淺析紅樓夢「假作真時真亦假」

王曉清

　　初讀《紅樓夢》，我不禁為書里的甄真賈假搞得疑雲重重，其中，太虛幻境的一副對聯就夠費心思了。「假作真時真亦假，無為有處有還無。」思忖再三，方有靈光一閃之感，於是撰此拙文，希望大家指正。

　　根據我的理解，太虛幻境即為「嘆息幻境」，因「太虛」用拆字法，「太」組詞為「太息」，虛，變諧音噓（紅樓夢慣用諧音法），組詞為「噓唏」，兩個詞語都是嘆息之意（根據脂硯齋披露，紅樓夢創作運用了拆字法，如關於王熙鳳的判詞：「一從二令三人木」中，人木組合為「休」這就是暗示王熙鳳最後被賈璉休了）況且紅樓夢文本有很多關於嘆息的表達，如：賈家四美的元春、迎春、探春、惜春去掉春字，即是「原應嘆息」。對賈寶玉的描寫，也說他無故長吁短嘆，看見燕子，就和燕子說話，看見魚，就和魚說話。賈寶玉無疑是紅樓夢的男一號，太虛幻境原是為他及紅樓諸芳設定的仙境，文本後半部，諸芳流散也只能讓他「做司馬牛之嘆」了。所以，這樣理解是合理的。當然，太虛理解為天空宇宙亦無不可，只是，如此理解，不免少了許多趣味。

　　既這樣理解，大觀園其實就是人間的「太虛幻境」。幻境原是「假境」，而大觀園才是「真境」，是真正的「嘆息幻境」。「假作真時真亦假」意思是：當你把暫時的富足，繁華、歡樂看做「真」而迷戀其中的話，那麼現實的無奈，造化的弄人這些真正的存在你也痴痴地以為是假。再者，太虛幻境住著一位仙女的頭領——警幻仙姑，曹雪芹為這個仙女取「警幻」之名是隨意而為的嗎？其實不然，曹雪芹給人物取名是非常講究的，有紅學常識的朋友都知道。言歸正傳，警幻就是警示虛幻，擴充講，就是警示你不能沉迷於虛幻的世界中無法自拔。紅樓夢第五回「游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢」。賈寶玉經警幻仙姑指引，翻看金陵十二釵正冊，副冊，就是為了讓他明白，他所迷戀的那些青春女性，將來的結局不過是「千紅一哭。萬艷同悲」「群芳碎」。只有熱衷於仕途經濟，八股學問，方能繼承賈家家業。又以犬馬聲色警之，意思雷同。如此看來，大觀園的鶯鶯燕燕，脂粉香娃，情切切，意綿綿都是假，都是幻。大觀園就是真正的幻境。警幻仙姑所警的就是「假作真」。那麼「真亦假」又當何解？

　　根據周汝昌先生考證發現，紅樓夢共有108回，其中前54回與後54回形成一個大對稱結構。前半部主要講的是賞心樂事，而後半部講的是家亡人散的悲哀之事。所以，我認為前半部是「假亦真」就是把繁華似錦的假相以為真相，而「真亦假」指的是後半部。就是當賈家被抄，群芳流散時，紅樓夢中人在假象中生活太久了，一旦身陷於「忽喇喇似大廈傾」的真實遭遇時，反而以真為假。茫然失措。故曰「真亦假」。

　　通觀全書，用一句「假作真時真亦假」來警示賈寶玉，警示紅樓夢中人是再貼切不過了。

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