讓蘇州話跟普通話和諧共存

讓蘇州話跟普通話和諧共存

　　施曉平

　　旅行者1號飛出太陽系是近日的一個熱點新聞，該飛行器攜帶的銅質鍍金唱片，內含用55種人類語言錄製的問候語，其中來自中國的語言只有4種——普通話、閩南話、廣東話、吳語，吳方言的地位可見一斑。

　　蘇州話被譽為吳方言中最好聽的方言，民間甚至有「寧聽蘇州人吵架，不聽他鄉人講話」的說法。蘇州話還是吳文化的重要組成部分，要了解和學習吳文化，離不開了解和研究蘇州話。

　　隨著普通話的推廣，許多土生土長的青少年已不會講正宗的蘇州話，古老的蘇州話面臨生存危機。這種語言是否應該保留？她和普通話該是怎樣一個關係？中國語言學會理事、蘇州市語言學會會長汪平教授、中國語言資源有聲資料庫蘇州片發音人沈亮給出了這樣的答案：應該在蘇州構建一個「雙語」社會，讓蘇州話跟普通話和諧共存。學好普通話，面向五湖四海；說好蘇州話，傳承千年文明。

　　蘇州話，最好聽的吳方言

　　蘇周刊：蘇州話是吳方言的代表，能否介紹一下蘇州話的歷史？

　　汪平：西周以前，已經有人定居在太湖流域了，但那是百越民族，說的語言也是百越語。到了西周初，泰伯、仲雍奔吳，帶來中原地區的華夏語；後來伍子胥、孫武等外地人也紛紛來到吳地，他們的語言同當地百越民族語言融合，逐漸產生了吳地獨有的用語。此後的兩千多年裡，經過難以計數的變異和融合，最終形成了今天的吳儂軟語，其中的代表就是蘇州話。

　　在漢語各大方言中，使用吳方言的人口僅次於北方方言。在吳方言中，保存著許多古漢語的痕迹。

　　蘇周刊：早期的蘇州話到底是怎樣的？

　　汪平：古代的讀書人是看不起口語的，也很少記錄口語，所以我國有關方言的歷史文獻很少。相比之下，吳方言的文獻算是多的，像晉代和南朝宋、齊時期的《子夜吳歌》，就是用當時的吳方言唱的歌。這種歌不僅對語言，而且對中國文學史也有重大意義。具體可參考顧頡剛整理的《吳歌》和《吳歌小史》。

　　古代的吳方言如何發音已經很難考證。保留至今的詞語，有的在《子夜吳歌》里可以看到。如「儂」這個詞，《子夜吳歌》里有「天不絕人願，故使儂見郎」的句子。根據上下文，這裡的「儂」是女子的自稱，就是「我」的意思。吳江人的「唔奴」，可能就是從「儂」演變而來的。但「儂」這個詞，現在只保留在上海方言中，意思變成了「你」。

　　蘇周刊：當時吳方言的影響有多大？

　　沈亮：在南方地區影響很大。陳寅恪的《東晉南朝之吳語》引用古人筆記，認為南朝（420—589年）疆域內，士族都操北方口音；庶族則操吳語，北方寒族久居南方的，也不免被同化，如王敬則自臨淮射陽南遷，接待士庶的時候，都操吳語。

　　蘇周刊：吳方言在什麼時候影響到達頂峰？

　　汪平：應該是明清到民國時期。那時候蘇州經濟發達，是江南的經濟中心，出版業也發達，許多用方言寫的著作隨書籍的銷售而傳播開去。最著名的是明末蘇州人馮夢龍的山歌，基本是用蘇州話寫的，很接地氣，現在還基本看得懂，主要有《掛枝兒》、《山歌》等。還有《三言二拍》，裡面也有很多吳方言。清末民初時期，又出現了一批用吳方言寫的小說，如《海上花列傳》、《九尾龜》等。其中《海上花列傳》是中國第一部方言小說，主要內容是寫清末上海十里洋場中的妓院生活，涉及當時的官場、商界和與之相連接的社會層面。後來張愛玲曾將其翻譯成國語，取名為《海上花》。

　　我國用方言創作文學的，主要是吳語和粵語。粵語是受香港崛起的影響而傳播開去的，用於創作文學作品的時間晚於吳方言。

　　蘇周刊：能否從上面提到的小說中，舉一句蘇州方言來說說？

　　沈亮：像《海上花列傳》第二回：「耐想拿件濕布衫撥來別人著仔，耐末脫體哉，阿是？」意思是你想把這件麻煩的事讓別人去擔當，你自己倒沒事了。其中「濕布衫」的意思是難以擺脫的麻煩事情，「阿是」就是「是不是」的意思，都是很典型的蘇州方言。

　　蘇周刊：蘇州話到什麼時候基本定型？定型後的蘇州話有什麼特點？

　　沈亮：明清時期應該基本定型了。她的特點很多，如保留了全部的濁音聲母，有七種聲調，其中有一種入聲音，如「國家」的「國」，「萬徑人蹤滅」的「滅」，「獨釣寒江雪」的「雪」等，這些字發音短促，聽起來很有韻味。所以專業人士評價，在聽覺上，蘇州話語調平和但又不失抑揚，語速適中而不失頓挫，有些低吟淺唱的感覺。

　　在辭彙方面，蘇州人說「不」為「弗」，句子結尾的語氣詞不用「了」而用「哉」，體現了濃濃的古意和書卷氣。

　　正因為以上特點，蘇州話被公認為吳方言中最好聽的方言，也是全國最美的方言之一，評彈、崑曲、蘇劇都使用蘇州話，其中蘇州評彈被譽為「中國最美的聲音」。

　　汪平：蘇州方言好聽，還有文化內涵的因素。長期的小橋流水熏陶，使之成為婉約派，不像「大漠孤煙直」那樣豪放。

　　蘇周刊：據說明清時期直到民國，都有許多外地人學說蘇州話？

　　沈亮：是的。一個例證是，當時妓女都學，雖然這並不光彩，但也從一個角度證明，蘇州話確實好聽，尤其是女性說起來很嗲。這些妓女都自稱蘇州人，其實根本不是這回事。

　　蘇周刊：現在也有一種說法，認為吳方言的代表應是上海話。對此你們怎麼看？

　　汪平：現在上海成為我國的經濟中心，影響早已超過蘇州，所以有些人把上海話當做吳方言的代表。其實就歷史而言，吳方言的代表還是蘇州話。上海城區的話里有蘇州方言的成分，它是在上海開埠前的本地方言（和現在的上海郊區方言差不多）的基礎上，受蘇州等方言的影響而形成的。現在上海郊區的方言與蘇州方言差異反而大。

　　蘇州普通話普及率已達83%

　　蘇周刊：語言總是不斷發展的。作為吳方言的代表，蘇州話又是怎樣變化的？

　　沈亮：跟其他方言一樣，蘇州話的語音、辭彙、語法都會隨時間的推移而發生變化。就近現代而言，這種變化相對緩慢，所以中老年與上一代方言差不多。但從上世紀70年代起，青少年的口音發生了明顯的音變。

　　汪平：對於這一說法，我深有體會。我1962年讀大學離開蘇州，2001年回蘇州工作才重新定居蘇州，對語音的這種變化，感觸更深。

　　蘇周刊：能否舉例說說這種變化在語音方面的表現？

　　沈亮：比如說，蘇州話是分尖音、團音的，大小的「小」和「曉得」的「曉」、剪刀的「剪」跟看見的「見」，發音都是不同的，但新派讀「小」和「曉」、「剪」和「見」卻是同音的。

　　再比如，原先清音、濁音也是分開的，但現在許多人不分了，如波濤的「濤」在蘇州話中的讀音應跟「桃」一樣，現在卻跟「套」一樣了。總的來說，蘇州話的語音是越來越向普通話看齊了。

　　汪平：辭彙其實也發生了變化，比如以前講「我搭倷」，後來卻講「我幫倷」了。

　　蘇周刊：蘇州人使用蘇州話的情況也在發生變化，對此你們有沒有進行過研究？

　　汪平：總的趨勢是，蘇州人講蘇州話的比例在縮小。解放前蘇州人講話基本都講蘇州話。因為蘇州具有深厚的歷史文化底蘊，蘇州人向來以自己的城市為驕傲，蘇州話在蘇州享有很高的威望。那時候說官話（當時的普通話）會被人嘲笑。

　　但用蘇州話，有時候也會鬧出笑話。像著名的北寺塔，蘇州話發音像「不是塔」，讓外地人聽了一頭霧水。上個世紀50年代，我國為方便交流，開始推廣普通話。半個多世紀以來，「推普」工作取得了很大成功，中年以下的蘇州人恐怕已沒有不會說普通話的了，這對蘇州延攬全國人才、建成經濟強市起了重要的作用。不過，隨之而來的是越來越多的蘇州人不能說標準和流利的蘇州話了。

　　蘇周刊：有沒有統計過當代蘇州人講蘇州話的比例？

　　汪平：我2002年做過一個調查，共調查了小學二年級到高中二年級的110名學生（他們的父母92％是蘇州人），主要了解他們在家庭和學校等場合的語言使用狀況。結果發現，蘇州話在年輕一代身上正迅速消退，70%的學生表示，普通話更運用自如，只有15%的學生認為家鄉話更熟練。即使跟父母和祖父母交流，學生們說普通話的比例也高達62%-74%。後來我寫了論文，發表在2003年的《語言教學與研究》（北京語言大學校刊），在業界有一定影響。

　　蘇周刊：怎麼想到做這一調查的呢？

　　汪平：起因是一次去表姐家，她的外孫女從幼兒園回來，表姐跟她說蘇州話，她竟用普通話說：「不要跟我說蘇州話，我聽不懂！」這讓我受到很大震動，於是我帶幾個研究生去中小學進行了調查。

　　蘇周刊：近年有沒有開展過類似的調查？

　　沈亮：有的，那是南京大學社會語言學實驗室於2009年開展的。調查抽取市區10所中小學進行，收到有效調查問卷1085份，結果發現，普通話的主體地位基本確立，蘇州話在年輕一代學生身上表現出一定的衰弱現象。

　　而市語委辦發布的數據表明，目前我市普通話普及率已達83%。

　　蘇周刊：為什麼會出現這一現象？

　　汪平：我認為主要有兩個原因。一是語言政策。近幾十年來，我國普通話推廣工作成績越來越大，學校上課、電台電視台的播音，無不使用普通話，從而縮減了蘇州話的使用空間。

　　二是社會發展速度大大加快。蘇州現在正處於空前的發展時期，外地人從來沒有像現在那麼多，而且外地人幾乎來自全國所有省份，走在馬路上，或在商店裡，跟一個陌生人說蘇州話，對方很可能表示聽不懂。許多人為避免這樣的尷尬，對陌生人總是先說普通話。因此，說普通話已經成了交際的需要。

　　蘇周刊：這一現象是否蘇州獨有？

　　汪平：不是，許多地方都出現了類似現象，像上海的年輕人中，也流行用普通話交流，上海話說得不如上一代嫻熟了。總的趨勢是，越是發達的地區，方言越是瀕危。本來以為，發達地區人口眾多，說方言的群體龐大，能更好保留方言；　小地方的方言說的人少，更容易瀕危。為什麼事實恰恰相反？分析下來，應該是發達地區推廣普通話力度更大。

　　蘇周刊：出現這一現象會帶來怎樣的結果？

　　沈亮：最大的弊病可能會使語言用詞日趨貧乏和僵硬。普通話的口語基本上屬於一種文字性語言，儘管可以滿足基本溝通的需求，但遠遠不能覆蓋方方面面，即使底層話語如蘇州話的「盛碗飯」、「孵孵太陽」、「冬瓜纏勒茄門裡」等，到了普通話中，也被說成「盛飯」、「曬太陽」、「搭不上」，遠沒有方言來得生動。更不要說許多俗語、諺語、歇後語等，其中細微之處的把握更是普通話做不到的。

　　再如普通話中的「許許多多」，蘇州話可以說「杭凈杭事」、「几几化化」，上海話說「介（讀「嘎」）許多」，寧波話是「交交關關」。沒有了方言，我們的語言就沒有了特色，特別依附於各地方言中的文化內涵會中斷傳承。

　　蘇周刊：蘇州方言和通用漢字是什麼關係？

　　沈亮：一般來說，口語有區域性、變化大、覆蓋廣、更新快、不穩定的特點，而文字具有統一性、規範性和一段時間內相對穩定的情況。從這點上來說，文字數量永遠少於口語。打個不完全恰當的比方，文字是簡縮版，口語才是完整版。將規範性的文字用口頭去表達，必然要丟掉很多東西。古人不用文言說話，當代網路語言大行其道，就因為口語始終要比正規文字生動得多，變化得快，文字跟不上口語同步發展。

　　有人認為，蘇州方言不容易學是因為它和文字脫離，其實，漢字的音韻、字素和蘇州話並不脫離，除了剛才汪老師舉例的蘇州方言小說外，歷代對蘇州話的文字書寫，古人就有專著，如明朝的《吳音奇字》，清初的《吳下方言考》等，都屬於明清時期蘇州方言材料的記錄，在近代漢語語言史上佔有重要地位。蘇州話保留了漢字古音，因此尤受學術界重視。

　　蘇周刊：有人認為方言是低級的語言，對此你們怎麼看？

　　汪平：雖然目前方言好像處於從屬地位，但從語言學的角度看，語言沒有優劣之分。人們對自己的家鄉話有著深厚的感情，貶低方言、排斥方言，是對文化多樣性缺乏正確的認識，不利普通話與方言的和諧共處。

　　蘇周刊：你們覺得，蘇州話會消失嗎？

　　沈亮：兩次調查的對象都是學齡孩子。實際上，在孩子們讀幼兒園之前，如果父母、爺爺奶奶是蘇州人，他們還是大量講蘇州話的；工作後他們也會恢復講蘇州話。所以不要擔心蘇州話會很快消亡。

　　建立「雙語」的語言社會

　　蘇周刊：怎樣對待普通話和蘇州話？

　　汪平、沈亮：普通話應該推廣，但方言也不應丟棄。《憲法》規定「國家推廣全國通用的普通話」，這並不是要消滅方言，而是指在會說方言的基礎上，還說民族共同語，推廣普通話總的要求就是在正式場合和公眾交際場合講普通話，但並不排除在非正式場合講方言。

　　方言中蘊含著豐富的文化內涵，特別是在蘇州這樣的歷史文化名城。方言消亡猶如皮膚缺損，「皮之不存，毛將焉附」，崑曲評彈等口頭文化遺產將難以保存。現在越來越多的人認識到這一問題，正採取各種手段，盡量減少負面影響。

　　蘇周刊：對蘇州而言，應建立怎樣的語言社會？

　　汪平、沈亮：推廣普通話與傳承吳方言不矛盾，不衝突。我們希望建立一個「雙語」的語言社會，讓蘇州話跟普通話和諧共存。普通話是正式用語、工作用語；蘇州話是非正式語言、生活用語。在工作場合、公共場合適宜用普通話，這也是尊重對方；在家庭場合、私人場合可以用蘇州話。我們也熱烈歡迎外地來蘇人員學會蘇州話，從而更好地融入蘇州這方沃土。事實上，普通話和蘇州方言同時嫻熟使用的人群不在少數。

　　蘇周刊：怎樣才能建立這樣的語言社會？

　　汪平、沈亮：中小學、幼兒園普及很重要。媒體上也可適當有些方言節目，目前應該做得可以的，再提升一些會更好。

　　蘇周刊：從國家到省、市，在保護方言上有沒有採取什麼措施？

　　沈亮：2008年10月，國家語委啟動中國語言資源有聲資料庫建設工程。江蘇是全國首個啟動的省，蘇州市區、崑山、常熟又是首批三個試點城市。2009年10月，吳江、太倉、張家港也成為第二批試點地區，2010年6月底，我市6個點全部完成試點工作。

　　在選拔蘇州片發音人的時候，全市共有300多人報名，經過幾輪PK，最後產生了6個人，老年男女、中年男女、青年男女各1人，我也在其中。

　　此外，市語委2009年起還啟動「三語（普通話、蘇州話、英語）比賽」，每年一屆，今年已是第五屆。

　　2011年10月，在省語委的組織領導下，我市啟動了地方口頭文化語料採錄工作，完成了包括崑曲、評彈、蘇劇、山歌、漁歌、講述、童謠、方言說蘇州等的蘇州地方口頭文化語料和蘇州話歌曲的錄製工作。

　　還在學生中開展學說蘇州話活動。2009年以來，已連續四年吸引了小新蘇州人、小洋蘇州人和小小老蘇州人近20萬人的參與。

　　2012年，我市還成立了蘇州方言培訓中心、蘇州市職業大學方言教學研究中心，蘇州高等幼兒師範學校成功申報國家語委「十二五」規劃課題《推廣普通話環境下幼兒在園方言學習的現狀、影響及對策研究》。其中，蘇州方言培訓中心設在平江中學，首期培訓小學、幼兒園老師32人，我也去給他們上過課。那是去年春天的事，每周三下午2—3課時，培訓了3個月，通過這些老師，帶動了孩子們的方言教學。

　　蘇周刊：有沒有配套出版什麼教材？

　　汪平：有的，市語委辦委託我出版了《學說蘇州話》，今年6月28日舉行了首發式，全市各中小學校紛紛征訂這本教材。

　　蘇周刊：這本書主要分哪些部分？

　　汪平：一種語言，一般都包括語音、詞語和語法三個部分，蘇州話也不例外。這本書的第一部分內容兼顧了這三項。其中語音部分專業性比較強，靠漢字記錄語音還是不行的，蘇州話口語中有好多說法寫不出字，只能寫個同音字，有的連同音字也沒有。好些音普通話沒有，用漢語拼音也無法表示，只有國際音標可以記錄蘇州話。但音標太專業化，對一般讀者不適用。為此，我們特地設計了一套蘇州話的拼音，它是在漢語拼音的基礎上，根據蘇州話的特點改造而成的，希望能給讀者學習提供方便。

　　近幾十年來，蘇州話的變化很大，從老年、中年到青少年，說的蘇州話有明顯不同。這本書教的主要是老蘇州話，但考慮到現在社會上流行的情況，我們也適當地指出中年和青少年的不同說法，以免過於脫離現實。

　　蘇周刊：這本書的結構上是怎樣編排的？

　　汪平：第一部分是課文，第二部分是詞語、俗語，附錄一是蘇州話拼音方案，附錄二是蘇州話拼音與國際音標對照表，附錄三是音節表。其中課文部分既有蘇州話，又有釋文和注釋，還有語法、文化背景和練習。

　　蘇周刊：課文的內容，能否舉一個例子介紹介紹？

　　汪平：比如說第三課《講事體》，蘇州話「倷勒海作啥」、「現在葛物事實頭搭漿葛」，釋文是「你在幹什麼」、「現在的東西質量真差」，注釋里將「事體」解釋為「事情」、「搭漿」解釋為質量差或做事馬虎。練習里要求讀出「事體」等詞語並解釋，用「搭漿」等詞語造句。

　　蘇周刊：要是人家看不懂拼音，這麼辦？

　　汪平：我們在編寫過程中淡化拼音，讀者可以通過跟老師或隨書配的光碟讀的方法學習，不用完全依賴拼音。對拼音感興趣的朋友，通過拼音可以學得更自在一些。我還編過一本《標準蘇州音手冊》，人們可從那裡通過拼音查到近6000個漢字的蘇州話對應讀音。

　　總之，我們希望，學會蘇州話能給讀者朋友的工作、學習和生活帶來更多的方便，也能夠收穫更多的快樂；也希望通過蘇州話的傳承，讓吳文化得到更好的保護。

　　汪平，1944年生於蘇州。1981年畢業於中國社會科學院研究生院語言學系。長期在武漢華中科技大學任教。2001年調到蘇州大學文學院，任教授、博士生導師，並任中國語言學會理事、全國漢語方言學會理事、江蘇省語言學會副會長、蘇州市語言學會會長等職。在各專業學術刊物上發表論文數十篇，專著有《蘇州方言語音研究》、《方言平議》、《蘇州方言研究》等。長期從事漢語方言研究。近年來，關注漢語方言的保護，積极參与蘇州市相關部門保護蘇州方言的工作。

　　沈亮，1950年8月生，蘇州市人。長期從事世界遺產保護管理和傳統文化研究工作，2008年遴選為國家語委中國語言有聲資料庫蘇州方言發音人，2012年受聘擔任蘇州市教育局蘇州方言培訓中心兼職老師，已發表數十萬字蘇州地方文化尤其是園林文化方面的論著。他是《蘇州園林風景綠化志》叢書責任編纂，同時還擔任蘇州市世界遺產與古建築保護研究會副秘書長、中國散文家協會理事等。
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