行到水窮處，坐看雲起時 | 古詩賞析

終南別業

中歲頗好道，晚家南山陲。 

興來每獨往，勝事空自知。 

行到水窮處，坐看雲起時。 

偶然值林叟，談笑無還期。

——唐·王維

注釋

1.別業：別墅。

2.家：安家。南山：終南山。陲（chuí）：邊緣，旁邊。

3. 勝事：謂美好的事。

4. 值：遇到。叟（sǒu）：老翁。

背景

王

●

維

這首詩大概作於乾元元年（758）以後，而此時的王維也差不多到了耳順之年，年輕時的那種銳意進取、積極入世的心態已被平淡空漠、幽寂無為的心境所替換。因而，這一時期的詩處處散發著空靈的禪味。

我們現在讀王維的詩，也許會覺得王維「性本愛丘山」，生來就適合隱居。其實不然，王維曾經也是一個熱衷功名之人。

公元701年，王維出生在一個佛教氛圍濃郁的家庭。受母親的熏陶，小時候就與佛結緣，經常在家焚香誦經。當然，年輕時的王維胸懷遠大的理想，積極尋找入仕的門徑，以圖建功立業，報效國家。

唐玄宗開元十九（731）年（或曰開元九年），王維狀元及第，卻被授予了地位低下的太樂丞之職，後來因手下犯了僭越之罪，被貶濟州司戶參軍（管理倉庫的小官）。張九齡任相，王維被擢為右拾遺，張九齡罷相後則又遭貶謫。

宦海沉浮，令王維看清了官場的黑暗，意識到自己的理想在這樣的政治環境中很難實現。於是，他把注意力投向了寧靜悠然的田園，處於半官半隱之間。還在藍田輞川修建一座別墅，開啟了他悠閑自在的田園生涯。

公元755年，安史之亂爆發。王維被叛軍捕獲，被迫出任偽職，他服藥裝啞不從，並寫了一首《凝碧池》，抒發亡國之痛和思念朝廷之情。長安收復之後，王維按律當斬，但因他的弟弟和宰相為之請罪，加上《凝碧池》這首詩的作用，朝廷才免了他的死罪。到了乾元元年以後，王維也算徹底脫離了「塵網」，全身心投入到大自然之中參禪悟道。

賞析

詩的首聯「中歲頗好道，晚家南山陲」點出隱居終南山的原因，並點明了詩人的人生歸宿。這裡的「道」當指佛教，一個「頗」字，表明其禮佛之心十分虔誠。「南山」即終南山，為「道文化」、「佛文化」聖地，因而作者晚年把家建於此處。

那麼，作者在這裡生活得如何呢？他說「興來每獨往，勝事空自知」，興緻來了，「我」就獨步漫遊，沉醉在山水勝事之中，自得其樂。「獨往」自然有些許的落寞，但又何嘗不是一種瀟洒呢？「空自知」，似乎也帶有一絲的無奈，但詩人並沒有把它放心上。到底是什麼樣的「勝事」，令詩人樂此不疲呢？以下兩聯就是作者給出的答案。

行到水窮處，

坐看雲起時。

「行到水窮處，坐看雲起時」是此詩絕佳的句子，更是一種人人嚮往的神境。對一般人而言，獨自在山中緣溪而行，突然到了溪水盡頭，無路可走了，該如何是好？是焦躁不安，抑或失落不平？但對「詩佛」王維而言，這根本不算什麼，人生處處有風景，你看天上的雲捲雲舒，不也是一種風光呢？無路可走又何妨，「我」乾脆就地坐下靜看風雲變幻，陶淵明不是說過嗎，「應盡便須盡，無復獨多慮」，因此無須抱怨焦慮。這兩句不但繪出一幅淡雅的山水畫，還蘊含禪機，是王維物我一體境界的體現。

「偶然值林叟，談笑無還期」二句，進一步寫「勝事」，從自然過渡到人事，為全詩增添了濃濃的生活氣息。「偶然」是一個關鍵詞，如果說前面「行到水窮處」是偶然之「驚」，那麼「值林叟」則是偶然之「喜」，這才是最真實的生活。此外，前面的「坐看雲起」是物我一體之境，「談笑無還期」則是人我兩忘之境，這是真正的「空」境。