看看你到底是啥生肖？

06-01

潘教授說風水/文

經常有網友諮詢：弄不清楚他們自己到底是哪個生肖，主要原因是不知道應該從什麼時間開始計算，是按照元旦，還是春節，或是其他方法來定呢？如果按照命理預測學中解答朋友們，生肖屬相按立春劃分，所以，既不是以公曆的1月1日元旦為界限，也不是以農曆的正月初一為界，而是應該以24節氣中的立春節氣為界限。如2015乙未年立春時間為：公曆（陽曆）2015年2月4日11時58分27秒，從這以後出生的人，生肖屬相為生肖羊，在這之前出生的人生肖為馬。

我國黃曆以立春確定生肖。「農曆」是漢代開始使用的「太陰曆」，新年是以立春為界的，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為準。不論公曆或農曆，根據出生年份查詢生肖都是不準確的，因為生肖與地支同源，需以立春為分界。

六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個。這樣有點複雜，於是古人想到用動物來表達地支，這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有記錄，應該從立春的那天算起。

所以，可能這些傳統知識漸漸被許多人遺忘，於是關於生肖的界定產生了不少爭議。自古以來，十二生肖與干支紀年存在著對應關係，干支紀年的起點影響著生肖的劃分，存在一些說法。下面是一些相關的記載，我們一起來學習。

在古代，正月初一叫元旦；立春叫春節。1912年，曆法數序紀時的皇帝年號紀年法被廢除，宣布使用公曆，把1月1日定為元旦。後來改農曆正月初一為春節。對上述曆法改變的事實，生肖按傳統仍從立春起算。但「按照固有的傳統觀念來說，立春才是屬相輪換的分界」。

立春節和正月初一元旦在民國以前皆是重大節日。今天意思差不多的「歲」和「年」在古代有嚴格區別。古人視立春為「歲始」，過「歲節」，往往比過「年節」的聲勢還大。從周代到清末，都以立春為一歲的大典，民間有「立春大過年」的諺語。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。這種活動影響到庶民，使之成為後來世世代代的全民的迎春活動，如迎春、咬春、打春等很多。存在民間習俗，過了立春，孩子又長了一歲。

東漢初期，光武帝劉秀規定民間使用干支紀年。延至漢章帝元和二年(公元85年)干支紀年被以政府命令的形式頒行於全國。爾後備朝代，實行年號紀年之外，都以干支法作為紀年的輔助手段，沿行不廢。先秦素有「改正朔」的傳統，即皇帝以頒令的形式決定歲首。據《禮記·大傳》云：「立權度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。」孔穎達疏曰：「正謂年始，朔謂月初，言王者得政，示從我始，改故用新，隨寅、丑、子所建也。周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷雞鳴，夏平旦，是易朔也。」傳說中，先秦三代有改正朔之傳統，商以夏十二月為正，周以夏十一月為正，秦統一天下後，繼承此傳統，以夏十月為正。

漢初沿襲秦朝正朔，其自家正朔確立於武帝時期。太初元年，漢朝改用《太初曆》，使用夏正，即以夏曆正月為歲首。同年，武帝創立年號制度，為突出皇帝之尊，以年號紀年替代帝王在位紀年，改變了中國古代的紀年方式。年號制度行用後，前代「改正朔」之制自此變革，後世統治者極少改歲首或月首，新帝登基，但改年號，遂成為文化傳統的慣例。

《史記.天官書》有雲，「正月旦，王者歲首；立春日，四時之始也。四始者，候之日「，明確了正月朔才是歲首的地位。而古代正月初一的名稱——「元旦」，最早出現於《晉書》，「顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春「，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有「四季新元旦，萬壽初春朝」的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》中有關於：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首」的記載。元旦又稱「三元」，即歲之元、月之元、時之元。所有這些，都把正月元旦視為歲首地位從未間斷。王安石的詩句」爆竹聲中一歲除「，顯然也把正月視同年歲的變更。

從元明清三代的史書，可見干支在正月初一更替的記錄。《元史》：卷三·本紀第三◎憲宗，」九年己未春正月乙巳朔，駐蹕重貴山北，置酒大會「，對應公曆1259年1月25日，已換干支紀年，而此年立春日為1月29日。《明實錄》：大明太祖高皇帝實錄卷之八，」庚子春正月己丑朔「，公曆1360年1月19日干支紀年換歲，而該年的立春在1月28日，此時沒有記錄皇帝年號，因這時明太祖還未稱帝。

大明太祖高皇帝實錄卷之十六，」乙巳春正月庚申朔「，公曆1365年1月23日干支紀年換歲，而該年的立春在1月28日。《清實錄》：實錄卷之七百七十六，」乾隆三十二年。丁亥。春。正月。丙寅朔。上詣奉先殿行禮「，對應公曆1767年1月30日，干支紀年已換歲。」辛未。祈谷於上帝。上親詣行禮。是日。立春。順天府進土牛春山寶座「，對應公曆1767年2月4日。

實錄卷之八百一，」乾隆三十二年。丁亥。十二月。丙子。上御乾清門聽政。是日、戊子年立春。順天府進土牛春山寶座。「這一天是十二月十六，對應公曆1768年2月4日，此處就是一些以此為憑，認為是立春換歲的證據，可這一日的抬頭處已經標明是丁亥年，其實是由於丁亥年是兩頭春，為了區別位於年初的立春，才標註了後一個是戊子年的立春，並不是說」戊子年立春「就意味著進入了戊子年。整部《清實錄》均遵循同樣的紀年體系，只有到了」正月朔「，皇帝年號和干支紀年才會一同變更。

中醫學依據

《黃帝內經》：「經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。四時數序紀時閏年有13個月，會跟上述無法對應者，春秋冬夏，其氣各異。」又說：「六氣謂之時，四時謂之歲」等等。如"午未之月多暑,宜辛涼解之：子丑之月多凍，宜辛溫解之"。

終上所述，干支紀時與曆法數序紀時既互相配合又各自成系統。實際上中歷干支紀時系統是中國特有的陽曆曆法體系。可稱之為干支歷。它以立春為歲首，交節日為月首。年長即回歸年，一節一中為一個月。在古代干支曆日多與曆法紀時配合，雖然只在曆書（黃曆）中註記或民間用於象數、選擇和命理預測學中，但它在曆法上的作用會慢慢得到很好的認識。