人心所求的共識」，「統一是所有中國人的希望，而統一最大的力量就是愛，必定要以道德、慈悲樹立國家形象，和諧會是最大的力量。」大師就是這樣用自己的言行，促進兩岸佛教文化交流，促進兩岸和平統一。

刊於《南京晨報》2008年7月5日B8《記憶》版