不必用心 只管念佛

我們在念佛的時候，有時候煩惱多，妄念紛飛，怎麼來攝受它呢？自己念，自己聽，這是個最好的方法。這樣把心力、注意力集中到一句佛號上面，邊念邊聽，妄念、煩惱慢慢就減少了。如果只念不聽，易生妄想。心、口、耳都要念得明明白白、聽得明明白白不容易。

有些人念佛圖數量，一天有五萬、八萬、十萬的，怎麼樣來完成這十萬聲佛號呢？念得非常快，為了記數，為了完成任務，佛號就從嘴裡滑過去了，沒有做到念得明白、聽得明白、心中意念明白。這種方式的念佛，不宜提倡。

念佛要念得清清楚楚、明明白白，即使念得慢也沒有關係。有些居士講，一天念不到一萬聲，因為他念得慢，聽得明白。從時間上講，相當於念得快的四、五萬聲佛號。念得慢，五、六個小時才念一萬聲，而有的人一、二個小時就可以念一萬，所以一天能念十萬聲，這樣念非常快，不值得效仿。

從念佛的效果上講，念佛人不應該過於追求數量上的多少。要一句一句，一字一字，明明白白，清清楚楚地念，自己念自己聽，這樣能夠攝心。雖然往生與攝心多少沒有關係，但這樣能夠煩惱少一點，心靜一定，感受到念佛的法喜。

「念佛固要字句分明，不加思索。」念佛要不加思索，只管念，不必用心的。凈土法門，是口稱佛號，念佛反而是不用心，只管念，只管稱念。

在《善導大師全集》裡面，講到念佛三昧，那麼善導大師講有兩種三昧：一是定心三昧，一是口稱三昧。凈土宗所注重的是口稱三昧，口稱佛號。講口稱，一方面是超越了很多觀念，念這句佛號很容易，就是張口念佛；另一方面是突顯凈土法門，不靠自力用心。

有人說，我念佛要怎麼用心？口稱念佛就是告訴我們不需要用心，只管念佛。如果講用心，就是從方法上講，自己念自己聽，心口一致，集中在一句佛號上面。當然我們念佛的時候，難免會有妄想，但是口稱念佛就是告訴我們，不要用心，超越用心的觀念。

凡夫有時候喜歡用心，都是按自己的理解、自己的愛好、自己對佛法的把握去用心。凈土宗念佛不用心，只管專一念佛就行。那有些人說不用心，就可以散亂、東張西望地念佛？那個叫不叫不用心呢？表面看沒用心，實質上已經很用心了，他用心在外面的東西，東看西看，表面上在念佛，實際上心已經跑其他地方去了。

我們講不用心，是心地上不用著意觀想啊、攝心啊、要怎麼樣啊，這些都是在自己的心意識裡面去用功。像禪堂裡面很專註地念佛，有些是為了求開悟，有些是為了求境界，都是在用心。我們凈土法門，就是口稱佛的名號，專修——一向專念，把我們的心意識拋到一邊去，不在我們的心意識裡面著意、用功，只管稱念即可。

（摘自學佛網智隨法師專頁 靈瑞之聲首發於2015.04.01）