海濤法師【 開了智慧才知道，我們過去所追求的，全是自找麻煩 】

海濤法師開示：

生命的泉源 修行的目的是為了成佛度眾生，「度」是幫助眾生離開痛苦；就像孩子生病，母親會設法找到最好的醫生一樣。但佛跟我們說，當你想幫助別人的時候，不要忘了幫助自己，如果自己很執著，也不會有能力幫助別人。所以想成佛，基本上必須無我—「體證空性（注1）」，學習一切利益眾生的方法。為這個目的，必須淨除業障、累積資糧、實踐很多善行。在這過程中，慢慢看到生命的真相，這才是「體證空性」的正確作為。 我有一位親戚，年紀很大了還沒娶妻，常來道場找我，但我發覺他動機不對！總是盯著女人看，看哪個漂亮、哪個適合做太太，他自己不感覺這是偏差的行為。

我告訴他，你這樣作不對，變成利用佛教。當然我也知道，要跟一個沒有深入思考的人講這些不太容易，但無論如何還是要說。我們生命道場有些義工、員工，我也常叮嚀他們，來到這不要談戀愛，這裡是追求清淨與慈悲的地方。佛教是有智慧、有慈悲的信仰，不跟眾生談感情，也不吃眾生肉、不會設計人家的錢，不會利用關係來獲得利益，純粹是為了對方好。 佛陀要我們練習正直而中道的思惟，所以八正道的最先就是正見，再來是正思惟，不管作什麽，只要見解、動機正確，無論從政、作生意、教書，都是正確的，要不然只是滿足個人的慾望而已。外在的物質環境必須有所節制，夠用就可以，再大再多，仍然不會給自己帶來快樂。我們今天買一間房子，花了一千萬或五千萬，又要花心思裝潢，終於完成了，結果發現丈夫在外面有女人，突然之間，那房子變成什麽？地獄！你每天關在面飽受煎熬：建築很豪華，但得不到快樂。

反過來說，縱使夫妻很貧窮，但彼此瞭解佛法，有歡喜心，這等於住在極樂世界一樣，喝水都是甜的。 又有個故事說：有兩個人在晚上爬山趕路，口渴得很，終於找到一窪水，兩個人喝得很歡喜，喝完以後就睡了。天亮以後，他們看見昨天晚上喝的水嚇一大跳，實在夠骯髒，都是蟲，但前一晚兩個人喝得很歡喜；這時他們終於瞭解「三界唯心」的道理。各位，萬法唯心造啊！同樣是水，用不一樣的心境去喝，感受完全不同。這說明什麽？當我們在黑暗中，會將骯髒的當作甜的。開了智慧才知道，我們過去所追求的，全是自找麻煩，所有的煩惱、痛苦都是自己找的。有人想要買佛像和念珠，每天討論「多少錢？」「上哪去買？」當然這不是壞事，但他忘了佛像及念珠的功用。還有人戴著念珠打麻將、戴著念珠跟人吵架，有人車上掛一串念珠，還超車跟人家相撞，這都不算真的學佛，甚至連佛法的邊都沒摸到。 一切法，不管是小乘、大乘、密乘，都是為了幫助開顯我們的心性而存在的。

寂天菩薩（注2）說：生命的泉源就是悲心，就是菩提心。眾生死了又生、生了又死，但因為有生命的泉源—大悲願，所以能乘願再來，不斷地回到人間利益眾生。這才是生命的泉源、生命的力量、生命的動力。所以各位要隨時調整自己，有的人愛美、有的人愛名、有的人愛享受、有的人執著感情，或是執著於名利，這些都不是生命的泉源，必須要將這些執著消滅。所以我們要透過修行、透過了種種方法調伏我們的妄念；萬一失去正念（注3），趕快起個慚愧心，拉回來。所以各位一定要找時間讓自己老實修行，每天早上起來，半個鐘點也好，二十分也好，靜靜地在三寶前保持六念法（注4）：拜佛、打坐、看經書；下午、晚上的時間就好像出家人一樣。每天要早課、要晚課，中午還要作午供；中間的時間要靜坐，讓自己的心安定下來。

 下面幾句話很透澈地點出生命重點，第一句話：「慈悲是對於悲傷的心靈反應。」例如：男女談戀愛時，看到對方生病很難過；女孩子三更半夜為男朋友織毛衣，直到天亮。不捨得對方受苦；但這是有條件的，我為你織毛衣，不能拿給別人；我愛你，你不能愛別人，你愛別人，我就潑你硫酸。這不是真慈悲，真慈悲必須有空性，平等而沒有分別。生命的悲傷是每個人內心不可避免的一部分，它讓我們感受到別人的痛苦，彼此相連。如此一來，你會慢慢生起一種溫柔、憐憫，全然無條件的慈悲，感動每個有情生命。 我們一定要問自己，這輩子什麽人讓我們感覺討厭，乃至什麽人讓我們難過，這就是我們不慈悲的地方。因為我們還對此人或此事起瞋心。

早上我在誦經，念到一個很重要的咒語，背了半天背不起來，突然接到一通電話，我很快樂，過去一個怨恨我的人打電話來，邀請我參加他的法會。我心想，那麽有效！我在這兒念咒，那邊感應就來了，還沒背會呢！因為那是屬於除障咒，去除逆緣的咒語。我覺得這是佛菩薩在這時候特別讓我有信心。事情過了六年，他打電話邀請我參加他的法會，我內心很感動。菩薩戒（注5）中有一條重戒是「瞋不受悔」，別人跟我們表達懺悔，如果不接受他，這是不慈悲的。 有些女人家，先生在外面和女人同居幾十年，突然想打個電話問候，妳卻惡言相向，掛他電話，然後自己又哭了。這樣妳快樂嗎？沒有必要。接到電話應該說：「謝謝你打電話來，只要你快樂就好，我也過得不錯。」

要有勇氣講那種話，大家結善緣。一旦結了惡緣，怨恨的種子便在兒子、女兒的生命中滋長，以後換成是他們離婚、吵架、打架。這是我們傳給他們的，這叫「遺傳」，因為心中有怨恨的因素存在。這樣代代相傳，等於傷害了社會，所以我們要隨時感受別人的痛苦，培養溫柔與憐憫，不要嘴巴太利、不要心太利，不要一副漠不關心的樣子，這很要緊。 第二句話：「智慧跟慈悲應該作為指引我們身口意的最高指標。」事情沒有對與不對，不要解釋、不要找藉口，只要知道自己是否安心，這比較重要，這樣才能提升服務眾生的能力。 

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