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楊公風水十絕!絕妙的「絕」!

1、江東、江西、南北是不同的天機妙訣。七星打劫、城門訣等,皆是不同的天機妙訣。而這些天機妙訣,楊公說只用「一卦」就能全部串通它,使它全部統一起來,化零為整,為我所用。

2、章仲山一脈,根本不知楊公陰陽是何物,其飛星風水之錯誤,就是從這裡開始的。翠¤說「些子」合得天機,就是「五行顛倒顛」。而章氏一系卻說要「挨星生旺」,兩者是風馬牛不相及的。「些子」是指陰陽,而「挨星生旺」是指三元九運星氣的旺衰得失;二者有天壤之別。也就是先天理氣在卦爻,及後天粗糲質之別。

3、陰陽在哪裡?在「都天大卦」里。有了「都天大卦」就能排定山水陰陽,即有了主張,即知何山與何水合陰陽而有情,一山一水能與都天大卦的一陰一陽相互配合,才是真配合,才能稱之為真陰陽。

4、有真龍必結真穴,有真穴必有真明堂。何謂真明堂?楊公曰:「明堂裡面要平陽,明堂裡面停瀦水,第一寬平始為貴。」識得明堂真假,同樣識得有沒有真穴,有真穴更不用說已得了真龍。

5、龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,但有不足而禍隱不測。誤立了陰陽差錯之向,則向上之氣收不進來,正是向上所放之水不能為我所用,水主財祿,祿即是奉祿——官祿,官祿不為我所用,焉有不剝官之理?

6、龍真穴的是福山,還須立得吉向,才能「催祿催官指日間」。何謂吉向?一要陰陽不犯差錯,二要挨星得逢生旺,三要生入克入。

7、「龍山向水」必須合得局法的原理原則——子午卯酉四山龍,坐向乾坤艮巽位;辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。能合得局法者,皆是富貴大地。

8、寅申巳亥之來龍,得乙辛丁癸之水相配合,再挨得貪狼星到,立得御門、天門、巽風吉向,則龍山向水的配置完備矣。

9、楊公《寶照經》是帶徒「步龍」——分陰陽、辨純雜、配雌雄的秘法。乃于山中寫成,從實踐中得來,是經驗匯萃的實踐心得所在。開陽成局,配水得法,合得雌雄,就是收得「陽神定」,必是「斷然一葬便興隆,父發子傳榮」之吉地。《寶照經》被翠¤扯入「水龍」為「主」來解釋,章氏《直解》承襲其錯,而以錯解錯,遺害無窮,可謂風水界的最大不幸。

10、楊公重點在真龍行度貴得水,能明何為得水?則《寶照經》的秘旨斯過半矣!明得玄空大卦三般陰陽,就知得此「水」的用法,就知道龍穴真假,不論地的大小,皆「同此看」,正謂此也。真龍正穴不特山中才有,平陽崗阜到處皆有,只要合得雌雄,形勢團聚周回,皆能結穴。若拘定山中結穴,則錯過了坪中大地,甚為可惜。


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