歷史風雲 · 人物篇丨上古三皇之地皇—神農

炎帝神農，烈山氏，上古時期姜姓部落的首領，因其以火德王又稱為赤帝或炎帝，農氏族的始祖。距今6000年至5500年左右生於厲山（今湖北隨縣厲山），繼伏羲之後成為天下共主，傳說是農耕和醫藥的發明者，又創造五弦瑟，開始蜡祭和市場。古文有曰：炎帝制耒耜，種五穀。立市廛，首辟市場。治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。製作陶器，改善生活。烈山氏推動了中華民族文明的進程，與黃帝結盟形成華夏族，炎黃子孫之名也因此而來，故為三皇之一。

大賢降世

烈山氏的出生也具有傳奇色彩，《史記·五帝本紀第一》有記載：神農氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登為少典妃，游華陽，有神龍首，感生炎帝。意思就是說，神農姓姜，其母名為任姒，一日游 華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王，故號炎帝。據傳炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。顯現出了其聰慧，異於常人，其中的真實性確實有待考證。

炎黃誕生

炎黃的融合起源於阪泉之戰的結果，《史記·五帝本紀》記載：「軒轅之時，神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從……炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰，然後得其志。」主要講的是炎帝烈山氏所處的部族（今陝西南部）為了向東發展與黃帝部落發生衝突，黃帝擅長兵伐之術，大敗炎帝，為了保證部落的發展二人結盟，組成華夏族，炎黃子孫的稱號也因此由來。

功於萬民

炎帝一生為族人部落發展考慮，教化萬民，後世記載主要有以下八大功績。

始作耒耜，教民耕種。解決了上古部族吃飯難的問題，使人類由原始的游牧民族向著農耕文明進化；

遍嘗百草，發明醫藥。為減輕族人疫病痛苦，遍嘗草藥，一致一日中毒七十餘次，為華夏民族留下了寶貴的醫藥至理《神農本草經》；

治麻為布，製作衣裳。使人類告別了以獸皮，樹葉裹體的時代，真正邁向文明社會。

日中為市，首倡交易。發明了貨物流通，以物易物，這是傳統商業的雛形。

削桐為琴，練絲為弦。教化萬民，陶冶身心，使部族得以安定，避免混亂。

弦木為弧，剡木為矢。一方面增強了族人與野獸搏鬥的生存能力，護衛勞動成果，另一方面為狩獵提供了優良的條件；

作陶為器，冶制斤斧。改善了部族的生存環境，勞作的糧食得以貯藏，蒸食；

台榭而居，安居樂業。建造房屋，一定程度上避免了自然災害的侵蝕，使得族人得以安居樂業。

相關記載

關於炎帝的記載最早源於《山海經》中的《海經》：《山海經·大荒西經》：「有互人之國，人面魚身。炎帝之孫，名曰靈契。靈契生互人，是能上下於天。」 《山海經·海內經經》：「炎帝之孫伯陵。伯陵同吳權之妻阿女緣婦。緣婦孕三年，是生鼓、延、殳，始為侯。鼓、延、殳始為鍾，為樂風。」「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居。炎居生節並，節並生戲器。戲器生祝融。祝融降處於江水，生共工。共工生術器。術器首方顛，是復土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴。噎鳴生歲十有二。」其中或為民間傳說，或為神話故事，其真實性有待考證。

炎帝之功，利於萬民，帶動了中華名族文明的發展，進一步完善了伏羲治世的繁華，被萬民歌頌。華夏民族的誕生離不開先輩的開拓，作為炎黃子孫的我們要將這份榮譽傳承，乃至千萬世。

PS：本系列文章帝皇編排次序主要以《帝王本紀》為參考。文獻過多，不一而足；不便之處，盡請見諒。