不稱佛名，臭在輪迴，

不生凈土，難圓佛果！

　　 

稱佛名故，身有香光，

願生西方，華光作佛！

　　 

勸人念佛，身被誓鎧，

彌陀眷屬，為世福田！

叉手合掌稱念【南無阿彌陀佛】光明名號，聲聲稱名或除五十億劫、或除八十億劫生死之罪，其實是明確告訴今日罪惡生死凡夫，每一個人都背負無量不可稱計宿世惡業在身！

　　 

我們永劫輪迴至今，以苦為樂，不知不覺不信往昔惡業隨時能一口吞噬我們，故懶散懈怠，不得念佛大利！

學人問師父：我個人覺得【不可以少善根福德因緣】是指【徹底熄滅貪嗔痴】才能往生凈土！

　　

師父問：整部《佛說阿彌陀經》你是就只認識【不可以少善根福德因緣得生彼囯】這幾個字？還是你可以和釋迦牟尼佛互換座位，佛和眾生都來聽你說法？

　　

釋迦牟尼佛對【不可以少善根福德因緣】的解釋是：【 舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。 】

　　

作為一個地道凡夫，你解釋的比釋迦牟尼佛說的還光顯靚麗還要合凡夫之理，你比釋迦牟尼佛對眾生的要求還要高，可惜釋迦牟尼佛不是那麼說！更可惜的是你自詡「高才勇哲」而不慚愧！令學人退修凈業是你作任何功德無法彌補的！

我們永劫輪迴至今，

看不到現前阿彌陀佛沒有關係，

但要深信阿彌陀佛對我們時時冥加福佑、攝取不舍之功！

因為我們已經明信佛智，

專復專念【南無阿彌陀佛】光明名號，

已經順彼阿彌陀佛願力！

【十聲稱佛即有十願十行具足】！這就是善導大師之【楷定】！所以往生之【正行】不在稱名以外種種諸行！

　　 

為何【十聲稱佛即有十願十行具足】？如同煙向上騰，水向下流，阿彌陀佛願力自然使然！

　　 

若稱佛名號「願行不足」，罪惡生死凡夫叉手合掌稱念佛名豈能決定得入凈土？

【附】

《佛說無量壽經》言

佛語彌勒：「如來興世，難值難見；諸佛經道，難得難聞；菩薩勝法諸波羅蜜，得聞亦難；遇善知識，聞法能行，此亦為難；若聞斯經信樂受持，難中之難無過此難！是故我法，如是作，如是說，如是教，應當信順，如法修行。」

善導大師《法事贊》

極樂無為涅槃界

隨緣雜善恐難生

故使如來選要法

教念彌陀專復專

（本文來自香光莊嚴道場）

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