《五格取名和傳統五行卦象取名的區別

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最近有幾個客戶取名，看我取名方法，和世面不同，提出異議。為了方便大家對我取名方法有所了解，今天在這裡作下介紹，順便剖析一下市面上流行的，一種五格法。

先說下五格法，五格數理（81數理）是日本人熊崎健翁依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格，人格、總格、外格等五格數理關係，並以其所謂的81數理，來推算人的各方面運勢。

五格數理因為計算簡單，目前已成為較廣的取名法，民間盛行，且各種軟體滿天飛。但其來源卻是日本，所以由於文化不同，其根本內涵也有差異，在日本抄襲了中國太多文化之後，編纂了日本本民族的各種文化，包括命理文化，所以五格數理並不是誕生於中華大地的文化，其造字法日本除了抄襲中國的文字，也自行編纂了較多的文字及發音詞，與中國造字及字義不同，本質上思想出發點是不同的。很多人為了宣傳簡單易用的五格法，稱五格是以易經象數理為依據建立的一種取名法，如果懂點周易常識的人，可以一眼看破其和周易象數理，沒有一點關係。不屬於中國的《易經》理論。

周易理論是以天地間的氣場變化，歸類為八卦，八八相疊，而成六十四卦。六十四卦則是對天地間萬物變化的總結，經常算卦的人知道，六十四卦，對生活的指導意義是很準確的，正因為可以準確的把握變化規律才可以達到這種效果。其根本理論就是象數理。

如果說五格依據是易經象數理。我們不妨來剖析一下，其數理。

以16為例，是天水訟卦，訟為無休止的，官司糾紛。（而五格數理說「貴人相助興家興業的大吉數」。含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。）。得訟者無人和，何有貴人相助，興家業之道，和易經理論背道而馳。

17數，是遁卦，遁為歸隱，為退縮，為難出頭。遇此者難有發展，老打退堂鼓，難有發展。（五格說「17是突破萬難的剛柔兼備數。含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數者易流於男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。）遁者正因為缺少剛猛之氣所以退縮，顯然這個也不是，周易的象數理。

18數位否，否者大往小來，塞也，即使是再大的努力也是小收穫，阻塞之象。（18數理、（鐵鏡重磨）：有志竟成的內外有運數。）還是背道而馳。

19數位乾為天，大利事業之數。的貴人力，成就功名利祿。（19數理、（多難）：遮雲蔽月的辛苦重來數。）又是背道。。。。。。。有很多就不一一列舉了，雖然有個數和周易巧合，但只能是巧合，和象數理無關，孰是孰非，顯而易見。

我們通常取名都是以八字為基礎的，八字是一個人出生以後的五行氣場描述。通過這種組合，就可以推測八字的五行喜忌，然後利用五行匹配漢子，選好名字亦要配合卦象，比如一個名字叫丁一恆，是個離為火卦，離卦主熱鬧喜慶之事，用作一時可增輝添彩，用作名字，是分離之象，如果說一個人喜歡火多，也是不建議取得，畢竟卦象不吉，取名要五行卦象權衡，方能取得一個好名字。

取名具體注意事項可以參閱《古文化於時下的取名和改名》