道家都有哪些修鍊的法門，一般人能學會么？

道家早期修鍊功法的內容，主要有心齋、踵息、守一、胎息、內丹等。

• 心齋

「齋」即清心之義，心齋指內心清虛寧靜。大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。真正齋法不是外表吃素謂之齋，乃指內在的心裡乾淨，這也是中華道家修養的高妙義諦之所在。

• 踵息

指內呼吸功深，而達於踵。古代修道的人，他們睡覺不會做夢，他們醒來不會憂愁，他們吃東西不求厚滋味，他們的呼吸很深很深。有道之人的呼吸，可以由內直接到達腳後跟；平常之人的呼吸，只能夠由外到達於咽喉，與平常 人所用的肺呼吸，決不相同。

• 守一

即指意守一處，是一種通過反觀內省達到調和形神的內修功夫。老子認為，守一可以有效地入靜，入靜又可以保養人體真氣，使人長生久視，還能「體內達外」，獲取道的真諦，故應「是以聖人抱一，為天下式」。

• 胎息

道家功中有很多注意呼吸鍛煉的動靜相兼的功法，胎息即閉息。相傳道家的胎息功源於仿生龜息氣功。胎息屬道家密宗，是種極緩慢而深沉的呼吸，故也稱潛呼吸。由於此功技術性很強，非有師父傳授才能修鍊。

• 內丹

內丹功是道家功中最高級、最嚴謹的功法，道教內丹功把鍊氣結丹分為四個修鍊階段：

1.築基。即練好身體，達到精足、氣滿、神旺的「三全」境界，為煉丹創造必要條件。

2.煉精化氣。即將精與氣合煉而成氣，達到「三歸二」。

3.鍊氣化神，即將氣與神合煉，使氣歸神，達到「二歸一」。

4.煉神還虛，即「練一還無」達到與道合真的最高境界。道教傳說內丹術練到此境界，能在體內產生形狀「大如雞蛋」光輝燦爛的金丹。