藝術觀點： 成為少數派！

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圖例/月雅書畫 吳冠中作品

　　少數派，乃人群中的格外之人。少數派也曾是人群中的一員，自人群中別樣出來，或色譜漸變，或基因突變。金冬心畫梅竹，蒼勁絕俗，長幅短卷，日可竟十數。其畫竹之自題曰：「凌霜雪，節獨完，我與君，共歲寒。」晚又畫佛，字亦奇古。筆致絕俗，先在於人之絕俗。絕俗者，亦人群中的少數派。

　　梁漱溟的處世原則是：人格上不輕易懷疑人家，見識上不過於相信自己。其書堅毅挺拔，傲骨錚錚，與之性格類。其在《致勉仁文學院同學》中感慨道：「吾為人寫字作書，每意求筆力矯健，乃轉見其俗劣。蓋胸次未能廓然坦蕩。是可恥也。

　　孟子指出學問之道在求其放心;放心者一切向外逐物之心也。寫字作書但恭敬從事便得。」梁公其書，一如其人，不隨流，不苟同，嶙峋風致，凌雲氣象，皆人群中的少數派。

　　楊絳有知名譯句曰：「我和誰都不爭，和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術;我雙手烤著，生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。」這哪裡是在翻譯，全然心靈獨白耳。

　　2004年《楊絳文集》出版。出版社準備籌劃一場相當規模的作品研討會，被其斷然回絕：「稿子交出去了，賣書就不是我該管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。」寡慾靜，有主虛，絕俗的楊絳，算得上少數中的少數了。

　　生年不滿百，常懷千歲憂。懷緒春風者，「吳魚嶺雁無消息，水誓蘭情別來久。勸君年少莫游春，暖風遲日濃於酒」;獨立寒秋者，「昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風去，唯有黃花不負秋」。

　　憂己憂身，憂傷憂感，憂國憂民，此大夫士人之憂也;為月憂雲，為書憂蟲，為花憂風雨，此才子佳人之憂也。張潮《幽夢三影》云：「因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。」

　　絕俗者同意熱愛生活，只不過熱愛的不是寸積銖累的市利，柴米油鹽的富足，而是尊嚴高於麵包的精神。遂安於蓬門草舍，淡飯粗茶，且如羅曼·羅蘭所言，「這世界只有一種英雄主義，看清這個世界的本來面目，依然熱愛他」。

　　張愛玲強調的也是熱愛生活：「在30歲之前，及時回頭，改正。從此褪下幼稚的外衣。將智慧帶走。然後，要做一個合格人。開始負擔，開始頑強地愛著生活，愛著世界。」人如山，山不在高，有仙則靈，人生真是不在於擁有多少，而在於如何看待此般擁有。

　　世之昏昏，千日一醉，我獨憂心如酲;眾人逐逐，百計邀譽，我卻逃名若遁。只有少數人能從人群里蛻出，成為少數派，這一變化，洗心革面，脫胎換骨。

　　羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中有一段話：「一個人從出生到他成熟前，被灌滿了各種謊言，他成熟的第一步，就是嘔吐，把這些謊言都吐出來。」童子智少卻真，趣多而諧，把兒時回映一遍，多少人淡然一哂，多少人幡然一悔。蓋唯有如此，才能活出自己的生命狀態來。

　　漸變是過程，讀書為根本。顏之推《顏氏家訓·勉學》云：「世人不問愚智，皆欲識人之多，見識之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。」濮園翁云：「若不讀書，則身心無所棲處，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂，無疑於折服殺壽。」讀書的好處，還在於書念多了，會產生頓悟，基因為之突變。

　　凡人皆具唯一性，卻仍為多數中的一員，故曰少數派的與眾不同，不在外表，在內心。少數派的外表或許彬彬隨和，溫文爾雅，內心卻充滿了拒絕，充滿了「不」。

　　澹泊之守，撥得開花繁柳密;鎮定之操，立得定風狂雨急。凡事皆有己見，往往忤逆反側，判經離道，雖心懷異志，卻能瀝膽披肝;常常不察物理，不近人情，雖身在圈外，且存爛額之憂。

　　「每當你發現自己站在多數人一邊時，你就該停下來思考了」，馬克·吐溫如是告誡。成為少數派的代價，是笑容越來越少，苦楚越陷越深。