收彩禮賣女兒給社會帶來多少惡果？
洪巧俊
彩禮是鄉村婚姻的春藥，如今慢慢演變成了一劑狂熱的毒藥。
我有一位親戚的孩子今年正月初六訂婚，女方收彩禮38萬元，還要給「五金」、送年送節等6萬元。訂婚那天，女方來了親朋好友66人，每人要給紅包800元，需要52800元，這天還有自己家的親朋好友，整整擺了12桌酒席。他告訴我們，兒子娶個媳婦至少要花50萬元以上。
去年的彩禮是28萬元，今年的彩禮是38萬元，女方的母親說，這物價上漲得快，38萬元不多，好像女兒是市場上的東西。
我親戚說，孩子快30歲了，人家就要38萬元，沒辦法，湊唄。
如今一些鄉村，收彩禮愈演愈烈，你女兒彩禮32萬，我女兒收彩禮38萬，這種互相攀比，已成惡習。
這種惡習造成了家庭不和，一娶老婆就返貧，不敢多生孩子，沒有條件培養孩子。巧哥在調研中發現，不少家庭所有積蓄的錢還不夠給女方彩禮錢，為了孩子娶老婆，父母是東借西湊，欠一屁股債。
一屁股的債，哪裡還有資金髮展農業生產，只會越來越窮。
有的媳婦娶回來了，小夫妻不肯還債，父母只得拼著老命還債，干到腳伸直面朝天也還不清債，又談何幸福感、獲得感？他們獲得的是一輩子辛勞和憋氣。
有的兒媳婦不僅不還債，還經常打罵婆婆，婆婆只得忍聲吞氣，寧受屈辱。她們任由兒媳婦打罵，就是怕兒媳婦跑了，兒子哪裡有錢再娶，豈不要打一輩子光棍？
這種惡習造成了鄉村社會不穩定，糾紛與打官司的增多。一位在鄉鎮法庭工作的法官告訴我，這幾年因婚姻問題上法庭打官司的佔了審判案件的一半多。有的判了，卻找不到人。
他說，有一個小伙花26萬彩禮，按照鄉村風俗結了婚，姑娘與小夥子共同生活了3個月跑了。法官去找這姑娘，村裡人說，她就一個媽媽，家裡沒有其他人，母女倆據說在北方經商去了。
北方之大，去哪裡經商誰也不知道！
還有一小夥子花30多萬元錢娶媳婦，在一起生活了7個月，女方說因性格不合，沒有感情而提出離婚。男方要女方賠償彩禮與酒席等錢，但女方說，我們已經結了婚，男方應賠償姑娘青春損失費，官司打了一年多，最後女方賠償男方8萬元，還不到彩禮的一半錢。
有的因老婆離婚，再也拿不出彩禮續娶，破罐破摔，從此一蹶不振。有的因此而走極端，走上了犯罪的道路，殺老婆殺丈母娘的事也常有發生。去年
以前生到兩個男孩全家皆喜，如今一些鄉村家庭生到兩個男孩是愁眉滿面，他們擔心孩子長大了娶不上媳婦。
不過女方收彩禮也有他們的理由，要是男方與女方離婚，如果不收彩禮，就只有凈身出戶，什麼也得不到，再嫁也就嫁不到條件好的家庭。
但大多數人認為，這種收彩禮與賣女兒沒有什麼差別。
當今父母包辦婚姻的並不多，但收彩禮的買賣婚姻卻很普遍，卻愈演愈烈。
買賣婚姻雖是數千年封建社會遺留下來的婚姻毒瘤，但這個毒瘤卻發揚光大，借婚姻索取巨額彩禮。
「買妾不知其姓則卜之。」追朔歷史，在周朝以前，就有了通過「購買」的方式，作為取得「妾」(妻)的辦法了。在不少古籍文獻中，也常常出現「為禮」的說法 (就是用兩塊鹿皮當作) ，這就證明，當時人們聘娶妻室必須用儷皮作為婚姻成立的手段。傳至周代，由於社會的發展，生產上已經從狩獵發展到以農為主了。因此出現了貨幣，於是由「儷皮為禮」進而轉為「成婚。」《》中說：「非受幣不交不親。」隨著財富的不斷豐富和增多，人們對婚姻的「買價」和「賣價」也隨之提高了。在漢朝時，據說就有這樣的事，有的女家為了貪財，竟將自己的女兒「一女許數家」(《潛夫論·斷訟篇》)。到了晉代，不僅是女家為貪財而數許，就是男家，為爭婚而主動加碼的事也常有發生。這就難怪當時有一個叫的人，幽默地用「買物於市」作比，諷刺這種不合理的買賣婚姻。
但沒想到，幾千過去，在所謂當今文明的現在還有買賣婚姻，且如此狂熱。
如今，鄉村不僅以收彩禮為名的買賣婚姻猖獗，賭博更是狂亂。
最近，《一個村支書對當今農村現象的憂慮》成了熱文。作者寫了「賭博盛行、扭曲的微信、再無耕讀人家、即將荒蕪的土地、日漸凋零的老一輩、鄉土是否可以重建」這6個方面。他說春節期間，是每年牌局的最盛時光，遠方的遊子回來了，走門串親的外地人也多起來，娛樂項目也隨著增加，鬥牛、A花、牌九一齊上陣了，牌友們雲集一起一決高下，有時候一人一年的血汗錢一夜輸個精光。在村人眼中，好與壞，是與非的衡量標尺和參照系，是與比他們相對富裕的幾個村民作比較的，認為有錢就有本事，有錢便有一切。爺爺奶奶們認為只要讓孩子別餓著、凍著就行了，其餘的一概不管。這樣，許多孩子聚集在有電腦的牆角落、豬欄棚邊，不分晝夜，不分時間地打遊戲，玩微信，上QQ，學習一概不問，逃學、輟學者比比皆是……
這些都是當今農村的現實，這位村支書卻忽視了影響農村發展與穩定的「賣女兒」這一嚴重問題。
雖然婚姻法規定禁止買賣婚姻和借婚姻索取財物，但如空紙一文，沒有一點約束力。因此國家婚姻應有司法解釋，比如借婚姻收多少彩禮、索取多少財物是違法的，收多少彩禮、索取財物要沒收，甚至要扣留或判刑。
當然，有法可依，還要執法必嚴，鄉村賭博風之狂，並不是沒法可依，而是執法不嚴。
在我家鄉有幾年時間賭博難見，因為抓得嚴，參與賭博者不僅要沒收賭資，還要罰款與扣留，有的還被判刑。
如今賭博、買賣婚姻，這兩個毒瘤卻成了鄉村最狂熱的「風景線」。
婚前獅子大開口的女方彩禮，其實是社會的倒退
洪門雨露
自民國時期第一次高舉「婦女解放」的旗幟以來，已是將近一百年過去了。
這百年來，隨著中國社會的不斷開放，舊社會時僅僅作為生殖工具、身為男人附庸的女人們，開始解放雙足，走出房門，並逐漸成為社會經濟運轉的主力軍。
但就當眾人紛紛認為我們的社會愈來愈靠近「男女平等」這個目標的時候，中國大部分鄉村卻用它頑固的習俗奮力阻攔著我們前進的步伐。
古往今來，男女婚嫁，都講究討個彩頭，婚前兩家各自配好了聘禮嫁妝，一群敲鑼打鼓的紅衫兒小哥把這兩家的彩禮各自一放，這婚事就算是定下來了。
可在這「男女平等」的大時代，在婚嫁時的彩禮卻出現了天平的偏斜。
各家婚前的聘禮明碼標價，如今女方家庭索要的彩禮最少也是十萬起步，多半沒有二三十萬是不會善罷甘休的。
價格擺明了，女方家長往往就等著坐地收錢，大有一副「啥時候這錢一到，啥時候我家姑娘就歸你了。」的醜陋模樣。
這一手交錢，一手交貨的買賣，不知道為什麼讓我想起了同樣是歷史悠久的青樓文化，嬤嬤甩著帕子招呼來往的嫖客，滴溜溜直轉的眼睛兒成天盼望著，盼望著能有一位爺花大價錢把自個院里的某個姑娘買回家。
這青樓女子最吃青春飯，最好的年華就是這豆蔻梢頭二月初的時候，過了這會兒便不值錢了，賣都不好賣。
與之有異曲同工之妙的，自然是當今不少當父母的通病，常常擔心自個兒的女兒越老越不值錢。
這不禁讓人感到疑惑，我們的社會究竟在進步，還是在後退，為什麼如今賣女兒反而成為了一種風尚。
真正的男女平等，不僅是雙方在社會地位上的相對持平，更重要的是在男女感情中兩個人的勢均力敵，例說嫁娶時兩家的態度。講究一種合合滿滿，禮尚往來，這才是我們古代真正的風俗。也是這樣的小兩口，日後過日子才能快快樂樂的，試問借了一大筆錢給姑娘家湊彩禮的夫妻，婚後兩人還不是得一塊兒還債？
想起一句話，是說：清凈就是不被人注視的那種溫馨感覺。人的眼光是沉重的負擔，是吸人膏血的吻。
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