理氣偽學？凡以青囊經、地理辨正扯上關係，皆是偽術。

06-01

擇日與理氣地理辨正。

首先列舉目前的理氣有假的書籍

《玉函通秘》元朝？3卷？

《玉函通秘指要》四卷民國手抄

《地理四真全書》清.許得榮？玉鎖匙、賴公葬法、形函精語、辨正原文。

《地理四秘全書》清.尹一勺.地理辨正補義

《玄空探原錄》《玄空大卦挨星秘旨全書》

清.蔣大鴻

地理辨正

《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》

地理錄要

陰宅斷陽宅斷秘本通玄鬼靈經

天元五歌

陽宅指南

三元秘訣

玄空大五行真傳口訣

秘傳水龍經

山龍水龍要訣

三元奧秘手抄本

蔣氏家藏地理抄稿

相地指迷

玄空真解

蔣氏家傳歸厚錄

插泥劍

地理合璧玄空秘本

陽宅要訣圖說

沈氏地理疑義答問地理問正

《地理辨正揭隱》清.王邈達

《地理辨正得一說》清.張錫申

《地理辨正疏》清.張心言

《地理辨正補註》胡仲言

《地理辨正翼》榮錫勛

《地理辨正參解》錢士清

《地理辨正析義》沙午峰

《地理辨正釋義》許錦灝

《地理辨正補》朱小鶴

《地理辨正圖說》姚文田

《地理辨正得一》姜垚注

《地理辨正再辯直解合編》姚銘三注無心道人增補

《地理辨正圖訣》戴禮台

章仲山

地理辨正直解

章仲山挨星秘訣

章仲山直解尋真

心眼指要

沈竹礽

地理辨正抉要

沈氏玄空學

三元玄空真訣

地理辨正秘訣

孫竹田堪輿一覽

趙清泉三元地理真傳

元祝垚陽宅覺元氏新書

清鈔本三元地理正傳

曾懷玉蔣徒傳天玉經補註

馬泰青三元地理辨惑

沈瓞民玄空古義四種通釋

趙景羲玄空紫白訣

《玄空六法》

《地理小補》

《玄空法鑒》

《元運發微》

《辨正求真》

《辨正新解》

《乾坤國寶》

《地理冰海》

等待補充（請廣大易友幫忙補充各種玄空偽學）。凡是以青囊經和地理辨正扯

上關係的統統皆是好事之徒捏造的偽術。

世人都知道楊公只有撼龍經疑龍經這2部真傳之外，其餘皆是託名偽造。

縱觀以上書籍不難看出最早的書看似是元代的玉函通秘。其實那是那時的游手

好閑征途名利好事之徒借用其他書的內容該頭換臉偽造而成，所以當時這些早

期的玄空挨星法根本不流行，原因那時的人都知道這是偽術，故不流行。要想

知道原因請看以下內容。

首先要知道飛星這一法來自哪裡，就要查那個時代出的書與其相關的內容。

《選吉探原》民國.袁樹珊

《鰲頭通書》明清.熊宗立

《象吉通書》清.魏鑒

《協紀辨方書》清.官方

《陳子性藏書》清

《參星秘要諏吉便覽》清

《都天滾盤珠》清

《天星選時造命》清.青江子

《宅譜大成》清.青江子

《陽宅三要》清

《陽宅集成》清

《天星選擇秘旨》清

《選擇正宗》清.顧鍾秀

《選擇求真》清.胡輝

《崇正辟謬永吉通書》清.李奉來

《五種秘竅全書》明.甘時望

《選擇集要》明.黃一鳳

《選擇宗鏡》明.？

《陽明按索》明.陳復心

《佐元直指》明.劉伯溫

《三白寶海》元.幕講禪師撰

《寶海鉤玄》元.釋幕講集

《地理索隱》和《山洋指迷》1書2名.元.無著禪師

《璇璣經》晉.趙載

《郭氏元經》晉.郭璞

先列舉幾部從晚到早的擇日書籍。這裡要說的是雖然有幾本是明代所謂的門人

偽造的但很多書籍的年代都是飛星早N年。這裡的擇日書雖然內容龐雜，但都

有三元飛星一要緊的擇日內容。

三元飛星的根據河洛9宮依次排列再配合三元，就是說這就是三元紫白飛星的

雛形，其實還不是。因為還有更早的三元飛宮，那就是《奇門遁甲》。能有多

早就自己去考究。

因為奇門遁甲重於選擇，所以在晉代也就是郭璞那個時代就套用了裡面的三元

飛宮內容作為自己的擇日理念，請參考《郭氏元經》。

至於到後來的元代時期《三白寶海》和《寶海鉤玄》2部書只是對《郭氏元經》

部分三元紫白飛星陰陽宅修方內容緊作補充而已。反而讓那些不明事理好事

之徒用作他用，該頭換臉，把24山和楊公9星生硬搬進來，明明是陰陽宅修方

選擇用的擇日內容，硬是改成現在的挨星飛星用於堪輿地理風水。真是可笑。

無著禪師（幕講禪師）

我國元朝時期著名的堪輿大師，福建泉州人（今福建省晉江縣），俗姓王名

卓，字立如，少讀書，既取科名，因天下洶洶，遂無仕志，暢遊天下名山大川

，登匡廬，遇一道者傳兵法、陣圖、六甲、入門之書，輿青囊、理氣等書，其

師卒，適英雄四起，禪師以所學試用，不料所從非人，幾遭厄難，遂變姓名，

遁入空門，自思（既際其時，不能顯名於天下，此身終無歸著），因自號（無

著）。後遍證古今名墓，考驗人家休咎，不數年而通神理，歷三十餘年，只葬

七十二穴，終老於四明無量庵。著《地理索隱》、《金口訣》、《神火精》。

其中《地理索隱》一書，由於傳抄本甚多，故內容、名稱、作者皆有大同小異

。

目講師（幕講師）

我國明朝時期著名的堪輿大師，沈氏玄空字載：（目講為陳友諒部將張定邊）

。世傳有《目講金口訣》、《平地元言》。友諒兵敗，遂出家為僧，本為宜興

儲氏之子。

注意這裡的是元代的，不是明代的。反而與蔣大鴻同時代的那個。

寧波府志

目講僧不知何許人隱其姓字或雲元進士晦跡於僧或雲嘗為陳友諒參謀兵敗

外為僧明初來勤善堪輿術為人卜葬無不奇驗嘗曰吾當以目講天下故皆稱

為目講雲卒死於勤凡邑中大家官宦族其先世墳墓未有不出其手以故久而

益神其所著書絕無刊本多為後人偽托世鮮有得其傳者

浙江通志

幕講僧不知何許人也明初來勤善堪輿術無不奇驗邑中大家宦族先世墳墓未

有不出其手以故久而益神所著書絕無刊本厥後行堪輿者託言幕講僧秘傳

遂足炫動一世不知其實已不傳矣卒以流寓死於勤

丘延翰.唐自撰《理氣心印》《天機書》

楊筠松.唐《疑龍經》、《撼龍經》

吳景鸞.宋著有《天機望龍經》《理氣心印》《玄機賦》《玄空秘旨》

看看吧!很明顯《玄機賦》《玄空秘旨》《理氣心印》也是後人偽名托吳景鸞

出書。查元代以前根本沒有青囊經等理氣一書記載，到明代才有記錄。也是後

人補上偽托前人之名。

凡是元代以前是沒有堪輿風水地理理氣一學只言巒頭不言理氣，只有擇日的三

元紫白飛星。直到所謂的玉函通秘出現人人喊著最早的玄空挨星一法。其實還

不能查明是那個朝代的偽書。

縱觀一直到清代才大量出現偽學理氣風水以蔣大鴻為首。到了清代為什麼不出

名，那是大多都知道這是偽法。抄襲擇日三元紫白飛星內容套入地理，越演越

烈。但後來一直到今天，人人喊三元理氣地理是最好使的一門風水派別，殊不

知此乃一偽學，還不如擇日的三元紫白飛星，簡單實用。

搞得現在的人，人人在家裡紙上談兵，飛星挨星大言不慚的對前人舊例和現在

的一些例子做馬後炮，專門做事後諸葛亮。個人雖然不懂風水地理，但說的是

句句在理。相同時代的明.徐繼善《地理人子須知》倒是非常出名。比那個後

來的地理辨正和之前根本沒名的玉函通秘不知道要好多少倍。凡是越是往後的

書就越是垃圾，簡直東拼西湊的一垃圾。尤其是清代的書，只是根據前人所出

的書做整理，根本無自己的經驗。像《地理五訣》就是大雜燴。

希望學理氣為先的人看了此篇後可以深思。為什麼連清代偽學那麼多都沒興起

三元玄空挨星飛星一門理氣。反而現在人人研究各種挨星飛星買大量無用的書

籍。