基督里的新生活（二）--更新
基督里的新生活（二）--更新
羅12：2
宣：詩123：1-2
啟：119：9-16
歌詩：228、315
保羅呼籲上半部關於我們獻上身體給神，下半部則與我們按他旨意變化有關。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
一、不要效法這個世界
「效法」：指片面的仿效（潮流）
「世界」：為包括今世邪惡與腐敗事物的總稱，非僅指物質宇宙。保羅強調人須在道德上更新思想與意志，經歷試驗與錯誤的過程（察驗），才能有徹底的改變，才能有力量追求完美，明白神所要求於我們的是什麼（旨意），在靈性與道德上不斷長進（善良），得到他的喜悅。
聖經到處都呼籲神的子民不可盲從世界，要分別為聖，本節就是保羅的教導。
1、
2、
3、
我們要持續地拒絕效法世界的道路，又要持續地讓我們照著神的旨意被改變。
我 們人類似乎有模仿的本性。（如：換手機、又娶又嫁、又買又賣、又耕種又建造、向錢看、不守本位、婚前同居、離婚等）。我們需要可以學效的榜樣，而榜樣歸根 結底只有兩個。一具是這個世界，直譯「這個世代」，它將要衰亡。另一個是神的……旨意，這旨意是善良、純全、可喜悅的。
活魚逆流而上
保羅的勸勉：（提前2：8-10）
對男人：我願男人無忿怒，無爭論（「爭論」或作「疑惑」），舉起聖潔的手，隨處禱告。
對女人：又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠和貴价的衣裳為妝飾，只要有善行，這才與自稱是敬 神的女人相宜。
二、只要心意更新而變化
新：原文指質素和本性方面的新
「變化」：指內心的更新，是兩個相對的字眼。棄舊更新
羅12：2，林後3：18，發生在神子民身上的改變，則是性格和行為的徹底變化，從世界的標準改成基督的形像。
見證：一姊妹吸煙，「江山易改，本性難移」
耶穌被舉起來，吸引萬人，十字架
這兩個價值系統（這個世界和神的旨意）是互不兼容，甚至直接衝突的。
這個變化怎樣發生呢？保羅答到：要籍著「心意更新」來「變化」。因為只有更新了的思想，才能察驗，既辨識、欣賞、決志遵行，神的旨意。
保羅雖然不在這裡告訴我們心意怎樣更新，從他其它的書信中，我們知道是靠著聖靈和神的話相配合。聖靈的重生當然更新了我們被墮落污染，扭曲之人性中的每一部分，我們的心意也包括在內。此外，我們還需要神的話，聖靈的「寶劍」，他是神旨意客觀的啟示。
基督徒道德變化的各個階段：我們的心意首先被聖靈和神的話更新，接著，我們便能分辨和渴想神的旨意，然後我們越來越被這旨意改變。
例：觀念的轉變：吃芹菜葉
三、叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
善良：心地純潔，沒有惡意。
總結來說，保羅的呼籲是針對神的子民而發，根據神的慈悲，關乎神旨意的。惟有心中看見他的慈悲，才能感動我們把身體獻給他，容許他按著自己的旨意改變我們。
一個被上帝更新了的人才能察驗……
1、
當基督進入一個人的生命中，他成為一個新人；他的心意與前不同，因為基督的心在他裡面。
外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天（林後4：16下）
2、一個被神更新了的人不再以自己的喜好去行，乃是效法神的善良、純全；乃是按神所喜悅的去行，神所定的旨意（常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩）
（1）神的旨意要我們常常喜樂（帖前5：15）
我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。（伯1：21）
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜地（羅5：3）
（2）神的旨意要我們不住禱告：學會不灰心的禱告（路18：1-8）
（3）神的旨意要我們凡事謝恩：
3、一個被神更新了的人，乃是看世界如糞土的人，不但如此，也肯將自己連同世界釘在十字架上。耶穌說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約12：32）
我們也當將自己獻上為活祭，拯救全家。
結論：
弟兄姊妹，你在哪個方面，有「效法流行文化的傾向」，你在實踐上怎能勝過這傾向？不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲。（約壹2：15-16）
不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（太6：34）操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。（提前4：8）只要有衣有食，就當知足。（提前6：8）
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