蔣介石與基督信仰

蔣介石（中正）是中國歷史上頗具爭議的人物，他的生前身後可謂毀譽參半，有人譽之為千古偉人，也有人毀之為獨裁屠夫。作為基督的信徒，蔣介石則有他鮮為人知的一面。

蔣介石1887年10月31日出生於浙江省奉化縣溪口鎮。名為志清，後為中正（孫中山賜名），字瑞元，號介石。他早年留學日本，後加入同盟會。在孫中山信任與重用下，逐步躋身國民黨的領導核心，後成為中華民國總統。

蔣介石成為基督徒，不得不提宋美齡。1922年，蔣在孫中山的寓所邂逅宋美齡，並一見傾心。此後兩人交往五年之久。在交往中，宋美齡也將基督教信仰介紹給他。由此，蔣中正開始接觸並了解基督信仰。1927年，蔣宋到了談婚論嫁的時候，宋美齡出身於一個非常虔誠的基督化家庭，其父宋嘉樹為衛理會的牧師，母親倪桂珍則是明代中國教會柱石徐光啟之後。宋美齡向母親提出她與蔣介石的婚事，倪桂珍提出，希望蔣能成為基督徒。蔣以誠相告，他不願意為了結婚而作虛偽的表白，但願做一個誠實的基督信仰的尋求者。倪欣賞蔣的坦誠，同意了他們的婚事。1927年12月1日，蔣介石與宋美齡在上海宋氏府第，以教會儀式舉行了婚禮，中華基督教青年會總幹事余日章牧師為他們證婚。

蔣介石履行諾言，認真研讀《聖經》，。在岳母和妻子的指導下，他對基督信仰有更深的理解。1930年，倪桂珍臨終前，蔣介石還沒有受洗，但他在日記中稱，因為岳母對他非常好，為了使老人在離世前得到一點安慰，所以他就在倪夫人去世前，說願意受洗。另據為蔣介石施洗的衛理會牧師江長川回憶：「某日，戰事進行中（註：中原大戰），蔣先生被敵軍誘困於開封附近，四面幾全被包圍，處此失望之境，蔣先生祈禱上帝解救，並聲言此次得救後，定即正式信仰基督為救主。上帝對此祈禱即予接納，驟降大雪，為此季節所罕見，因是敵軍無法進迫。同時他的援軍已從南京由火車運到，結果不僅蔣先生的生命得以保全，且反敗為勝。」由此可見，蔣介石受洗歸主，既有自身研讀《聖經》明白真理，也有岳母倪桂珍的行為感召，再加上經歷一些神跡奇事等因素才願意信主的。1930年10月23日，在上海慕爾堂（今沐恩堂），江長川牧師為蔣介石施洗，蔣正式歸入主的名下。

受洗後，蔣介石開始過靈修生活，他每天必早上讀經，晚上進行禱告。1936年底，張學良、楊虎城發動西安事變，拘禁了蔣介石。蔣深陷險境，隨時都有遇害的可能，因而心緒極度不安。據說他一直想著耶穌在客西馬尼園祈禱，及其在法庭所受到的凌辱，內心感到平安，才藉此而挺過來的。12月22日，宋美齡親赴西安，與張、楊談判，解救蔣介石。蔣在《西安半月記》回憶到：「今日清晨，偶翻舊約，得某章有『耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。』（註：耶利米書31章22節）云云，午後，余妻果至，事若巧合，然余妻冒險相從，非受宗教素養極深者，不可能也。」西安事變的經歷，使蔣介石的信仰日益堅固。

抗戰期間，面臨日寇窮凶極惡的進攻，蔣介石常為中華民族的命運禱告。他在日記中常道「惟願上帝佑我中華，抗倭時期內不發生叛變而已。深信上帝必不負余夫妻之苦心也」「 布置已畢，兵力已盡，時間亦已到，凡能人為之事已盡，我此後自當寧靜淡泊以完成上帝之使命 。」「江山依然，風景如古，戰況國情凄愴萬千，深信上帝必佑我中華，轉危為安也。」除此之外，他還經常勸勉中國基督徒要擔負起社會責任，他在《民國三十三年耶穌聖誕節告全國教會書》稱：「我以為今日基督教徒不僅要信奉基督教的博愛教義，而且更要發揚基督大無畏的革命精神，我們整個的國家，需要基督革命的信仰，需要崇高的道德標準與基督的犧牲精神 。」

蔣介石撤退到台灣後，深刻反省在大陸的政策上的錯誤，調整了政策，促進台灣的發展。他這段時期的信仰更為虔誠，《紐約時報》曾報道：「他刻苦簡樸的時日完全消磨在工作上，每日只有兩次小小的間斷，那就是祈禱和默想。......蔣總統黎明即起，清晨約七時，他已盥洗畢，或穿當日所穿藍色之長袍，或穿一普通軍服，然後進入書室，與蔣夫人同作早晨的祈禱。」蔣介石的牧師周聯華也回憶說：「蔣介石和宋美齡每天早晨起床一定都會讀聖經。」

晚年時，蔣介石每逢主日，必偕夫人一起到台北市士林凱歌堂做禮拜；他最愛吟唱的讚美詩是《慈光歌》。在遺囑中，蔣介石稱：「無時不以耶穌基督與總理的信徒自居。」

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