廣欽老和尚語錄：西方境

06-01

《大彌陀經》中所說的西方勝境，不過是佛以此誘導眾生，使其念佛，令精神上有寄託與目標；主要籍由一心念佛，令三障消除，心無妄念，而達自性西方，皈入極樂。雖然說極樂世界亦是妄，但佛究竟無虛言——臨終時只一佛念而無他念，心達一心，照樣隨佛號往生。

佛說凈土三經，示西方實境，暢演往生的捷徑；亦不過是普攝群機，教化眾生——令生欣幕堅固的心，一心持佛名而生西，達到度眾生的方便法門。

若人一心繫念佛號，則念佛可掃妄念、垢塵；一心念去，至業障消盡，則智慧眼開，心無掛礙，自心則比西方境；但若眾生不信念佛有個西方境可去，卻偏執於眼前的妄念、業感、種種事相，以為實有；如此不務實修，嘴裡雖說要往西方，也只是個妄念而已。

西方在哪裡？必須由這個「心地」一直用功，用到了斷一切塵惑，清凈無雜染，那個時侯就是西方；並不是一直追求「哪裡是西方？」有這個追求的妄念都還是「貪、嗔、痴」。如果一直在著這個相，說：「去西方、去西方。」然而西方又在哪裡呢？西方就在你心頭！必須由我們的心去用功，修到由自心現出來的；所以「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」心外求佛，無有是處；我們從這個「心」去修，就可到達西方。

如果我們自心安定，則自然沒有事情，每天心定神足，心無所求，但隨緣一天過一天，心裡自然快樂、歡喜——這個就是西方境界。西方何處求？西方即在吾人的內心；反之，心若不安定，則常常會有事情發生，到哪裡都不會安定。