狄仁傑與武則天

狄仁傑與武則天

狄仁傑是武則天時期宰相，傑出的政治家。皇帝武則天信任倚重狄仁傑，君臣相互扶助。狄仁傑也是武則天一生唯一的對手，武周去號，李唐復國正是由狄仁傑及其後繼者完成的，後人稱狄仁傑為"唐室砥柱"。

狄仁傑，唐代并州太原（今山西太原）人，字懷英。出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑生於唐貞觀四年（630年），時，後來的唐高宗李治2歲，武則天5歲。顯慶年間應試考儒家經典的明經科，從而步入仕途。時武則天為皇后，高宗由於身體原因武則天干預朝政。武則天，14歲入宮，為太宗才人。太宗死後入感業寺為尼。高宗李治即位後不忘舊情，於太宗忌日與武則天感業寺相會。時，宮中王皇后為抵抗蕭淑妃爭寵，勸李治納武氏入宮，結果王皇后和蕭淑妃宮廷鬥爭中都輸給了武則天，武則天被封為皇后。

狄仁傑從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了并州都督府法曹，正七品。在此任內，狄仁傑通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。對於年輕的狄仁傑來說，從被吏所告而彰顯了自己的品德，閻立本是他年輕時左右其人生的人，是狄仁傑終身難忘的人物。閻立本的侄子閻庄，曾是太子李弘的太子家令。高宗病重，欲傳位太子，李弘雖是武則天親子，但權力爭奪面前，武則天毒殺了李弘，為滅口殺死了閻庄。不得已唐高宗才提議由武則天代理國政。閻立本雖是狄仁傑的恩公，但也只能置身事外。閻家也將閻庄除名。

唐高宗儀鳳年間，狄仁傑升任大理丞，他一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，無冤訴者，一時名聲大振。儀鳳元年（676年），左衛大將軍權善才誤砍昭陵柏樹，高宗大怒，命令將其殺死。狄仁傑奏罪不當死，唐高宗疾言厲色地說：「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！」狄仁傑神色不變，勸諫很有藝術。據法說理：「犯言直諫，自古以為難。臣以為遇桀、紂則難，遇堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之，是法不信於人也，人何措其手足！」「今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下於不道」。終於迫使唐高宗改變了主意，赦免了權善才的死罪。高宗說，卿能守法，朕有法官。此事引起了預政的武則天的注意，後武則天拜狄仁傑為相時說他「雅達正方，早膺朝寄」。

不久狄仁傑被唐高宗任命為侍御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁傑恪守職責，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權的權要進行了彈劾。調露元年（679年），司農卿韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。狄仁傑上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁傑毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁傑以身護法：「國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來之戒！」王本立最終被定罪，朝廷肅然。後來，狄仁傑官遷度支郎中，唐高宗準備巡幸汾陽宮，以狄仁傑為知頓使，先行布置中途食宿之所。并州長史李沖玄以道出妒女祠，徵發數萬人別開御道。狄仁傑說：「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？」，俱令作罷，免除了并州數萬人的勞役。唐高宗聞之讚歎說「真大丈夫矣！」。

太宗死後，松贊干布也去世了，吐蕃向唐朝用兵，劉仁軌以私戲向高宗建議李敬玄帶18萬大兵迎敵，結果大敗，高宗派狄仁傑巡撫鎮撫長安門戶岐州，狄仁傑到任後，撫和戎夏，內外相安，人得安心，郡人為他勒碑頌德。安撫了李敬玄兵敗後關中西大門的局勢。

683年高宗去世，中宗即位，不久武則天廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦。

垂拱二年（686年），狄仁傑出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。當時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理與少數民族的關係，深得人心。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝後上表舉薦，狄仁傑升為冬官（工部）侍郎。

684年徐敬業揚州叛亂，武則天以30萬大軍平叛，徐敬業慘敗。武則天任狄仁傑充江南巡撫使，暗訪徐敬業下落。狄仁傑針對當時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚毀祠廟1700餘所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔。江南回京不久，宗室叛亂。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李衝起兵反對武則天當政，其父豫州刺史越王李貞起兵響應，武則天平定了這次宗室叛亂後，派狄仁傑出任豫州刺史。當時，受越王株連的有六、七百人在監，籍沒者多達5000人。狄仁傑深知大多數黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：「此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。」武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光弼殺戮降卒，以邀戰功。他說：「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。」「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦塗地。」「但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」狄仁傑義正辭嚴，張光弼無言可對，但懷恨在心，還朝後奏狄仁傑出言不遜。狄仁傑被貶為復州（今湖北沔陽西南）刺史。武則天在稱帝階段，選擇之間是由於張光弼代表平叛後的軍方，狄仁傑做的雖對，但不符合形勢的需要。後張光弼由於徐敬業之弟徐敬真的誣告而被處死。面對朝廷內部震蕩，武則天採取高壓政治，酷吏政治，殺程務挺，裴炎等將相立威。此時狄仁傑遠離是非中心確是件好事。不久武則天提拔狄仁傑任洛州司馬。

武則天改朝換代開始，稱帝，改國號為周。期間，狄仁傑沒有反對，客觀上也沒有能力，而內心處於矛盾糾結之中，謀劃著李唐復國。武則天稱帝第二年，天授2年九月，狄仁傑拜相，時年62歲。武則天敏感好鬥，在此之前7位宰相被免，貶或被殺。狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞台平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：「卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？」狄仁傑謝曰：「陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。」武則天對他坦蕩豁達的胸懷深為嘆服。

長壽元年（693年）正月，為清除異己，武承嗣勾結酷吏誣告狄仁傑等謀反，將他們逮捕下獄，狄仁傑立刻服了罪，「反是實！」。獄中的狄仁傑拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉，得其冤狀。仁傑子狄光遠持書上告朝廷。10歲的樂思晦的兒子面見武則天，說，臣父已死，臣家已破，但惜陛下法，為俊臣等所弄。進而說在酷吏的刑訊逼供之下，沒有人不承認謀反的。他的話也引起了武則天的警覺。於是決定親自審問狄仁傑等。武則天召狄仁傑等大臣面詢：「承反何也？」狄仁傑答曰：「向若不承反，已死於鞭笞也。」又問：「何為做謝死表？」答曰：「臣無此表。」武則天才弄清楚是偽造的。於是釋放此案七人，俱貶為地方官，狄仁傑被貶為彭澤令（今江西彭澤），在此2年時間內，邑人為置生詞。宋朝范仲淹70歲致仕路過此地感於狄仁傑的功績寫下來《唐狄梁公碑文》。

武則天重用酷吏是在當時的情形之下，酷吏有利用的價值。控制皇嗣，清洗流人，清除，鎮壓其政治對手，一旦目的達到，惡貫滿盈的酷吏很快就被武則天清洗了，結束了酷吏政治，朝廷煥發出來新機。

萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳）。為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。也正是在這個位置上，狄仁傑看到了武家子弟不堪舉動。不久任幽州都督，安撫百姓，恢復生產，以仁厚著稱。特別是建議武則天重用降將李楷固。李楷固的女婿就是李光弼，後來安史之亂中就是他平定亂臣，挽救了大唐命運。神功元年（697年）十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞台（門下省）侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。他見證了武家子弟的無能，無才，無德。如，武敏之「烝於榮國夫人」，逼奸太子妃，29歲被流放，死於驛站。如，武承嗣，以大周繼承人自居，剷除李唐宗室，誅殺不臣之人，為武家立廟。為討好武則天，對薛懷義，張昌宗，張易之兄弟執童僕禮，如，武三思曾說，不知何等名作好人，唯有向我好者，是好人耳。

聖曆元年（698年），狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，立李顯為嗣。繼承人問題一直困擾著強悍的武則天，她徘徊於武家子弟和自己的兒子之間，狄仁傑如水的性格是溫和而執著的，她利用母子之情打動武則天，當時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機微的狄仁傑從母子親情的角度從容地勸說她：「立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑於廟者也。」武則天說：「此朕家事，卿勿預知。」狄仁傑沉著而鄭重地回答：「王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？」武則天感悟。狄仁傑利用武則天迷信心理，以太廟祭祀為題勸說，狄仁傑李唐復國的思想代表了中華文化的思潮，代表了民心，突厥進犯正是以恢復李唐為借口的，武則天看到了天下大勢是不可違背的。武則天聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣。秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥。武則天命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅逼行役的無辜百姓樂於回鄉生產。二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。很快恢復了河北的安定。武承嗣以不得立為皇太子，悻悻而卒。

為了平衡武，李兩家的關係，武則天任武三思為檢校內史。武三思是武承嗣死後最有權勢的人，他看到武則天聖意已決，李顯的太子地位不可動搖，便收斂了許多。中宗即位後，他巴結中宗，私通韋皇后，自己的兒子娶中宗女兒安樂公主，他剷除了神龍政變的張柬之等五王。後死於太子李崇俊謀反。狄仁傑晚年時對他是保持高度警惕的。

晚年的狄仁傑向武則天舉薦了張柬之，桓彥范，敬暉，袁恕己，崔玄暐狄門五王，和竇懷貞，姚崇等。狄仁傑很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁傑向她推舉了荊州長史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天，又讓狄仁傑舉薦將相之才，狄仁傑曰：「前薦張柬之，尚未用也。」武則天答已經將他提升了。狄仁傑曰：「臣所薦者可為宰相，非司馬也。」由於狄仁傑的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。狄仁傑還先後舉薦數十位忠貞廉潔、精明幹練的官員，他們被武則天委以重任之後，政風為之一變，朝中出現了一種剛正之氣。以後，他們都成為唐代中興名臣。由於狄仁傑有知人之明，有人對狄仁傑說：「天下桃李，悉在公門矣」。

晚年的武則天沉溺於享樂，性格轉向了寬厚，對政治失去了興趣開始怠政，寵幸二張汲取青春元素，倚重太平公主和上官婉兒，採取盟誓與和親的辦法極力調和李，武兩家的矛盾。李顯逐漸放鬆了警惕，但武三思一直覬覦大位。狄仁傑臨死托張柬之等以李唐復國大事。年老的武則天深宮不出，政由二張，張柬之等不失時機發動了神龍政變，武則天退位，李顯登基。狄仁傑因此被歷代政治家、史學家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。

    久視元年（700年），狄仁傑升為內史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應了。狄仁傑跪於馬前攔奏道：「佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。」武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預計費用多達數百萬，宮不能足，於是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁傑上疏諫曰：「如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？」「比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？」武則天接受了他的建議罷免了其役。但是狄仁傑也是有缺點的，武則天一方面善待狄仁傑，稱之為國老，另一方面也匡正狄仁傑，協調狄仁傑和朴忠沉厚的婁師德的關係。婁師德推薦狄仁傑，而狄仁傑卻排擠婁師德，武則天的點撥使狄仁傑大慚。武則天與狄仁傑既是朋友又是敵人，晚年的武則天是倚重和尊敬狄仁傑的。

武則天倚重狄仁傑是有原因的。

狄仁傑身上體現了中華民族廣博、深邃的人文精神。狄仁傑一次在赴任途中，登上行山，遠遠望見一片白雲孤飛，狄仁傑告訴同行的人說：「我的親人就在那片白雲的下方。」說完注視良久，直到白雲飄去才又重新上路。狄仁傑的同僚鄭崇質將要被派往西北絕域持行公務，而他的母親年邁多病，狄仁傑勸道：「你怎麼可以讓年邁的母親在萬里之外為你擔憂。」於是進見并州長史藺仁基，請求代替鄭崇質遠行。藺仁基被他們二人的友誼所感動，聯想到自己與同僚李孝廉之間的種種不和，深感慚愧，主動與李孝廉和解。狄仁傑後來被酷吏來俊臣誣陷下獄，有人讓他指證宰相楊執柔也是同謀以求免死，狄仁傑氣憤地說：「皇天后土在上，我狄仁傑怎麼能做這種傷天害理的事情！」說話間，用頭撞向柱子，血流滿面，嚇得遊說者連忙安慰他。從以上可知，至親至孝的狄仁傑不僅是一個相當合格的司法官員，而且也堪稱是封建社會的道德楷模。

狄仁傑才能非凡，性格沉穩。年少時家中來重要客人而在書房讀書不動，別人問他為何，他說，黃卷之中，聖賢備在，猶未對接，何暇偶俗人而見耶。任7品官時，世人評價他說，狄公之賢，北斗以南，一人而已。狄仁傑處事十分注重原則性與靈活性相結合，一生經歷坎坷，在堅持底線的同時，很會靈活處理事情。如在勸武則天立李顯的事情上，宰相劉仁軌勸阻武則天像一陣風一樣，沒有打動武則天，李昭德採取硬碰硬的方法和武家子弟和酷吏鬥爭，非但沒有達到目的，反而自己成了大唐烈士，像岩石一樣的魏元忠，雖然硬且不動，但最後也風化了，中宗即位後親附權貴，議者少之。如水性格的狄仁傑表面柔弱，一旦確定了流向就持之以恆，戰勝一切困難險阻，採取有彈性的鬥爭方式，以保護自己為首位，做事有理由節，以最小的代價取得了李唐復國的理想。 

武則天為了統治需要曾重用酷吏，武家子弟和自己的女兒太平公主和貼身近臣上官婉兒等，沉溺與2張等人的享樂而不惜殺死自己的骨肉親人甚至委以政事，但最終需要的還是狄仁傑這樣的人才，重用狄仁傑的另一個原因是狄仁傑不是關隴貴族集團，重視科舉出身的人對皇帝的忠誠，且有才幹。狄仁傑作為一個封建統治階級中傑出的政治家，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正。人生其實是由許多細節堆徹起來的，機會也往往總是給有準備的人的。狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。