練太極拳應懂虛實之理

虛實是哲理中對立統一的又一代名詞，它是太極拳十大要領之一。太極拳要求演練者自己心中應能辨明虛實，然努力循序漸進求達。最終達到虛實相濟的目的。

太極拳對虛實的要求：整體方面，意導虛實，上虛下實，內實外虛；局部方面：胸虛腹實，虛領頂勁，骶骨沉實；進攻為實，防禦為虛；意所在就為實，相對應該意念次者為虛；重心所在為實重心次之為虛，最終目標是：意導虛實，靈變無常，虛中有實，實中有虛，虛虛實實，實實虛虛，活用陰陽，太極功長。

求練程序，既能分清虛實，又能虛實靈變。先求形的虛實；再求意念虛實；先局部求虛實再求整體虛實。先注意形正，再求內氣通，然後求內外統一。功夫層層進展。關節圓轉自如，皮膚觸覺極靈，肌肉豐滿能收放。下肢巧走「五行」步，上肢妙打八卦拳。內氣任我調，丹田隨心蕩，招法不空用，技能勝八方。

一，求局部虛實。

拳的虛實。演練者走柔化時，虛握拳頭，拳心要空。要使氣血暢通無阻。擊發打剛勁時，應立即緊握拳頭。擊打後要立即鬆開。直拳進擊勁力在拳尾頂端，即用在弓梢頂端。勾拳技擊實在中指關節。雙風貫耳，勁在兩拳眼。崩拳在拳背用力，砸拳實在拳心。要注意陰拳陽用，陽拳陰用。

掌的虛實。虛掌運化，實掌擊打。立掌進擊實力在掌根，穿掌實力在手指。側掌挒擊在小指外側，上托掌，下按掌實在掌根。捋掌實在手指，劈掌用小指外側，擠掌用手背。劃圓纏絲要陰陽掌互用。

勾手與刁手。勾手用時，先用五指，再用手腕上提。如:單鞭，斜行。刁手，如：六封四閉,中盤.都是先用五指,後用腕部用力上提.

二,整體虛實。

初練太極拳者，應在身正體松，姿勢正確的情況下，要求身，手，步型，虛實分明。再結合內部虛實，達到內外虛實一致。負重腿要屈彎紮根，虛腿腳尖點地，不要用力。能隨機應變。變換步型時，要旋轉腰胯，腳尖定向，腳跟定根。向前提腿，腳跟先離地，用胯帶膝，膝領腳慢慢提起。身體正直前移，向前邁步，腳跟領勁，鏟地滑出，如試冰，如臨淵。腳踏實後，要立地生根。上肢要節節放鬆，內氣下沉，甬泉上提，勁貫腳跟。

三，求內外虛實統一。

拳論曰：「虛其心，實其腹」。虛其心指的是，練拳者無有私心雜念。專心一意，刻意求功。實其腹指的是，內氣要沉丹田，發勁時小腹要充實飽滿。

怎樣依照拳理求功呢？要以心行氣，呼吸摧動，以形引氣，以氣摧形，內外一致，一氣貫通。

開發時的呼氣，膈肌下降，使腹壓增強，重心下沉，腹部充實飽滿，胸內氣壓則相反減弱，胸部寬舒，虛懷若谷，輕鬆自然。合蓄時的吸氣，膈肌上升，使腹壓減弱，中氣上行，脊柱支撐，腰腹部靈活，胸壓則相反增強，這是采吸大自然之靈氣。擴大肺活量，胸部充實。

使清氣內化，同時內臟自我按摩，促進胃部的小化功能。這是腹式逆呼吸方法。這樣，技擊時，重心下降，下盤穩固。上肢靈敏，借用腿的伸縮，利用大地的反作用力，加大爆發力。

拳論講：「開合，虛實，即拳經」。虛實在技擊和健身上是居於首要地位。太極拳外形的虛實以弧形螺旋來變換。每個動作都由圈所組成。在轉圈的走動之間，進行虛實變換。如果上半圈為虛，則下半圈為實。上棚為虛，則下按為實。捋為虛，則擠就為實。一圈之中，有一虛，就有一實。圈與圈轉換之間，為虛，進入圈的行走軌跡為實。不論大圈，或小圈，都應包含著：勁似松非松。久練，進一步求達，虛中有實，實中有虛。但是，不管在那個圈中的虛實變換，切記棚勁決不能丟。

實中有虛，虛中有實的做法。只要心中有虛實，四體自然也能表現出虛實。松隨自然，沉著有序，繃緊有意。進攻技擊時應做到三實。丹田要實，腰勁要實，足底要實。只要能做到三實，兩臂兩腿這四肢的虛實就有著落，也定然虛中藏實，說虛也實，說實也虛，虛實兼備，有機配合，這是符合人體活動規律的。這也是太極拳自然之妙用。

拳論曰：「動急則急應，動緩則緩隨」。「人不知我，我獨知人」。「挨著何處，何處擊」。這些拳理強調的技能，就是久練虛實而產生的效果。

總之，虛實相濟，辨證求練。學者存心，刻苦細研。總結經驗，勇於實踐。技用八法，虛實靈變。持久演練，功夫定添。