夫妻心理期望與現實矛盾

06-01

夫妻心理期望與現實矛盾

無論男女，在準備結婚和建立小家庭的時候，心理上都會有所期望，對未來的家庭生活進行構想和提出一些要求，內容包括對配偶的角色、氣質、脾氣、能力、作風等的要求，對夫妻關係以及家庭其他親屬關係等方面的要求，家庭布置、氣氛及經濟狀況的要求等。期望是一種心理活動，是對情況或該事物的未來發展狀況進行的主觀設想或估計。心理期望與現實狀況往往會不相吻合，總是高於現實狀況可能達到的高度，這也是正常的和普遍的。關鍵在於，當現實狀況不如心理期望所設想的那樣完滿的時候，進行心理調節使之正視現實狀況，從而重新獲得正常的生活心態是必要的。如果心理上仍然陷於以前所設想的期望之中，就會導致對現實這也不滿，那也不滿，從而導致夫妻關係的矛盾，甚至惡化。

生活沒有謎底

對婚姻的期望就好像給生活設置一個謎底，如果期望符合現實條件，則這個謎底比較容易得到答案；如果期望值過高，與現實條件不相符合，在現實中根本無法實現，無論如何努力也無法得出答案，則心理上就容易厭倦、失望，喪失對婚姻生活的信心，導致對婚姻的不滿。

小陳和丈夫結婚三年了。三年來，她對婚姻生活越來越感到失望，生活的現實狀況與當初期望偏離得越來越遠。

她和丈夫小孟是大學時代的同班同學。他們學的都是中文，都具備比較好的文學修養，志趣相投，感情融洽。畢業之前經常談論未來的生活前景，希望找一份能夠發揮專業特長的工作，對經濟收入不企望太高，只要能夠維持小康水平的家庭生活就滿足了，小孟頗有文學創作才能，小陳經常鼓勵他在這條路上走下去。在文學創作圈子裡有好幾位關係不錯的朋友，他們都取得了或多或少的成功，在全國也小有名氣。朋友家庭的那份文化氣息，那份恬靜、那份高雅，那份在商品大潮衝擊下仍然簡淡如風的生活令小陳心往神馳。她相信，只要小孟執著於文學創作，他們未來的家庭也會像這些朋友們的家庭一樣高雅、寧靜，充滿文化氣息。轟轟烈烈的經濟大潮和金錢至上主義並沒有對她的生活觀念產生多大的衝擊和吸引力。

1991年畢業後，他們分配到省會城市的同一所重點中學任教，同年十月一日結婚，組成了一個小家庭，婚後的家庭雖談不上擺設布置得多麼高檔和豪華，但由於雙方父母的支持，夫妻兩人的工資也不算太低，經濟上總算過得去。兩小間套房雖然不寬敞，倒也溫馨寧靜。小孟在小陳的督促和幫助下，結婚後的一年多時間裡發表了好幾篇小說，其中兩篇還引起了一定的反響。小陳自己也時常發表一些詩作，雖然反響不大，但總覺得很有意義，精神上也感到愉快和充實。愛好文學的朋友們時常來往交流，給小家庭也帶來了不少新鮮感和談不完的文學話題。但是，結婚兩年後，情況就逐漸起了變化。首先是住房問題，隨著房改措施的頒布，國家不再無償分配住房，而是採取集資建房的方法。面對這一情況，小陳倒還沉得住氣，心想，現有的兩間套房住著倒也不錯，等工作幾年有了足夠的存款再購買一套集資房，問題也不是不能解決。可丈夫小孟就不這樣想了。他認為兩個人的工資過日子還可以，除此之外還要存款購房子，少說也得花上七到十年時間。這對於人的一生來說並不是一個輕鬆的時間概念，人生能有幾個十年。再說，現在有能耐的人都下海賺錢去了，我一個堂堂正正的大學畢業生就不相信智商會比別人低，幹嗎每月熬時間守著這四百多一點的工資呢，人總不能一棵樹上弔死。可是另一方面，文學畢竟是自己的專長和愛好，又是自己已經追求了多年的事業。況且妻子希望自己一邊在學校工作，一邊進行文學創作，目前的生活格局不正是在大學談戀愛的時候所傾心和追求的嗎？想想這些年來，文學給自己的生活和兩個人的家庭所帶來的酸甜苦辣，對夫妻雙方感情上的充實和精神上的滿足，這一切都令自己對文學難以割捨。

謎在心中

就在小孟內心矛盾委決不下的時候，省內一家商報在全省範圍內招聘記者。小陳反對小孟應聘。小孟一開始也只想試試看。沒想到果然中選了，面對商報發來的聘書，小孟無論如何也不願在學校繼續呆下去了。小陳仍然希望丈夫能夠回心轉意，勸來勸去，結果小孟答應先試著干一段時間，看看到底怎麼樣，要是小陳繼續反對的話，他可以無條件地退回到學校來，繼續過現在的日子。

小陳傷感地看著丈夫在學校辦完了調動手續，周圍的老師對小陳的反應不理解的居多，都認為小孟有才能，運氣好。

今宵酒醒何處

小孟到了商報工作，由於文字功底紮實，工作能力強，不久總編就讓他一個人獨立負責編輯一個版面，同時兼任記者，雖然工作很緊張很累，但收入頗為可觀，單就他拉來的廣告費提成，每個月就有四五千塊，八百多元的工資反倒成了零頭。小孟計劃著三年就可以買一套像樣的住房了，家裡也可以很好地布置一下。

自從丈夫到商報工作，小陳覺得生活一下子被抽空了。丈夫總是忙忙碌碌的，有時候半個月連影子都見不到，即使回家一趟也是滿身酒氣，只要開口說話都與錢有關，彷彿離了錢就無話可說，就連夫妻間的性生活也匆匆忙忙，這邊一完，那邊倒頭便睡。丈夫自從到商報工作便不再談論有關文學的話題了，更沒有寫出一點東西來。愛好文學的朋友漸漸來得少了，來了也沒什麼話說，最後，除了小陳的兩個文友之外，便都不來了。文友沒有了，丈夫的酒友卻越來越多，大多是廠長、經理、企業廣告科長之流。每次來的時候還呼朋引伴，三杯酒一喝便猜拳行令，大呼小叫。還有個別不講究的，一邊啃著雞腿，一邊搓著臭腳丫子。

小陳覺得有必要把自己心裡的感受和丈夫談談。

小陳：你的這幫朋友每次來的時候，我都感到頭痛。我並不一概反對吃點喝點，只是每次都大呼小叫的，把家裡弄得亂糟糟的，讓人看了心煩。

小孟：其實他們也不是我的什麼朋友，只不過我干這行總是要和這些人打交道的，業務上的往來和文學圈子裡的交往不同，他們大都是我這個版面的廣告客戶，我和他們來往也是出於應酬，為了生活，有些事情我們還是需要看得開，忍耐一點，其中有些人頗能幫忙辦事。

小陳：我不認為我們一定要選擇非與這些人交往不可的生活方式。雖然多點經濟收入，物質生活寬裕一點，但是讓人覺得活得煩躁，活得挺累的，還不如平平淡淡地過日子，兩個人在一起看點書，多寫些東西，精神上也踏實一點。免得像無根的浮萍在水面上漂來漂去的隨波逐流。

小孟：你說的這些我也反覆地想過。或許生活本身就是矛盾的，不能兩全其美、我知道你不習慣嘈雜的生活，喜歡寧靜的日子，希望繼續走文學創作的路子。但我們不得不現實一點，如果飯都吃不上了，恐怕也不會有心情去寫東西。

小陳：我們並不存在吃不上飯的問題。

小孟：這只是程度上的區別，本質上是一樣的。

當別人以另外一種態度進行生活，我們如果還固守不變，心理平衡難免不被打破。

小陳：我們的生活只能靠我們自己去體驗。對一種生活方式，如果我們在心理上感受到充實，寧靜甚至自豪與幸福。我們就沒有必要強迫自己根據別人的生活樣式對它加以改變。我覺得你到商報工作以後，我並沒有因為你多賺錢而感到充實和高興。相反，你除了賺一些錢之外，也並沒有體會到精神上的充實和心理上的滿足。整天忙忙碌碌，彷彿我們只是為錢活著。有時候我都覺得心裡發虛，你整天東顛西跑，酒場不斷，連夫妻在一起說話的時間都沒有了，更不用說精神交流了。如果生活就是這樣的話，結婚還有什麼意思呢？還不如為了生活方便起見，建立男女二人經濟共同體罷了。

小孟：我本來就夠累的了。你說的這些容我再想一想，暫時不要忙於做結論，等我把最近的一段工作忙完，我們再商量好嗎？

小陳看著丈夫對自己的話多少有些觸動，心裡覺得很高興，但時隔不到三日，小孟依然故我，家裡業務上的朋友喝酒時猜拳行令大呼小叫的聲音不斷。小陳覺得生活與當初設想的模式偏離得越來越遠了。丈夫時常外出，有時整宿不歸家。小陳默想：小孟呀，小孟，又不知道你今宵酒醒何處了？

夫妻心理錯位

在現實生活中，夫妻心理錯位的現象很普遍，小陳和丈夫之間的心理錯位現象便是典型。一般地來說，導致夫妻心理錯位的原因有以下幾個方面。

當現實生活與心理期望發生矛盾的時候，其中一方從現實出發，放棄原來的心理期望而轉向追求現實；而另一方則認為原來的心理期望更符合自己的人生價值觀，不願意放棄原來的期望。對生活的不同理解關係到對家庭生活方式的不同選擇，夫妻心理錯位的現象就會產生。

小陳認為，只要物質生活基本得到滿足，就應該注重對於精神滿足的追求。在生活方式的選擇上，希望丈夫發揮自己的專長進行文學創作，儘管不一定因此獲得較多的經濟收入，但家庭生活會充滿文化氣息，生活也會變得安靜而從容。夫妻之間可以有更多的精神交流。偏重於對生活質量的內在的心理體驗，認為只要物質生活能夠保證精神追求所必需的條件就行了，擔心過多的經濟考慮會削弱或取代心理期望的價值觀，導致心理不平衡。在朋友的選擇上，希望與精神上聯繫密切的人相交往。反對為了經濟原因而與自己不喜歡的人往來。小陳的心理期望與她的個性氣質以及生活價值觀聯繫在一起，在現實生活中很有代表性。她有自己的幸福觀，理想化色彩較濃，但並不一定是不顧現實的幻想。當心理期望與現實生活發生矛盾的時候，她的心理傾向于堅持理想的價值。

與妻子的生活觀念不同，小孟認為人在現實生活中，有時候不得不接受現實的影響，修正甚至放棄原來的心理期望。為了經濟上更寬裕，住房更寬敞，家庭擺設趕上別人的家庭，就必須在現實中採取行動。當社會上大多數人的價值觀都以經濟標準為主的時候，小孟便不願意再過一種平淡甚至清貧的生活。精神追求已經不再能夠保持他的心理平衡了。儘管他不一定能夠與因為經濟原因考慮而交往的人志趣相投，獲得心理上的滿足，但他認為這是必要的社會性應酬，是出於生活操作的需要。為了過上富裕的生活，有時候精神生活可能會受到一定的影響，這是無法避免的，但卻是值得的。

雙星相照

夫妻心理錯位的結果是雙方對於對方的行為感到不滿。小陳可能會認為丈夫不應該放棄學校的工作調往商報。認為丈夫雖然在經濟上取得了一些成功，但對於夫妻生活來說得不償失。她還可能進一步從自己對夫妻生活的設想出發，否定丈夫的選擇與行動所產生的結果對家庭生活是有意義的。她在心理上體驗不到丈夫的生活方式給夫妻生活帶來了哪些好處，因為她對生活的追求本來就偏重於精神方面而不是物質享受。

而她的丈夫小孟則不然，認為現實環境已經發生變化，根據這種變化對原先的心理期望進行調整是必要的。認為人不能僅僅追求精神生活，特別對於家庭來說，增加經濟收入，改變經濟狀況已經成為夫妻生活的重要內容和家庭生活的主要目標。在此前提下，精神方面受到一些損失是不可避免的，不應該用這方面的損失抵消從事經濟活動的意義和價值。在一定程度上來說，給家庭帶來豐厚的經濟收入則是丈夫事業上取得成功的標誌。

夫妻之間的這種心理錯位必然會導致夫妻生活的矛盾。由於對從事什麼樣事業，以及對這種事業的評價標準不同，就會造成雙方之間相互無法理解，感情上得不到很好的交流，往往丈夫在他所說的事業上雖然取得了成功，但在夫妻感情上卻陷入了分裂的危險。因為妻子有可能並不覺得她很需要丈夫的這種成功，或者說妻子不僅需要丈夫在家庭經濟生活中取得成功，更多地需要丈夫在經濟上取得成功的同時，在夫妻感情上具備更重要的精神交流和共同的價值觀念。

夫妻之間的心理錯位往往是現代家庭破裂的最主要原因。妻子會認為丈夫變了，對自己的感情和精神關懷少了，甚至懷疑丈夫整天在外面東顛西跑、保不準會受到別的女人的誘惑而做出對不起自己的事情。丈夫會認為妻子越來越不理解自己，不但不能給自己提供精神上的幫助，反而給自己在事業上的進一步成功帶來了越來越大的心理壓力；他的事業不但得不到妻子的承認，反而使妻子越來越不滿意，於是心理上也難以平衡，覺得失去了精神寄託。

在這種情形下，如果夫妻之間的心理錯位得不到及時的糾正和調整，矛盾就會越加突出，以至於雙方都感到不滿意和痛苦。一方，或雙方有可能會尋求婚姻之外的精神寄託和心理安慰。因此，夫妻之間的心理錯位是第三者插足的前奏曲和最根本的內在原因，也是婚姻分裂的深層心理原因。所謂夫妻感情不和只不過是夫妻之間心理錯位的結果罷了。

因此，無論是正常的夫妻，還是處於矛盾之中的夫妻，都應該警惕夫妻之間的心理錯位現象。一旦發現夫妻之間對婚姻生活和家庭生活的理解在原則上發生背離，就應該進行心理調節，加強夫妻之間的感愉避免夫妻感情和夫妻關係惡化，防止家庭悲劇的發生。

當夫妻之間出現矛盾的時候，雙方都應該保持冷靜，各自想一想，矛盾到底出在什麼地方？是不是由於夫妻之間的心理錯位導致的？要弄清楚自己是怎麼想的，而對方又是怎麼想的？

小陳和丈夫之間的矛盾就在於對生活態度上相背離。對生活到底應該怎樣的間題理解上有不一致的地方。小陳和丈夫各執一端。一方面都認為自己所持的生活標準是正確的，並且相互的生活態度是對立的不可調和的。事實上是否一定如此呢？雙方都沒有深思。如果對於對方的生活態度和選擇持理解的態度，在理解的基礎上尋找夫妻雙方在心理上都可以接受的生活支撐點和感情支撐點，夫妻之間的心理錯位現象就可以得到調節和糾正，消除夫妻之間的矛盾。

例如，小陳可以先弄清楚丈夫為什麼打破兩人戀愛時對婚姻生活模式的期望和設想，放棄文學創作，調出學校到商報工作，把主要精力放在追求經濟收入上。

人人對未來的生活都有設想，這種設想總是和自己對生活的理解、個人的性格、幸福觀念等密切相關，並且根據這種設想對未來的生活進行設計，對眼下的行動進行選擇。因為人總是傾向於選擇那些符合自己心意的生活方式。

但是現實總是變化的，設想的與現實完全吻合，一毫不差的情況是不存在的。因此人不僅應該具備設想的能力，還應該具備心理調節能力。當現實生活與自己的設想不一致的時候，心理調節能力是必要的，它可以幫助我們適應現實生活的變化。但這種調節不是沒有標準的調節，不是隨波逐流和隨風倒，它又與自己的生活理想聯繫在一起。進行多大程度的心理調節，使我們既不徹底違背自己的生活觀和幸福觀，又能夠增強對現實的適應能力，是解決夫妻之間心理錯位的基本原則。

心靈需要淘洗

小孟認為社會上人們的價值觀念已經發生了根本性的轉變，對金錢的追求已經成了絕大多數人的心態，金錢也成了衡量家庭生活是否幸福和個人事業是否成功的標準。作為丈夫，在中學任教和商報工作之間他選擇了後者。前者雖然能給自己從事文學創作提供較多的時間，但不能給家庭提供較多的經濟收入，與社會上追求物質享受的大趨勢顯得格格不入。在這種心態支配下，從事文學創作離成名成家還不知道有多遠的路要走，即使成了著名作家也不一定能給家庭生活帶來多少好處，況且現在作家在人們的心目中也不是多了不起的職業。面對現實，小孟調整了自己的心態，選擇了與當初心理期望不相同的生活道路，與現實中的社會心理密切相關。應該說是有一定道理的，與社會心理大趨勢是相合拍的。

小陳應該理解丈夫這樣做的動機是為了小家庭經濟上寬裕一些，免得被別人瞧不起，因為畢竟生活在現實中而不是生活在真空地帶。如果一味地強求丈夫走文學創作的路子，·忍受經濟上的清貧，他也會心理不平衡，同樣會感受到生活的枯燥和沒有意思，這樣的生活他會感到很痛苦，小陳如果能夠理解丈夫選擇去商報上班的心理感受，就不會執著地堅持自己的生活設想，認為只有自己所設想的生活模式才是唯一正確的和有價值的，就不會把自己的生活理想和丈夫的現實選擇截然對立起來，甚至從心理上用自己的生活標準排斥丈夫的生活標準，使丈夫在家庭里陷入孤立無援的境地。

雙軌並排好行車

認識到這一點至關重要，因為婚姻生活畢竟關係到兩個人的事。強調某種生活標準的時候不應該排斥對方的選擇。小陳可以根據自己的精神需要對丈夫進行引導，可以要求丈夫在工作許可的情況下儘可能地多抽一些時間放在家庭上，向丈夫表明想多一點時間呆在一起的願望，向丈夫提出盡量不要在家裡擺酒場的要求，「我不太習慣你帶回家的那些客人，他們喝酒的時候猜拳行令大呼小叫，我真的不喜歡這樣。我希望家裡的生活能安靜平穩地進行，他們一來，什麼都亂套了。」做丈夫的，對妻子這方面的忠告和要求還是樂於聽命的，因為他會覺得妻子的要求合情合理，也會感到妻子對他的關懷，和對家庭的責任感。

小孟作為丈夫，自己選擇某種生活方式的時候，也應該注意到照顧妻子的心理體驗。並不是所有經濟富裕的家庭都是幸福的家庭，對於家庭來說，幸福與否，金錢並不是唯一重要的，甚至不是最重要的。妻子有權利對丈夫的重大選擇提出自己的看法和意見，因為它關係到兩個人的生活和兩個人的幸福。妻子也有權利從丈夫那裡獲得更多的關懷和婚姻生活的樂趣。丈夫除了應該向妻子說明自己做出選擇的理由以取得妻子的理解、支持和幫助之外，還應該關注妻子的心理體驗。例如：當妻子小陳一時還難以適應家庭生活所發生的變化，小孟就應該在工作之餘多抽一些時間在家裡陪陪妻子，不要開口是錢，閉口還是錢，這會讓妻子覺得錢在丈夫眼裡比她還重要。妻子愛好文學，小孟可以在家裡創造出一定的文化氛圍，如幫妻子多買點書，自己抽空也看一些有關文學的書籍，和妻子多談談心。還可以鼓勵妻子多結交一些愛好文學的朋友。請業務上的客人吃飯的事最好在飯店進行，不要隨便往家裡帶，以尊重妻子的意願。其實這也是婚姻道路上夫妻雙方重新認識的過程。

很多夫妻在戀愛的時候，雙方兩情相悅，都認為相互情投意合，但結婚以後卻出現了各種各樣的矛盾，嚴重的還會導致婚姻關係的破裂。原因雖然多種多樣，但最主要的原因還在於雙方不善於糾正結婚後在家庭生活過程中產生的夫妻心理錯位，雙方各執一端，都認為對方變了，變得令自己越來越不滿意了。心理錯位達到一定程度，就表現為夫妻感情不合，日常生活中矛盾容易激化，並且形成惡性循環，最終，婚姻破裂在所難免。