六道輪迴是否實有存在？（文聲對照）

06-01

我常聽人說「一念天堂，一念地獄，天堂地獄就在你的一念之間」。這就是佛教所說的六道輪迴嗎？六道輪迴究竟是一種情緒的顯現，還是實有的存在？

這個問題問得非常實在。

首先回答說，六道輪迴不僅僅是一種情緒的顯現。站在佛菩薩的角度看，當然一切都是虛妄，是凡夫的妄想所顯現；但站在凡夫立場上，六道輪迴就是一種真實的存在，這是站在凡夫立場來說，不是站在佛菩薩立場來說。

所謂「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，我們還在迷惑、迷夢當中，所以明明就有六趣；「六趣」，就是六道輪迴。佛菩薩覺悟之後，大千世界都不見一塵之相，所以也就沒有所謂的輪迴不輪迴。

「六道」，是哪六道呢？

就是人道、天道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。畜生道是明顯看得到的，豬馬牛羊，河裡的魚，天上的鳥，這都是畜生道。

那你說這畜生道難道是情緒的顯現嗎？

它就是一種實有的存在。但其他幾種，比如天道，我們一般人是見不著的。天上的天人，我們見不著；地獄、餓鬼、阿修羅這些道，我們也都見不著。所以有人對這點不懂，他就說「哪裡有天堂地獄？」因為一般人業力不同，他看不見，頻道跟他不對。

在這種情況下，就有人善巧地引導他說：「就看你的心。如果你心中這一念比較慈孝，那你這一念就要上天堂了，所以『一念就是天堂』。如果這一念很瞋恨，甚至要搞恐怖活動，要搞爆炸，起殺心，那這一念不是墮落的、憤恨的嗎？讓我們難過，所以『一念就是地獄』。」

這是一種比喻性的說法，叫「因中說果」。這一念是地獄之因，但是果報還沒有顯現；這一念是天堂之因，但果報還沒有顯現：叫作「因中說果」。就好像我們講基因，這個基因、種子，它將來會成為一棵大樹，會結什麼果，但現在還沒有成為現實呢。

所謂六道輪迴，是因為你這一生的業力，你通過這一生的造作，比如就人道來講，到臨死的時候，你該去哪一道，那個景象就會顯現出來。你的業力就推動你去哪一道。那可不是情緒的顯現，而是你一生業力最後的推動。

總結一句：六道輪迴，就凡夫邊，是真實的存在。

要出離此六道輪迴，是佛教的命題。方法有很多，然而八萬四千法門對我們來講都很難。最方便、最容易、人人做得到的，就是念南無阿彌陀佛。因為，念佛是靠佛的願力出離六道輪迴。靠我們自己當然沒有力量；但是你既然靠佛力，你念佛，佛有這個誓願說「你念佛，若不能到達我的凈土，不能出離三界六道，那我誓不成佛。我以我的願力、光明力、威神力、功德力、慈悲力、智慧力，以這一切力量來救度眾生。」

沒有任何問題的。