八字知識之一三八：二運

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對於一個人的命理，到底是由什麼決定的呢，有人說命（先天之命）最重要，有人說運（運氣）最重要，還有人說風水（一墳二宅三風水）最重要，也有的說讀書最重要，等等。實際上都很重要的，簡單一句話概括就是命理是由天時、地利、人和決定的。命理學說是一個完整的系統，不能分割孤立，有一句口訣應該包括比較全面的了，同時也把他們之間的權重關係說的比較明白。那就是一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二做人辯吉凶（趨吉避凶）。

在《八字知識之一四八：一命》中，先說了一命，現在來說二運。實際上運是在命的基礎上，我們常說命運是不可分開的，為了研究方便，我們分開說命和運，命，就是一個人的先天基因，是命運中客觀的相對穩定的部分，一個人的出生時間定了，命基本上就定了；運，就是一個人的後天基因，是命運中主觀能動的部分，這是動態的變化的，有一個比喻很好，說命是車，運是路，命是舟，運如水，路影響車,水影響舟。一句話，先天的出生日期影響後天的運氣變化，後天的運勢影響著先天的命。

我們常說的改命，實際上是改運，比如改名，改風水，這些方法手段都可以改變一個人的運勢，運勢的改變也就改了一個人的命。在這裡重點說說改運的方法有哪些呢？一般後天人為改運法，主要是根據四柱上的喜忌來進行的。　一、改名：根據四柱八字陰陽五行之組合，找出用神，然後把用神之五形演變為能夠代表用五行的某個漢字進行搭配（漢字之五行以筆劃數為準）此為從名字上改命。

二、改風水，這個比較複雜，有陰宅陽宅風水之說（以後我們會研究），這裡說簡單的：

（一）方向改命法：

　　四柱以木為喜用神，宜往出生地之東方求謀發展。

　　四柱以火為喜用神，宜往出生地之南方求謀發展。

　　四柱以土為喜用神，宜在出生地求謀發展。

　　四柱以金為喜用神，宜往出生地的西方求謀發展。

　　四柱以水為喜用神，宜往出生地的北方求謀發展。

（二）住宅方位改命法：

　　四柱以木為喜用神，住宅宜坐西向東。

　　四柱以火為喜用神，住宅宜坐北向南。

　　四柱以土為喜用神，住宅宜坐北向南。

　　四柱以金為喜用神，住宅宜坐南向北。

　　四柱以水為喜用神，住宅宜坐南向北。

（三）睡眠方位改命法

　　四柱以木為喜用神，宜頭朝東方腳朝西方睡。

　　四柱以火為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方睡。

　　四柱以土為喜用神，宜頭朝南方腳朝北方而睡。

　　四柱以金為喜用神，宜頭朝西方腳朝東方而睡。

　　四柱以水為喜用神，宜頭朝北方腳朝南方而睡。

（四）工作學習坐向改命法

　　四柱以木為喜用神，宜坐東面西。

　　四柱以火為喜用神，宜坐南面北。

　　四柱以土為喜用神，宜坐南面北。

　　四柱以金為喜用神，宜坐西面東。

　　四柱以水為喜用神，宜坐北面南。

（五）地理環境改命法

　　四柱以木為喜用神，宜選擇溫帶區域，多樹木花草之地居住。

　　四柱以火為喜用神，宜選擇熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠地之居住。

　　四柱以土為喜用神，宜選擇寒帶適中之地及高山，平原之地居住。

　　四柱以金為喜用神，宜選擇涼性區域及多金屬，礦產之地居住。

　　四柱以水為喜用神，宜選擇寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

三、擇業與擇偶

（一）職業改命法

　　根據四柱喜用神五行所屬之行業及十神寓意的行業，選擇適合自己且對自己有益的職業，此為職業改命法。

（二）選擇配偶改命法

　　根據四柱喜用神五行旺衰及有無，選擇對方的四柱，八字中有有利於自己的五行八字的人，作為自己的命局所喜之配偶對象，此為選擇配偶改命法。

（三）選擇交友改命法

　　根據四柱喜用神五行旺衰及有無，選擇對方的四柱，八字中有有利於自己的五行八字的人，作為自己的命局所喜之朋友，此為選擇交友改命法。

四、積功德、養生

（一）做善事改運法

　　常言：「一善解百災」。可通過捐款物、救濟撫血孤寡老人、幫助失學兒童重返校園學習、修橋鋪路、無賞貢獻血液、放生等行為進行修改命運。此為做善事改命法！

（二）修心養性改運法

　　可通過修鍊有益的氣功、練書法、繪畫、養鳥、栽花種草、學習文化科學知識等，不斷加強身心修養，改掉不良之個性及心性。此為修心養性改命法。

還有數字改運法，根據四柱喜用神五行所屬之數字，選擇對己有益的數字進行補救，如門牌號、車牌號、電話號碼、傳呼及手機號碼、樓層、工作號等。（木為1、2，火為5、6，金為7、8，水為9、0 ）。衣服和用具顏色改運法，根據四柱喜用神五行所屬之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進行補救。如命局喜火，火為紅色，可穿著紅色衣服；命局喜水，可穿著黑色，藍色衣服，也可以根據四柱喜用神五行所主之顏色，選擇與喜用神五行顏色一致的用具進行改命。如喜用神所屬的顏色為綠色，可選綠色，青色的生活與工作用品。如傢具，床單被褥，牆布牆紙，地板磚等。

附：

《易經》曰：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

《尚書》曰：天作孽，猶可違；人作孽，不可活。

《老子》曰：禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。

《太上感應篇》曰：禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。

《真武帝君》曰：刻薄致富，子孫遭殃；行惠布德，福祿來降。

《東嶽帝君》曰：一日行善，福雖未至，禍已遠離；一日行惡，禍雖未至，福已遠離。

《楞嚴經》曰：善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到。

《地藏菩薩》曰：人心生一念，天地盡皆知；善惡若不報，乾坤必有私。