現實中我們的雜念很多靜不下來,現實中我們的注意力不集中,思緒飄飛,現實中我們情緒不好,生起種種情緒,痛苦,無誇,悲觀,消極,煩躁等等.
這一樣到底是怎麼回事?又是什麼造成這所有的一切?怎麼樣才能改變.
首先我們要洞察到這樣一個事實,那就是這一切的一切都有一個思想的存在,正是因為這些思想的存在才能雜念紛飛,正是因為這些思想的存在,才能生起各種的情緒和感受。不管你是否發現了這個事實沒有,也不管你是否承認,這就是客觀存在的。但是當你能體悟到這個事實,就揭開了很多的秘密,解開了很多的秘密。
那就是你沒有進行空靈,那時你會煩躁不安,無所適從。因為你我被這些思想所掌控,它們是一切幕後的操縱者,它們就是一切情緒和感受的導演者,而你成為了這些思想的被操控者。怎麼辦?
進入空靈中,當進行空靈中時,這一切都無從發生,也根本不會發生,因為空靈怎麼可能產生思想呢?因為空靈怎麼可以產生情緒呢?不可能?空靈是一種無的境界,是一種純凈的意識.而所有的思想所有的情緒,所有的感受是一種有的狀態。背後都有一個相對應的思想存在著.當這些「有」佔據了你的心靈時,你就失去了空靈,當這些有佔據了你的心靈時,你就有所住了。因此為什麼佛家講要心無所住而生其心。大道致簡。
因此人在生活中養成了一個習慣,那就是語言的習慣。當然語言不是不對的,沒有語言就不能交流,就難於傳達信息。但是在後天當中卻被語言所掌控。什麼都愛用語言去描寫去表達。在這種情況上上了語言的隱。即使我們在沒有和人交流時,我們的內心也在默默在用語言,在頭腦中碟碟不休。在這個情況下,語言反而成了我們的障礙。語言應為我們服務,而我們不能成為語言所控制,當我們需要時,比如我們日常和別人交流時,比如我們寫文章時,比如我們思考時。那時我們才去啟用它,除此以外就是關閉它。這樣就進入空靈當中。
在空靈中,我們可以用心去體悟萬物,這是和萬物交流的最直接的方式,這是心靈的最高境界,在空靈中一切事實都是客觀存在著,沒有好壞,所以的好壞都是人心分別所致。在空靈中,人的真心得以顯現。在空靈中人的妄念消失了,在空靈中人的痛苦消失了。取而代之的是,內在的平和與喜樂。在空靈中,心中的灰塵不復存在,因為沒有這些迷霧的遮擋,一切都顯出了原形,智慧而得以洞開,內心得以清靜和靈明。在這個空靈當中,業力失去了它的掌握力。在這種靈明中,我們得以新生,進入了先天意識和宇宙達成了共振,自動蒙發出愛心,慈悲心,顯現人的神性。在空靈中達到無為而無所不為。一切干擾不復存在。
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