[轉載]甌北詩話下

原文地址：甌北詩話下 原文作者：龍的傳人 甌北詩話下

【清】趙 翼 撰

　　●卷七

　　○陸放翁年譜小引

　　《放翁集》向無年譜。然身閱六朝，歷官中外，仕而已，已而仕，出處之跡既屢更；且所值之時，當宋南渡，戰與和局亦數變，使非有譜以標歲月，則讀者於先生之身與世，將茫無端緒。幸先生詩自入蜀以後四十卷，系手自編訂；四十卷之後，至八十五卷，則其子子ね當先生在時即隨年記錄，故歲序差可考。而文集中碑記之類，亦多書明年月官位，可以稽其時也。昔王宗稷作《蘇文忠年譜》，悉本《東坡大全集》詮次之。今余亦仿此例，就《劍南詩集》、《渭南文集》及《家世舊聞》、《老學庵筆記》等書，次其先後，蓋已十得八九。惟入蜀以前少年之作，所存無幾，難於懸揣。然事迹亦往往散見於詩文，因亦就其可知者系於某年之下，並略載時事，以相印證，庶讀者可以一覽了如雲。

　　○陸放翁年譜

　　宋徽宗宣和七年已巳

　　先生生於是年十月十七日，在淮上舟中。是日平旦，大風雨。及先生生而雨止。見先生慶元元年詩題。又有詩云："少傅奉詔朝京師，艤舟生我淮之湄。"按先生先世自嘉興徙錢塘，吳越時又徙山陰之魯墟，世業農。宋祥符中，陸軫始以進士起家，仕至吏部郎中，直昭文館，贈太傅，是為先生高祖。軫生，官國子博士，贈太尉，是為先生曾祖。生佃，仕至尚書左丞，贈太師、楚國公，是為先生之祖。《宋史》有傳。佃生宰，字元鈞，則先生父也。見先生文集及《家世舊聞》。其官位不可考。按先生《跋向薌林帖》云："先少師使淮南，實與薌林為代。"《跋周侍郎奏稿》云："餘生於宣和末年，先少師以畿輔轉輸餉軍澤潞，寓家於滎陽。"又云："先君以御史徐秉哲論罷，南來壽春。"則先生父蓋嘗官提舉、轉運等職。《跋楚公奏稿》云："此先少師紹興中命筆吏傳錄者。"又作《陳彥聲墓誌》云："建炎四年，先君會稽公奉祠洞霄宮。"則南渡後曾有祠祿。又《跋朝制要覽》及《持老語錄》，皆雲"先君會稽公。"則其官階及勛封可見也。惟文集稱"先少師"，詩集稱"先少傅"，微有不同。然"師"、"傅"同一階，蓋皆應得之封耳。

　　欽宗靖康元年丙午

　　二年丁未　　二帝北行。

　　高宗建炎元年　即靖康二年五月，即位，改元。

　　二年戊申

　　三年己酉　金兵南下，帝航海。

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　　先生年七歲。按《陳彥聲墓誌》云："建炎四年，金兵南來，先君欲避無所。

　　聞東陽陳彥聲以俠稱，乃挈家依之。居三年，乃歸。"《跋周侍郎奏稿》云："先君自徐秉哲論罷後，南來壽春。又自淮徂江，間關兵間。及歸山陰舊廬，則某年已稍長矣。"開禧中有詩追記云："家本徙壽春，遭亂建炎初。南來避狂寇，乃復遇強胡。亂定不敢歸，三載東陽居。"蓋先生生而遭亂，其父挈之避兵，由壽州過江，又僑居東陽者三年。至紹興二三年，始歸山陰。

　　紹興元年辛

　　二年壬子

　　三年癸丑

　　四年甲寅

　　先生年十歲。按《跋周侍郎奏稿》云："先君歸山陰，一時賢公卿與先君游者，言及靖康北狩，無不流涕哀慟。"又《跋傅給事帖》云："紹興中，某甫成童，見當時士大夫言及國事，無不痛哭，人人思殺賊。"蓋皆此數年中事。先生生平，以復仇為念，蓋自幼習聞先正之言，至老不變也。又嘉泰元年有詩，謂某十許歲，即往來門諸山。"

　　五年乙卯　金太宗崩，熙宗立。徽宗殂於金。

　　六年丙辰

　　先生年十二，能詩文，以蔭補登仕郎。本傳。按先生父南渡後，不見有仕宦之跡，蓋以祠祿致仕，所得恩蔭也。

　　七年丁巳

　　先生年十三，《跋陶淵明集》云："吾年十三四時，侍先少傅居城南小隱。"

　　八年戊午　相秦檜，先已罷相，至是再相。與金議和。

　　九年己未　金人歸河南、陝西地。

　　十年庚申金復取河南、陝西。

　　先生年十六，初赴舉場。按先生《燈籠詩》云："我年十六游名場，靈芝借榻棲僧廊。"又《跋范元卿書後》云："紹興庚申、辛酉間，予年十六七，與陳公實及予從兄伯山、仲高、葉晦叔、范元卿皆同場屋。"

　　十一年辛酉　和議成。

　　先生年十七，尚從師受業。與許子威輩同從鮑季和先生，晨興，必具帽帶而出。見嘉泰元年詩自注。

　　十二年壬戌　金人歸徽宗、鄭後、邢後之喪及韋太后。

　　十三年癸亥

　　先生年十九，以舉進士試南省，至臨安。見嘉泰三年詩自注。

　　十四年甲子

　　先生年二十，作《司馬溫公布被銘》。自註："予年二十歲所作，今傳以為秦少游作者，非也。"又作《菊枕》詩。見丁未歲詩注。是年上元，在都城從舅光州通判唐仲俊觀燈。見嘉泰二年詩自注。

　　十五年乙丑

　　十六年丙寅

　　十七年丁卯

　　先生年二十三。按先生《跋韓非子》云："紹興丁卯，先君年六十時，所得吳或才老本。"先生是年父尚在，而入仕後未見有丁父艱之事，蓋其父歿於此數年中。

　　十八年戊辰

　　十九年己巳　金宗顏亮弒熙宗而自立。

　　二十年庚午

　　二十一年辛未

　　二十二年壬申

　　二十三年癸酉　金遷都於燕。

　　先生年二十九。兩浙轉運使陳阜卿考試官，秦檜孫塤以右文殿修撰就試，直欲首送。阜卿得先生文，擢置第一，塤次之。檜大怒。

　　二十四年甲戌

　　先生年三十，試禮部被黜。時陳阜卿亦幾得禍。

　　二十五年乙亥　秦奉死。

　　二十六年丙子　欽宗殂於金。

　　二十七年丁丑

　　先生年三十三。作《門壽聖院記》，尚無官位，但書"吳郡陸某記。"

　　二十八年戊寅

　　先生年三十四。官福建寧德縣主簿。先生有《謝內翰》啟云："仕由資蔭。"蓋先生十二歲所得恩蔭，至是始選主簿也。是歲作《寧德縣城隍記》，系銜書"迪功郎主簿。"見文集。按先生赴任，由溫州入閩，有《題江心寺》、《泛瑞安江》及《平陽驛觀梅》等詩。

　　二十九年己卯

　　先生年三十五，在寧德。按先生《跋盤澗圖》云："紹興己卯、庚辰之間，予為福州決曹掾，與閩縣大夫張仲欽甚相得。"

　　三十年庚辰

　　先生年三十六。以薦者除敕令所刪定官，遷大理司直，兼宗正簿。本傳。

　　《盤澗圖跋》云："紹興己卯、庚辰，予為福州決曹。"是是年春間，尚在寧德也。《祭周益公文》云："紹興庚辰，予始至行在，與益公相遇，遂定交。"則以除敕令所入都也。先生自閩歸途，亦從溫、處經行，有詩記其事。云："自來福州，詩酒殆廢；今北歸，至永嘉括蒼，無日不醉。"又有詩記紹興庚辰游謝康樂石門，王仲信為作《石門瀑布圖》。皆自閩歸杭之游跡也。

　　三十一年辛巳　金主亮南侵，被弒於瓜洲。金世宗立，入都於燕。

　　先生年三十七，在敕令所，遷樞密院編修官。按本傳謂"孝宗即位，遷樞密院編修官。"而先生子子ね跋語云："紹興辛巳，及事高宗，累遷樞密使編修。"是樞院乃高宗所授。先生《挽汪茂南》詩云："往者紹興末，江淮聞戰鼙。"自註："先相公汪澈督師荊、襄，招予幕府；會留樞屬，不克行。"又《跋陳魯公所草親征詔》云："辛巳、壬午之間，予為西府掾。"西府，即樞院也。是樞院之遷，在紹興無疑。又《史館書事》詩云紹興辛巳，嘗蒙恩賜封，先生奏：楊存中不宜掌禁旅，非宗室外家，不宜封王。皆在是年。又《上執政書》，論文章開於道術。見文集。

　　三十二年壬午　高宗傳位於孝宗。

　　先生年三十八，自敕令所罷歸。孝宗即位。在六月。以史浩、黃祖舜薦，召見，賜進士出身，擢太上皇帝聖政所檢討官。本傳。按先生《跋曾文清奏稿》云："紹興末，文清居會稽，予自敕局罷歸，無三日不見。"又作《復齋記》，亦稱是年自都下還里。蓋是春夏間事。其因薦召用，雖不載月日，然是年十一月，上疏請信詔令，治其尤阻格者，記已在檢討任可知。皆孝宗初即位未改元之歲也。

　　又丙午《歲晚書懷》詩，自註："紹興末，予官玉牒所。"蓋因修《聖政記》，故兼是官。有《玉牒所迎駕》詩。

　　孝宗隆興元年癸未

　　先生年三十年，在檢討任。正月二十一日，二府請先生撰《致夏國主書》。

　　二月二日，又請作省，招諭中原士民。見文集。金蒙城邢侵邊，殺我義民，既而被擒，朝議將置大辟。先生上書，謂彼能為其國儘力，宜免誅，以示中國禮義。閬州奏慶見，先生上書宰執，勿受其圖。和議將成，又上書二府，當與金人約：建康、臨安皆建都地。俱見文集。按先生《復齋記》又謂"隆興元年，某自都還里，始與仲高遇。"又《王彥光見訪並送茶》詩云："邇英帷幄舊儒臣，肯顧荒山野水濱。遙想解酲須底物，隆興第一壑源春。"則是年似又曾歸里。按先生方任檢討，何以又返山陰？豈乞假暫歸耶？

　　二年甲申

　　先生年四十。時曾覿、龍大淵用事，先生為樞密張燾言，燾遽以聞。上詰語所自來，以先生對。上怒，出先生通判建康，尋易隆興府。本傳。按本傳先通判建康，今集中並無建康詩，豈不久即調京口耶？先生《跋張敬夫書》，謂"甲申佐郡京口，張忠獻浚以督軍過焉，故常與其子敬夫游"。按浚歿於是年八月，則先生通判京口，必在春夏矣。又序《京口倡和詩》，謂"隆興二年閏十一月，韓無咎來省親於潤，予時通判郡事，故與倡和"雲。

　　乾道元年乙酉

　　先生年四十一。在鎮江。有《鎮江府城隍忠廟碑記》。

　　二年丙戌

　　先生年四十二。自鎮江移官，通判豫章。即本傳所云隆興府。《上陳安撫啟》云："佐州北固，麥甫及於再嘗；易地南昌，瓜未期而先代。"七月，舟行星子縣，半日至吳城。見詩集。本傳謂"言者論先生交結黨人，力說張浚用兵，遂免歸"。先生在蜀，有詩云："少年論兵實狂妄，諫官劾奏當竄殛。"正指此事也。

　　先生《幽棲》詩自註："乾道丙戌，始止居鏡湖之三山。"而慶元三年《春盡遣懷》詩自注，則雲"予以乾道乙酉，卜築湖上。"蓋乙酉買宅，丙戌罷官歸，始入居之。嘉泰甲子有詩云："曩得京口俸，始卜湖邊居。"乙酉正在京口。以京口俸買宅，正是年也。入居則丙戌耳。《開東園之路》詩云："憶自南昌返故鄉，移家來就鏡湖涼。"是自南昌歸始居之證。

　　三年丁亥

　　先生年四十三。正月十四日作《崇恩禪院記》，系銜但書"通直郎"，而無職任，已罷官故也。

　　四年戊子

　　五年己丑

　　先生年四十五。是年十二月，差通判夔州。見《入蜀記》。

　　六年庚寅

　　先生年四十六。以閏五月起行，十二月二十七日到夔州。《將赴夔府書懷》云："自從南昌免，五歲嗟不調。"蓋自丙戌至庚寅，凡五閱歲矣。

　　七年辛卯

　　先生年四十七。春間監夔州試，有《試院呈同舍》詩，有《將出院》及《拆號前一日作》等詩。作《王侍郎生祠記》，系銜書"左奉議郎通判軍州主管學事、兼管內勸農事。"

　　八年壬辰

　　先生年四十八。以夔州通判將滿任，上書虞丞相，預乞一官，得就祿。見文集。會王炎宣撫川、陝，闢為辦公事。本傳。按先生是年作《靜鎮堂記》，系銜書"左承議郎權四川宣撫使辦公事、兼檢法官。"蓋已作幕僚、去夔州任矣。

　　《送范西叔序》云："乾道壬辰，予至益昌，始識范東叔，後月餘，與其兄西叔為僚於宣威幕府。"是年，北游南山，望、萬年縣，皆以幕僚出使。見《靜鎮堂記》及《東樓集序》。

　　九年癸巳

　　先生年四十九。自成都、唐安至漢嘉，四十日復還成都。尋攝蜀州，有《初到蜀州寄成都諸友》詩。入夏，又攝嘉州。先生《跋岑嘉州集》云："乾道癸巳，予自唐安別駕來攝嘉州。"八月，作《漢嘉郡藏丹洞記》。官舍多奇石，取作假山，名西齋曰小山堂。見詩集。

　　淳熙元年甲午

　　先生年五十。秋間攝蜀州事，有《蜀州大閱》詩。按是年《秋夜讀書》詩云："別駕生涯似蠹魚。"又《與呂周輔教授游大邑諸山》云："廣文別乘官俱冷。"蓋皆以通判攝州事也。冬又往榮州攝事。蓋幕僚系辟用，而本品仍是通判。

　　二年乙水

　　先生年五十一，在榮州。得制置司檄，催赴參議官任。正月十日離榮州，有詩。范成大來帥蜀，又闢為參議官。以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號放翁。本傳。

　　三年丙申

　　先生年五十二。作《范待制集》序及《籌邊樓記》，系銜書"朝奉郎成都府路安撫司參議官、兼四川制置使司參議官"。是年，有《飯保福院》詩云："飽飯即知吾事了，免官初覺此身。"又《中偶題》詩："七千里外新客，十五年前舊史官。"《病中戲書》云："免從官乞假，且喜是身。"又有《蒙恩奉祠桐柏》詩云："罪大初聞收郡印，恩寬俄許領家山。"蓋緣事不復攝州，別領桐柏祠祿。

　　四年丁酉

　　先生年五十三。由桐柏祠祿換授主管台州崇道觀。見銅壺閣記及彭州貢院記。

　　是歲，范成大還朝，先生有詩送行。秋間得都下八月報書，牧敘州，有詩。然以後無敘州詩，但有《東歸有日書懷》詩及《遣興》詩，自註："予將赴道，被命東歸。"蓋吏部選敘州，而朝旨令赴行在也。後有《上書乞祠》詩，述此云："聖君終省記，萬里忽乘驛。"

　　五年戊戌

　　先生年五十四。離蜀東歸。有《賞海棠》詩云："吉日不留春已老，歸舟已具客將行。"又明年《憶蜀中》詩云："去年忝號召，五月觸瞿塘。"蓋以春暮出蜀，仲夏過峽也。子ね跋語，謂"戊戌春，孝宗念其久外，趣召東下。"蓋是去年選敘州之後。又先生《乞祠》詩："遠客游窮塞，亭障秋蕭瑟。聖君終省記，萬里忽乘驛。"是東歸實出於內召。先生有《謝王樞密啟》云："斐然妄作，本以自娛；流傳偶至於中都，鑒賞遂塵於乙覽。"蓋先生在蜀，有詩傳入都，孝宗聞之，故特召還也。《謝錢參政啟》云："一麾在巴、蜀之間，萬里促宣、溫之對。清光咫尺，睿賞再三。略有司資格之常，備奉使詢謀之選。方憂官謗，又辱詔追。半道遣行，雖嘆棲遲之薄命；頻年省記，要為比數於諸公。"據此，則召還後曾賜對便殿，即膺出使之命。未幾有詔別用，尋遣往閩中。按先生此次入閩，官階無考。子ね跋語云："先君凡五佐郡。"則此乃通判建安也。以詩集考之，秋間便道歸里，作一月留。見明年己亥在建安《憶家》詩。《歸門》詩云：徵官行矣閩山去，又寄千岩夢想中。"此行從衢州入閩，有《仙霞嶺》、《漁梁驛》諸詩。其官舍在建安。見詩集。

　　六年己亥

　　先生年五十五。春夏在建安，多不得意，屢見於詩。仲夏，先發書畫還故山，有詩。尋去官，有《初發建安詩》云："吾行迨及晚秋時。"歸途由武夷山過信州鉛山縣，至衢州，奏乞祠，留衢待命，除提舉江南西路常平茶鹽公事，賜緋魚袋。即在衢起行，十二月，至江西，有《弋陽縣》、《饒撫道中》等詩。治在撫州。見《撫州廣壽禪院記》。是冬，奏《筠州反坐百姓陳彥通訴人吏冒役狀》。

　　見文集。

　　七年庚子

　　先生年五十六。秋冬自臨川至高安，十一月被命詣行在。見《廣壽禪院記》。

　　按本傳："以發粟賑民，為給事中趙汝愚所駁，遂與祠。"過嚴州得請，免入奏，仍除外官。遂便道歸山陰。俱見詩集。是年，在臨川時自作《放翁贊》。見文集。

　　以後皆家居。

　　八年辛丑

　　先生年五十七。自庚寅至辛丑，始見九日於故山。見詩集。是年，有《寄朱元晦提舉》詩，以年荒，望其來賑糶也。

　　九年壬寅

　　先生年五十八。築堂曰書巢，自作記。又追作《成都古楠記》，自註："時已去蜀。"其系銜書"朝奉大夫主管成都府玉局觀"。有詩云："放翁白髮已蕭然，黃紙新除玉局仙。"

　　十年癸卯

　　先生年五十九。有《寄題朱元晦武夷精舍》詩。

　　十一年甲辰

　　先生年六十。有《聞虜酋遁歸漠北》詩。按是歲金世宗如會寧，命太子守國；明年，始回燕京。曰"遁歸"者，傳聞之訛也。

　　十二年乙巳

　　先生年六十一。是歲有《秋懷》詩，自註："聞虜酋行帳為壯士所致，幾不免。"又《感秋》詩自註："聞虜酋自香草淀入秋山，蓋遠遁矣。"按金世宗最為賢君，國中稱"小堯舜"；而傳聞於宋如此，可見鄰國訛傳之不可信。此開禧輕率用兵所以致敗也。

　　十三年丙午

　　先生年六十二。差知嚴州府，赴行在入見。《天封寺記》云："予以新定牧入奏行在。"是因除授後始入都。有《延和殿退朝口號》。自註："庭奏姓名，上自東廂出御坐。"七月三日，到嚴州任。

　　十四年丁未　高宗崩

　　先生年六十三，在嚴州。是歲始刻詩。見子ね跋語。

　　十五年戊申

　　先生年六十四，在嚴州。四月，以任將滿，奏乞仍就玉局祠祿，未報。七月十日歸家。見詩集。尋除軍器少監，入都。本傳。有《宿監中作》及《致齋監中》詩。

　　十六年己酉　孝宗傳位於光宗。金世宗崩，章宗即位。

　　先生年六十五。遷禮部郎中兼實錄院檢討官。按本傳以此官系於紹熙元年；然先生詩集，是年有《儀曹直廬》、《南省宿直》及《中院書事》詩，十一月，作《明州阿育王碑記》，系銜己書"朝議大夫尚書禮部郎中兼實錄院檢討官"，則淳熙末，已為是官。其冬，以口語被斥歸，作《風月軒自記》。十年間兩坐罷斥，皆以詩，謂之嘲詠風月，故以名其軒。

　　光宗紹熙元年庚戌

　　先生年六十六。以後皆家居。是年，又刪訂詩稿，自跋云："此予丙戌以前詩十之一也。在嚴州再編，又去十之九。"然則丙戌以前詩，存者百之一耳。又子ね跋云："戊申己酉以後詩，公自大蓬謝事歸，命子ね編為四十卷，親加校定後，復題其簽曰《劍南詩續稿》。"子ね跋云："先君在新定所編前稿，於舊詩多所去取。其所遺詩，存者尚有七卷。前稿行已久，不敢複雜之卷中，故別其名曰《遺稿》"雲。又云："自此以後至捐館，通前為八十五卷。"是歲，先生自號九曲老樵。見《跋鄭俠謝昌國書後》。

　　二年辛亥

　　先生年六十七。作《建寧府尊勝院記》及《紹興府修學記》，系銜書"中奉大夫提舉建寧府武夷山沖觀"。見文集。

　　三年壬子

　　先生年六十八。作《天封寺記》，系銜"提舉沖"之下，增"山陰縣開國男、食邑三百戶"。九月，上書乞再任沖。十一月得請，有《拜敕口號》。自註："祠祿錢帛粟絮，共歲計千緡有奇；予以官視大卿，故俸給皆增於舊。"又云："往時使閩者，例得茶三斤，予未嘗沾及也。"又《夜賦》一首："窮賴三升酒。"自註："郡中月給酒九斗，日恰得三升。"又《寄張季長書》："近歲裁損濫恩，所謂十色錦者，所存無幾。"觀此，可見宋時祠祿之厚矣。

　　四年癸丑

　　五年甲寅　孝宗崩，光宗病不能執喪；皇子嘉王擴即位，是為寧宗。

　　先生年七十。取捨東地一畝，種花數十株，名曰小園。被命再領沖，有詩。

　　又有《孝宗皇帝輓詩》。

　　寧宗慶元元年乙卯

　　二年丙辰

　　先生年七十二。又拜再領祠官之命，有詩云："忄吳恩四領饅亭秋。"九月，作《呂居仁集序》，系銜書"中大夫提舉沖觀"，蓋中奉大夫進中大夫。自註："張季賢書來，以大蓬見稱，以予寄祿官視昔秘書監也。"

　　三年丁巳

　　先生年七十三。夫人王氏歿，年七十一。有子子ね，烏程丞；子龍，武康尉；餘子忄炎、子坦、子布、子聿。孫元敏、元禮、元簡、元用、元雅。曾孫阿喜。

　　按《說郛》記先生初娶某氏，情好甚篤，以不得於姑，出去。後遇於沈氏園，殆不勝情。作詩有云："傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。"後年老，再過沈園，猶有"此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然"之句。今夫人王氏，則前妻出後所再娶也。是年，有《謝朱元晦寄紙被》詩。

　　四年戊午

　　先生年七十四。祠祿滿，不敢復請。是年有詩：《聞金虜亂淮以北皆望王師之至》。是時金北方多警，傳聞於宋，開禧用兵之謀所由起也。

　　五年己未

　　先生年七十五。乞致仕，有《五月七日拜致仕敕口號》。又《述懷》詩：四叨優老祿，十送故鄉春。"按致仕後，尚有半俸之給。先生詩："坐糜半俸猶多愧，月費公朝二萬錢。"以後系銜，但書"中大夫致仕山陰縣開國男食邑三百戶"，而無"提舉沖"之稱，緣已罷祠祿也。是歲朱子卒，先生有祭文，甚哀。

　　六年庚申　光宗崩。

　　先生年七十六。作《居室記》云："舊食祠祿，秩滿，不敢請。又二年，遂請老。法當得祠祿，亦不敢言。"尋賜龜紫，有詩紀恩。作《趙秘閣文集序》，系銜書"中大夫直華文閣致仕、賜紫金魚袋"。

　　嘉泰元年辛酉

　　先生年七十七。子布自蜀中歸。

　　二年壬戌

　　先生年七十八。有《食不足》詩，自註："卿監致仕，當得分司祿；然須自請，今置之。頃有赦令，賜致仕者粟、帛、羊、酒，郡中亦格不行。"會孝宗、光宗《兩朝實錄》及《三朝史》未就，詔起先生同修國史實錄院同修撰，免奉朝請。本傳。入都開局，皆有詩。尋又兼秘書監。自言三作史官，皆新開局也。作《婺州稽古閣記》，系銜書"中大夫直華文閣提舉佑神觀"。蓋起用後又畀祠祿。

　　有《自嘲》詩：予仕宦幾五十年，歷崇道、玉局、沖，今又忝佑神之命，以修國史兼秘書監，居六官宅。又有詩："枉辱三華組。"自註："國史、實錄及策府也。"是歲，子ね赴金壇丞，子龍赴吉州掾，有詩寄二子云："大兒新作鶴林游，仲子經年戍吉州。"

　　三年癸亥

　　先生年七十九。四月，修史成，進御。是夕，宿道山堂之東直舍。升寶謨閣待制，有《辭寶謨舉曾黯自代疏》。即上章致仕，不允。又上章固辭，乃授太中大夫，仍前寶謨閣待制、提舉江州太平興國宮。遂以五月初東歸。見文集。受外祠敕，有詩。自記云："壬戌六月十四日入都，癸亥五月十四日去國，中間有閏月，蓋相距正一年矣。"已致仕，奉都省子"致仕官得薦舉"，乃舉臨安縣鞏豐、隨州教授王田、監南嶽廟趙蕃。按致仕後謝《丞相啟》云："致仕許歸，已荷乾坤之造；異恩及幼，更г雨露之私。"蓋致仕恩例，又蔭一子也。

　　四年甲子　韓胄定議伐金。

　　先生年八十。以後皆家居。有《聞虜亂》、《送辛幼安入都》等詩。是歲，送子ね官吳門，送子坦官鹽官市征，送子修官於閩，皆有詩。子亦將赴官，以兄弟皆出，遂輟行。周彥文遣畫工來寫先生像，先生自作贊。

　　開禧元年乙丑

　　先生年八十一。辟舍東隙地，插竹為籬，名曰東籬，自作記。時方用兵，而先生年已老，故有詩云："不須強預國家憂，亦莫妄陳帷幄籌。""昔如埋劍常思出，今作不計程。"然尚有《出塞》四首，望王師之克捷也。是歲，子龍自江西歸。

　　二年丙寅　吳曦反，以蜀地降金。郭倪復泗州，又攻宿州、唐州，皆敗歸。

　　金人入寇。

　　先生年八十二。有詩云："五處暌離父子情。"自註："子ね調官行在，子龍阻風西陵，子修在閩，子坦在海昌，予與子布、子家居。"又有《力耕》詩云："殘俸月無三萬錢。"自註："子編予詩四十八卷，卷有百篇。"蓋即《劍南詩》四十卷後之四十五卷也。時已四十八卷，且開禧二年以後，尚有三年，又每卷有百篇，而今並為四十五卷，每卷皆不及百篇，蓋子ね編刻時，又有刪並耳。是歲，方用兵，故先生有《聞西師復華州》及《觀邸報》詩"上蔡臨淮奏捷頻"等句。

　　三年丁卯　安丙誅吳曦，復所獻金地。史彌遠誅韓胄。

　　先生年八十三。恩封渭南伯，食邑八百戶。子調官淮西，子龍官東陽丞，子坦調彭澤丞。是年，作《李ね部詩集序》，系銜書"太中大夫寶謨閣待制致仕、渭南縣開國伯、食邑八百戶、賜紫金魚袋。"陳伯子遣畫工來寫先生像，先生自作贊。

　　嘉定元年戊辰　和議成。

　　先生年八十四。有詩"傳家六兒子，其四今皓首"。自註："大兒新年六十二，仲子六十，季亦近六十。"是年二月以後，半俸亦不復請。

　　二年己巳

　　先生年八十五，終於家。是年有《自笑》一首。自註："臘月五日，湯沐按摩幾半日，是早，第一牙脫去。"此後尚有詩七首。則先生之卒，在臘底也。然不詳何日。

　　●卷八

　　○元遺山詩

　　元遺山才不甚大，書卷亦不甚多，較之蘇、陸，自有大小之別。然正惟才不大、書不多，而專以精思銳筆，清煉而出，故其廉悍沉摯處，較勝於蘇、陸。蓋生長、朔，其天稟本多豪健英傑之氣；又值金源亡國，以宗社丘墟之感，發為慷慨悲歌，有不求而自工者，此固地為之也，時為之也。同時李冶，稱其"律切精深，有豪放邁往之氣。樂府則清雄頓挫，用俗為雅，變故作新，得前輩不傳之妙"。郝經亦稱其"歌謠跌宕，挾幽、並之氣，高視一世。以五言雅為工，出奇於長句、雜言，揄揚新聲，以寫怨思。"《金史》本傳亦謂其"奇崛而絕雕刻，巧縟而謝綺麗"。是數說者，皆可得其真矣。

　　蘇、陸古體詩，行墨間尚多排偶，一則以肆其辨博，一則以侈其藻繪，固才人之能事也。遺山則專以單行，絕無偶句；構思渺，十步九折，愈折而意愈深、味愈雋，雖蘇、陸亦不及也。七言律則更沉摯悲涼，自成聲調。唐以來律詩之可歌可泣者，少陵十數聯外，絕無嗣響，遺山則往往有之。如車駕遁之"白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙"，"蛟龍豈是池中物，蟣虱空悲地上臣"；《出京》之"只知灞上真兒戲，誰謂神州遂陸沉"；《送徐威卿》之"蕩蕩青天非向日，蕭蕭春色是他鄉"；《鎮州》之"只知終老歸唐土，忽漫相看是楚囚。日月盡隨天北轉，古今誰見海西流"；《還冠氏》之"千里關河高骨馬，四更風雪短檠燈"；《座主閑閑公諱日》之"贈官不暇如平日，草詔空傳似奉天"。此等感時觸事，聲淚俱下，千載後猶使讀者低徊不能置。蓋事關家國，尤易感人。惜此等傑作，集中亦不多見耳。

　　郝經作《遺山墓誌》，謂其詩共五千百餘篇；為古樂府以寫新意者，又百餘篇；以今題為樂府者，又數十百篇，是遺山詩共五千七百餘篇。乃世罕有其全集，今所存者，惟康熙中無錫華希閔刻本。魏學誠作序，謂其購得善本而鋟之，卷首載元初徐世隆、李冶二序，於元世祖仍抬起頂格，是必仿元初刻本。然詩僅一千三百四十首，則所存者，五分之一而已。豈元初嚴忠傑等初刻時即為刪節耶？

　　抑華氏翻刻時刪去耶？竊意遺山詩既有五千六七百首，則其遭遇國變，感慨滄桑，必更有許多傑作，而今有此數，豈不可惜哉！又，遺山修飾詞句，本非所長，而專以用意為主，意之所在，上者可以驚心動魄，次亦沁人心脾。今華氏刻本內第十三四卷，率多題畫絕句，別無佳思；而郝經所謂五千餘首者，竟不得睹其全矣！不知世間尚有全集否，當更求之。

　　拗體七律，如"鄭縣亭子澗之濱"、"獨立縹緲之飛樓"之類，《杜少陵集》最多，乃專用古體，不諧平仄。中唐以後，則李商隱、趙嘏輩，創為一種以第三第五字平仄互易，如"溪初起日沉閣，山雨欲來風滿樓"，"殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓"之類，別有擊撞波折之致。至元遺山，又創一種拗在第五六字，如"來時珥筆誇健訟，去日攀車餘淚痕"，"太行秀髮眉宇見，老阮亡來樽俎"，"雞豚鄉社相勞苦，花木禪房時往還"，"肺腸未潰猶可活，灰土已寒寧復燃"，"市聲浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯"，"冷猿掛夢山月暝，老雁叫群江渚深"，"春波淡淡沙鳥沒，野色荒荒煙樹平"，"清江兩岸多古木，平地數峰如畫屏"，"長虹下飲海欲竭，老雁叫群秋更哀"，"東門太傅多祖道，北闕詩人休上書"之類，集中不可枚舉，然後人慣用者少。

　　遺山複句最句。如《懷州城晚望少室》云："十年舊隱拋何處，一片傷心畫不成"，《重九後一日作》云："重陽擬作登高賦，一片傷心畫不成"，《題家山歸夢圖》云："卷中正有家山在，一片傷心畫不成"，《雪香亭雜詠》十五首內有云："賦家正有蕪城筆，一段傷心畫不成。"《玄都觀桃花》云："人世難逢開口笑，老夫聊發少年狂"，《同嚴公子東園賞梅》云："佳節屢從愁里過，老夫聊發少年狂。"《此日不足惜》篇："就令一朝便得八州督，爭似高吟大醉窮朝晡"，《送李參軍》詩內，又有云："就令一朝便得八州督，爭似綵衣起舞春斕斑。"《桐州與仁卿飲》一聯："風流豈落正始後，詩卷長留天地間"，《題梁都運所得故家無盡藏詩卷》亦有此聯。《田不伐望月婆羅門引》云："兩都秋色皆喬木，三月阿房已焦土"，《存沒》一首又云："兩都秋色皆喬木，一伐名家不數人"，《答樂舜之》云："兩都喬木皆秋色，耆舊風流有幾人。"《東山四首》，有"天公老筆無今古，枉著千金買范寬"，《胡壽之待月軒》詩，又有"天公老筆無今古，枉坡詩說右丞。"《錢過庭煙溪獨釣圖》："綠蓑衣底玄真子，不解吟詩亦可人"，《息軒秋江捕魚圖》又有"綠蓑衣底玄真子，可是詩翁畫不成。"《台山雜詠》內有云："惡惡不可惡惡可，未要《門》望太平"，《贈劉君用可二首》內一首云："惡惡不可惡惡可，笑殺田家老瓦盆"，次首云："惡惡不可惡惡可，大步寬行老死休。"《寄希顏》末句"共舉一杯持兩螯"，《送曹壽之平水》亦用此句作結。此複句之最多者也。已見《陔餘叢考》。

　　遺山在汴梁圍城中，自天興二年春，崔立以城降蒙古，後四月二十九日始得出京；而二十二日，已先有書上蒙古相耶律楚材，自稱"門下士"，詩文俱有月日可考。此不可解。時楚材為蒙古中書令，遺山在金，由縣令累遷郎曹，平日料無一面，而遽干以書，已不免未同而言。即楚材慕其名，素有聲氣之雅；然遺山仕金，正當危亂，尤不當先有境外之交。此二者，皆名節所關，有不能為之諱者。

　　豈蒙古曾指名取索，如趙秉文之類耶？抑汴城之降在正月，至四月，則已百餘日；此百餘日中，楚材早慕其名，先寄聲物色，因有感恩知己之誼耶？又按楚材奉蒙古主命，親至汴，來索其弟思忠等，遺山蓋即是時與楚材投契故也。

　　遺山以崔立功德碑一事，大不理於眾口。金哀宗天興元年冬，帝自汴京出，謀復河北，留完顏奴申、完顏習捏阿不等總諸軍守京師。及帝攻衛州敗，奔歸德，汴城中食盡，群議欲奉帝庶長兄荊王監國，以汴降蒙古，庶救一城之命。或以告二相，二相未敢專決。西面元帥崔立，遂因民之怨，殺二相於尚書省，劫荊王以汴京降。其時立黨獻媚者，謂立此舉，活百萬生靈，應作碑以紀。此功德碑之說所由起也。按《金史王若虛傳》謂"立黨翟奕，以功德碑屬若虛，若虛曰：『學士代王言，此碑謂之代王言可乎？"奕不能奪，乃召太學生為之"。此本遺山所作若虛墓誌，《金史》據以為傳。是若虛與遺山，均無與也。《若虛傳》又云："若虛辭免後，召太學生劉祁、麻革到省，元好問即遺山。時為郎中，謂祁等曰：『眾議屬二君，其毋辭！"祁不得已，為草定，以示好問。好問意未愜，乃自為之，然止直敘其事而已。"據此，則碑文系祁先作，好問改作。然郝經有《辨磨甘露碑》詩云："國賊反城自為功，萬段不足仍推崇。勒文頌德召學士，滹南先生付一死。即若虛。林希更不顧名節，兄為起草弟親刻。省前便磨《甘露碑》，書丹即用丞相血。百年涵養一塗地，父老來看暗流涕。數尊黃封幾斛米，賣家聲都不計。盜據中國責金源，吠堯極口無顏。作詩為告曹聽翁，且莫獨罪元遺山。"是已辯明碑文非遺山所作，其作者姓名，雖未直斥，而托之於林希兄弟，希本北宋人，為章忄享所用，肆詆正人者。郝詩藉以引喻作碑文者耳。然既有作文之人，則非遺山可知。但《若虛傳》謂遺山改作，止直敘其事，而郝詩中仍有"盜據中原"等語，豈遺山所作不曾用，而仍用太學生所作耶？郝詩所云"林希兄弟"，是此碑必有兄弟二人共為之者。遺山《外家上樑文》備述此事，有云："蜀家降款，具存李昊之世修；趙王禪文，何與陸機之手跡？伊誰受賞，於我嫁名。"是當時作文者已受賞，而後反嫁名於遺山。又云："追韓之騎甫還，射羿之弓隨彀。"自註："予北渡後，獻書中令君，薦諸名士，而造謗者，即書中所薦之人也。"考遺山《上耶律楚材書》，薦士凡五十四人，其中有兄弟二人並列者，惟渾源劉祁及其弟郁，則郝詩所云"林希兄弟"，必指祁、郁而言。而祁作《歸潛志》，又力辨非己作，而委之遺山。《歸潛志》謂"禮部召余及麻信之入省，首領官張信之、元裕之以碑文為屬，余等辭不獲命，乃歸草定，付裕之。越數日，又召至省，鎖門，裕之謂碑文今日當畢事。於是，裕之屬草既成，王從之及余為定數字，銘詞則從之、裕之及存余舊數字，碑序則全裕之筆也"。下又雲"其文皆眾筆，非余全文，彼欲嫁名於余，余安得辭！後數日，首領官奉立命，齎告身三通付余輩，特賜進士出身"云云。觀此，可見《崔立碑》本祁起草，好問改定，又彼此嫁名，各自剖辨，而卒不能掩也。想見當時共以此碑為諂附逆賊，故各諱言耳。然遺山於此事，終有干涉，其《上樑文》，先敘圍中食盡待斃之狀云："窮甚析骸，死惟束手。人望荊兄之通好，義均紀季之附庸。謀則僉同，議當孰抗！"爰自上書宰相，所謂"試微軀於萬仞不測之淵；至於喋血京師，亦嘗保百族於群盜垂涎之日"。是請荊王監國，以汴城降，既系遺山先上書執政；《金史奴申傳》並載遺山語甚詳。及崔立肆逆，又嘗保護多人，免於凶害。則其於立，情分素熟，可知也。即《王若虛傳》所云："召劉祁、麻革至省，遺山以眾議咸屬二君為囑"。是遺山已為之關說，原不必論碑文之作與否矣。

　　遺山仕於金，官至尚書省左司員外郎。郝經墓誌謂入翰林知制誥，蓋兼官也。

　　國變後，以詩文重名，為海內魯靈光者，幾三十年。客東平嚴實幕下最久。以國亡史作，己所當任，聞累朝實錄，在順天張萬戶家，乃往請於張，願以身任編纂之責，為樂夔所阻而止。於是構野史亭於家，凡金君臣事迹，採訪不遺，至百餘萬言。所著《壬辰雜編》等書，為後來修《金史》者張本。其心可謂忠且勤矣！

　　雖崔立功德碑一事，不免為人訾議；然始終不仕蒙古，時尚未建國號，故但稱蒙古。則確有明據。故郝經所撰墓誌及《金史》本傳，皆雲"金亡不仕"，是可謂完節矣。乃李冶、徐世隆二序，俱以其早死不得見用於元世祖為可惜，此真無識之論也。設使遺山後死數年，見用於中統、至元中，亦不過入翰林、知制誥，號稱內相而已，豈若"金亡不仕"四字，垂之史冊哉！余嘗題其集云："無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。"頗道著遺山心事矣。

　　遺山當金哀宗天興二年壬辰，蒙古兵圍汴京，遺山在圍城中。未幾，哀宗奔蔡州。明年癸已正月，崔立叛，以汴降蒙古。四月二十九日，遺山始出京，而二十二日，已有書上蒙古中書令耶律楚材，自稱"門下士"。余作遺山詩話，以其在金時與楚材素無一面，何以未同而言若此？今細閱遺山集，楚材有二兄，皆仕於金：一名辨才，官靜難節度副使；一名思忠，官龍虎衛上將軍。楚材奉其主之命來索取，哀宗幸藉此可成和議，俱遣往。思忠誓不北行，投城濠死；辨才亦至真定而歿。是楚材曾親至汴京，蓋已聞遺山之名而物色之；遺山因有知己之感，與之投契，故有"門下士"之稱，非無因至前也。然律以境外之交，究不無可議。

　　惟始終不仕新朝，尚為完節耳。校點者按：此條原在卷十二之末，乃後補者，現移附於此，以便參閱。

　　○高青丘詩

　　詩至南宋末年，纖薄已極，故元、胡兩代詩人，又轉而學唐，此亦風氣循環往複，自然之勢也。元末明初，楊鐵崖最為巨擘。然險怪仿昌谷，妖麗仿溫、李，以之自成一家則可，究非康庄大道。當時王常宗已以"文妖"目之，未可為後生取法也。惟高青丘才氣超邁，音節響亮，宗派唐人，而自出新意，一涉筆即有博大昌明氣象，亦關有明一代文運。論者推為開國詩人第一，信不虛也。李志光作《高太史傳》，謂其詩"上窺建安，下逮開元，至大曆以後，則藐之"。此亦非確論。今平心閱之：五古、五律，則脫胎於漢、魏、六朝及初、盛唐；七古、七律，則參以中唐；七絕並及晚唐。要其英爽絕人，故學唐而不為唐所囿。後來學唐者：李、何輩襲其面貌，仿其聲調，而神理索然，則優孟衣冠矣；鍾、譚等又從一字一句，標舉冷僻，以為得味外味，則幽獨君之鬼語矣。獨青丘如天半朱霞，映照下界，至今猶光景常新，則其天分不可及也。

　　李青蓮詩，從未有能學之者，惟青丘與之相上下，不惟形似，而且神似。青蓮樂府及五古，多主敘事，不著議論，蓋用古人"意在言外"之法。此古詩正體也。青丘樂府及《擬古十二首》、《寓感二十首》、《秋懷十首》、《詠隱逸十六首》，亦只敘題面，不復於題內推究意義，發揮議論。如詠向長，則但說長之畢婚嫁、游名山。詠周黨，則但說黨之辭徵聘、樂田裡。而一種邁往高逸之致，自見於楮墨之外，此正是學青蓮處。七古內如《將進酒》、《將軍行》、《贈金華隱者》、《題天池石壁圖》、《登陽山絕頂》、《春初來》、《憶昨行》等作，置之青蓮集中，雖明眼者亦難別擇。昔司馬子微謂青蓮有仙風道骨；而青丘《贈陶篷先生》亦云："謂予有仙契，泥滓非久淪。"蓋二人實皆有出塵之才，故相契在神識間耳。然青丘非專學青蓮者，如《游龍門》及《答衍師見贈》等作，骨堅力勁，則竟學杜。《太湖》及《天平山》、《游城西》、《贈楊滎陽》、《寄王孝廉乞貓》等作，長篇強韻，層出不窮，無一懈筆，則又學韓。《送徐七往蜀山書舍》，古體帶律，奇峭生硬，更與昌黎之《答張徹》，如出一手。集中本有《效樂天體》一首，又《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌》一首，亦神似長慶。

　　《中秋玩月張校理宅》，又似李義山。《玉波冷雙蓮》及《鳳台曲》、《神弦曲》、《秦箏曲》、《待月詞》、《春夜詞》、《黑河秋雨引》，又似溫飛卿。《蔡經宅》及《書夢贈徐高士》、《贈李外史》等作，又皆似《黃庭經》。可見其挫籠萬有，學無常師也。即如身當元季，沉淪江村，身未歷殿陛，目未睹典章，一旦召修《元史》，列於朝班，其詩即典切瑰麗，雖賈至、岑參等《早朝大明宮》之作，不能遠過。此非其天才卓絕，過目即吻契，而能若是乎？惜乎年僅三十九，遽遭摧殞，遂未能縱橫變化，自成一大家。然有明一代詩人，終莫有能及之者。

　　今姑摘其七律數首於後，觀者可識其才力矣。

　　"重臣分陝出朝端，賓從威儀盡漢官。四塞河山歸版籍，百年父老見衣冠。

　　潼關月落聽雞度，華岳開立馬看。知爾西行定回首，如今江左是長安。"《送沈左司從汪參政分省陝西》"城苑秋風蔓草深，豪華都向此銷沉。趙佗空有稱尊意，劉表初無弭亂心。半夜危樓俄縱火，十年高塢漫藏金。廢興一夢誰能問，回首青山落日陰。"《吳城感舊》，蓋詠張士誠也。"書成一代存殷鑒，朝列千官備漢儀。"《奉天殿進元史》"白下有山皆繞郭，清明無客不思家。"《清明日呈館中諸公》"遠客帆檣秋水外，殘兵鼓角夕陽中。"《寄題安慶城樓》"賜履已分無棣遠，舞戈還見有苗來。"《送鄭都司赴大將軍行營》"用儒幸際千年會，造士欣為一縣師。"《送殷孝章赴咸陽教諭》"春回廢苑還芳草，人渡空江正落潮。"《送顧軍諮還梁溪》"不假五丁開道遠，俄看萬甲積山齊。"《聞王師上蜀》此等詩氣調才力，不減於唐，而典麗細切更過之，前、後七子所未夢見也。

　　《青丘子歌》一首，自言其作詩之憔悴專一，有云："朝吟忘其飢，暮吟散不平。頭髮不暇櫛，家事不及營。兒啼不知憐，客至不果迎。向水際獨坐，林間獨行。斫元氣，搜元精，冥茫八極游心兵。微如懸破虱，壯若屠長鯨。高攀天根探月窟，犀照牛渚萬怪呈。"是其功力之精至，可謂極矣。然集中惟《登西城門》云："并吞何時休，百骨易寸土。"《題畫鷹》云："秋筋束老骨，天寒勢逾矯。"《太湖》云："聲吹地將浮，勢擊山欲壞。"此數句最為警策，其他亦少有驚心動魄者。蓋其用力全在使事典切，琢句渾成，而神韻又極高朗，此正是細膩風光，看是平易，實則洗鍊功深。觀唐以來詩家，有力厚而太過者，有氣弱而不及者；惟青丘得詩境中恰好地步，固不必石破天驚，以奇傑取勝也。

　　青丘詩亦有複句。如《次韻西園公詠梅》云："春後春前曾獨采，江南江北每相思。"而《和衍師詠梅》第三首，亦有此二句，但改"采"為"探"耳。

　　《次韻陳留公見貽湖上之作》有云："葉應隨鳥散，山欲趁波流。"而《月夜遊太湖》排律內亦有此二句。《晚尋呂山人》有云："君家最可認，隔樹有書聲。"而《題畫贈內弟周思恭》亦云："君家還可認，為有讀書聲。"《送思上人》有云："野飯晨留缽，城鍾夜到船。"而《送衍師》亦云："村中乞米晨留缽，城外聞鍾夜到船。"但變五言為七言耳。《詠樵》有云："伐木驚禽起，穿畏虎過。"又一首《詠樵》云："穿衝過虎，伐樹起棲禽。"皆未免重複。已見《陔餘叢考》至如《詠梅》九首內，以"雪滿山中高士卧，月明林下美人來"為佳句，而第五首"翠袖佳人依竹下，白衣宰相住山中"，此則雖不復祠，而窠臼仍復。

　　青丘詩有《吹台集》、《岳鳴集》、《江館集》、《鳳台集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等編，洪武中未敢梓行。景泰時有徐庸字用理者，匯而刻之，共一千七百七十餘首，名之曰"大全集"。青丘詩之在世者，惟此本最為完備，然編次尚多錯互。既分體為卷，自不專在編年，然分體中亦須隨其年之先後，閱者始瞭然。今則中年之作，或雜於少時；元季之作，又入於明初，使人悶悶。如《送張進士會試》有云："邇來國運屬中圯，爭慕死節羞生全。潯陽老守須污赤，山東大帥魂沉淵。"蓋指李黼、董摶霄等殉難之事，則元季詩也，而皆編在《始歸江上夜聞吳生歌》之後。中有云："解紱今年別紫宸，歸舟江上又逢君。"則青丘已應召修史，擢戶部侍郎辭歸矣。其後又有《送張員外從軍越中》之作，有云："明朝若上越王台，應有中原陸沉嘆。"又有《送王積赴大都路》等詩，則又是元季所作。如此類者，不一而足。前後倒置，不勝披尋。至如五排及七律，皆以明初在朝之作冠於首，而先後里居、客居詩在後，此固明人習氣，好以承明著作壓卷，以為冠冕。然五七古則又以里居、客居詩編在前；五律又以在朝之作編在中間，而里居、客居詩分列前後；七絕又將《車駕享太廟還宮》等作編在卷後，體例皆不畫一。明人刻書，不加考訂，往往如此。

　　青丘之死，據《堯山堂外紀》，謂其有《題宮女圖》云："小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？"明祖聞而銜之，故及於禍。李志光所作傳，則謂啟謝事歸里，魏觀守蘇，甚禮遇啟，啟不得已，為其上客，遂連蹇以死，傳作於洪武乙卯，故並不言被誅。則青丘似專為魏觀所累。惟《明史》本傳謂"啟嘗賦詩，有所諷刺，帝兼之未發。歸家，以觀改修郡治，啟為作《上樑文》，帝怒，遂腰斬於市"。是青丘先以詩召嫌，而禍發於觀之《上樑文》也。按青丘又有《題畫犬》一首云："莫向瑤階吠人影，羊車半夜出深宮。"則更不止"隔花吠影"之句矣。

　　獨是張士誠有浙右時，群彥多受其官，青丘獨屏居吳淞江上，其不仕於僭偽，已有卓識。及洪武初召修《元史》，史成，令授諸王經，旋擢戶部侍郎，青丘畏禍，力辭而歸，可謂明哲保身矣。乃又以詩文召禍，何其不自檢耶！按《上樑文》不可見，而集中尚有《郡治上樑》詩一首云："郡治新還舊觀雄，文梁高舉跨晴空。

　　南山久養干器，東海初生貫日虹。欲與龍庭宜化遠，還開燕寢賦詩工。大材今作黃堂用，民庶多歸廣庇中。"

　　志光所作傳，謂"啟與饒介為詩文交，最相契。他定交者，又有王彝、楊基、杜寅、張憲、張羽、周砥、王行、宋克、徐賁，皆不羈才"雲。《明史王行傳》載"北郭十才子"，則高啟、王行、徐賁、高孫志、唐肅、宋克、余堯臣、張羽、呂敏、陳則。今按青丘《懷十友詩》，則張羽、楊基、王行、宋克、徐賁、王彝、余堯臣、陳則、呂敏及僧道衍。而與賁贈答尤多：五古有《同徐山人賁過妙蓮佛舍》一首，《懷徐七一》首，《雨中留徐七》一首，《送徐七往蜀山書舍》一首，《次徐山人與倪林贈答詩韻》一首；七律內有《期徐七游岩》一首，《答徐記室病中作》一首，《徐記室北歸見訪南渚》一首；七絕內有《戲和徐七卧聞鄰家酒槽聲之作》一首，《寒夜逢徐七》一首，《讀徐七北郭集》一首，《徐記室謫鍾離歸同登東丘亭》一首，《徐記室客京師余至京而記室已歸》一首。此可見二人蹤跡之密也。此外，則道衍亦最厚。五古內有《答衍師見贈》一首；七古內有《和衍上人觀梅》一首；五律內有《賦得履送衍上人》一首；七律內有《衍師見訪鍾山裡第》一首，《送衍師還相川》一首，《詠梅次衍師韻》一首。是時道衍方以詩與諸才士角逐名場，固未知後來為佐命功臣也。

　　●卷九

　　○吳梅村詩

　　高青丘後，有明一代，竟無詩人。李西涯雖雅馴清澈，而才力尚小。前、後七子，當時風行海內，迄今優孟衣冠，笑齒已冷。通計明代詩，至末造而精華始發越。陳卧子沉雄瑰麗，實未易才；意理粗疏處，尚未免英雄欺人。惟錢、吳二老，為海內所推，入國朝稱兩大家。顧謙益已仕我朝，又自托於前朝遺老，借陵谷滄桑之感，以掩其一身兩姓之慚，其人已無足觀，詩亦奉禁，固不必論也。梅村當國亡時，已退林下，其仕於我朝也，因薦而起，既不同於降表僉名；而自恨濡忍不死，天地之意，沒身不忘，則心與跡尚皆可諒。雖當時名位聲望，稍次於錢；而今日平心而論，梅村詩有不可及者二：一則神韻悉本唐人，不落宋以後腔調，而指事類情，又宛轉如意，非如學唐者之徒襲其貌也；一則庀材多用正史，不取小說家故實，而選聲作色，又華艷動人，非如食古者之物而不化也。

　　蓋其生平，於宋以後詩，本未寓目，全濡染於唐人，而已之才情書卷，又自能瀾翻不窮；故以唐人格調，寫目前近事，宗派既正，詞藻又豐，不得不推為近代中之大家。若論其氣稍衰颯，不如青丘之健舉；語多疵累，不如青丘之清雋；而感愴時事，俯仰身世，纏綿凄惋，情餘於文，則較青丘覺意味深厚也。

　　梅村身閱鼎革，其所詠多有關於時事之大者。如《臨江參軍》、《南廂園叟》、《永和宮詞》、《雒陽行》、《殿上行》、《蕭史青門曲》、《松山哀》、《雁門尚書行》、《臨淮老妓行》、《楚兩生行》、《圓圓曲》、《思陵長公主輓詞》等作，皆極有關係。事本易傳，則詩亦易傳。梅村一眼覷定，遂用全力結撰此數十篇，為不朽計，此詩人慧眼，善於取題處。白香山《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，韓昌黎《元和聖德詩》，同此意也。

　　王阮亭選梅村詩共十二首，陳其年選十七首，此特就一時意見所及，尚非定評。梅村之詩最工者，莫如《臨江參軍》、《松山哀》、《圓圓曲》、《茸城行》諸篇，題既鄭重，詩亦沉鬱蒼涼，實屬可傳之作。其他情別趣，如《松鼠》、《石公山》、《縹緲峰》、《王郎曲》，摹寫生動，幾於色飛眉舞。《直溪吏》、《臨頓兒》、《蘆洲》、《馬草》、《捉船》等，又可與少陵《兵車行》、《石壕吏》、《花卿》等相表裡，特少遜其遒煉耳。

　　梅村古詩勝於律詩，而古詩擅長處，尤妙在轉韻。一轉韻，則通首筋脈，倍覺靈活。如《永和宮詞》，方敘田妃薨逝，忽云："頭白宮娥暗顰蹙，唐知朝露非為福。宮草明年戰血腥，當時莫向西陵哭。"又如《王郎曲》，方敘其少時在徐氏園中作歌伶，忽云："十年芳草長洲綠，主人池館空喬木。王郎三十長安城，老大傷心故園曲。"《雁門尚書行》，已敘其家殉難，有幼子漏刃，其兄來秦攜歸，忽云："回首潼關廢壘高，知公於此葬蓬蒿。"益覺回顧蒼茫。此等處，關戾一轉，別有往複迴環之妙。其秘訣實從《長慶集》得來；而筆情深至，自能俯仰生姿，又天分也。惟用韻太泛濫，往往上下平通押。如《遇劉雪舫》，則真、文、元、庚、青、蒸、侵通押；《游石公山》，則支、微、齊、魚通押。他類此者甚多，未免太不檢矣。按《洪武正韻》有東無冬，有陽無江，於《唐韻》多所並省；豈梅村有意遵用，以存不忘先朝之意耶？

　　七律不用虛字，全用實字，唐時賈至等《早朝大明宮》諸作，已開其端。少陵"五更鼓角"、"三峽星河"、"錦江春色"、"玉壘浮"數聯，杜樊川"深秋簾幕千家雨，落日樓台一笛風"，趙渭南"殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓"，陸放翁"樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關"，皆是也。然不過寫景。

　　梅村則並以之敘事，而詞句外自有餘味，此則獨擅長處。如《贈袁韞玉》云："西州士女《章台柳》，南國江山《玉樹花》。"十四字中，無限感慨，固為絕作。他如《揚州感事》云："將軍甲第弓卧，丞相中原拜錶行。"《吊衛紫岫殉難》云："埋骨九原江上月，思家百口隴頭。"《即事》云："樂浪有吏崔亭伯，遼海無家管幼安。"《贈遼左故人》云："桑麻亭障行人斷，松杏山河戰骨空。"《贈淮撫沈清遠》云："去國丁年遼海月，還家甲第浙江潮。"《雜感》云："金城將吏耕黃犢，玉壘山川祭碧雞"，"雞豚絕壁人煙少，珠玉空江鬼哭高。"《贈陳定生》云："茶有一經真處士，橘無千絹舊清卿。"《送永城吳令》云："山縣尹來三月雨，人家兵後十年耕。"《送安慶朱司李》云："百里殘黎半商賈，十年同榜盡公卿。"《送李書典試蜀中》云："兵火才人羈旅合，山川奇字亂離搜。"《送顧來典試粵東》云："使者干旌開五管，諸生禮樂化三苗。"《送曹秋岳謫廣東》云："海外文章龍變化，日南風俗鳥勾。"《寄房師周芮公》云："廣武登臨狂阮籍，承明寂寞老揚雄。"此數十聯，皆不著議論，而意在言外，令人低徊不盡。其他如《宴孫孝若山樓》云："明月笙歌紅燭院，春山書畫綠楊船。"《西冷閨詠》云："紫府蕭詩博士，青山遺逸女尚書。"《無題》云："千絲碧藕玲瓏腕，一卷芭蕉宛轉心。"《投督府馬公》云："江山傳箭旌旗色，賓客圍棋劍履聲。"《長安雜詠》云："奉轡射生新宿衛，帶刀行炙舊名王。"《滇池鐃吹》云："朱鳶縣小輸賓布，白象營高掛柘弓"，"魚龍異樂軍中舞，風月蠻姬馬上簫。"《送曹秋岳官廣東左轄》云："五管清秋開使節，百蠻風靜據胡床。"《送林衡者歸閩》云："征途愁中雨，故國桄榔夢裡天。"《送隴右道吳贊皇》云："城高赤坂魚鹽塞，日落黃河鳥鼠秋。"《送同官出牧》云："壯士驪山秋送戍，豪家渭曲夜探丸。"《送楊猶龍按察山西》云："紫貂被酒中火，鐵笛迎秋塞上歌。"《送朱遂初憲副固原》云："荒祠黑水龍湫暗，絕坂丹崖鳥道盤。"《聞台州警》云："雁積稻粱池萬頃，猿知擊刺劍千年。"此數十聯，雖無言外意味，而雄麗華贍，自是佳句。《贈馮子淵總戎》云："十二銀箏歌芍藥，三千練甲醉葡萄。"《俠少》云："柳市博徒珠勒馬，柏堂箏妓石華裙。"《訪吳永調》云："南州師友江天笛，北固知交午夜砧。"《觀蜀鵑啼劇》云："親朋形影燈前月，家國音書笛里風。"《間公宴》云："三江風月尊前醉，一郡荊榛笛里聲。"此則雜湊成句耳。其病又在專用實字，不用虛字，故掉運不靈，斡旋不轉，徒覺堆垛，益成呆笨。如贈陳之遴謫戍遼左云："曾募流移耕塞下，豈遷豪傑實關中。"何嘗不典切生動耶？

　　《過維揚吊少司馬衛紫岫》一首，自註："韓城人，余同官同年，死揚難。"按此即《明史高傑傳》中衛胤文也。福王時，傑移駐徐州，朝議以胤文與傑同鄉，命兼兵科給事中，監其軍。而不著其死揚州之難。《史可法傳》歷載同時死事者數十人，亦無胤文姓名。按《可法傳》謂高傑死後，胤文承馬士英指，疏誚可法；則修史者或因其黨於士英，故並其死事亦削而不書耶？梅村與胤文同時，吊其殉難，必非無據。今正史不載，獨賴梅村一詩，得傳死節於後，不可謂非胤文之幸矣。陳濟生《紀略》："半金星以胤文既削髮，何又來報名希用，令人拔其餘毛。"則《明史》不立傳，以其曾降賊也。

　　梅村熟於《兩漢》、《三國》及《晉書》、《南北史》，故所用皆典雅，不比後人獵取稗官叢說，以炫新奇者也。如《吊衛胤文》云："非關衛需開府，欲下高昂在護軍。"正指其監護高傑軍，而暗切兩人姓氏。《送杜武》云："非是雋君辭霍氏，終然丁掾感曹公。"武避難江南，梅村悼亡，欲以女為梅村繼室，梅村辭之；故用雋不疑辭霍光之婚，及曹操欲以女妻丁儀，因曹丕言而止，皆議婚不成故事也。可謂典切矣！然亦有與題不稱，而強為牽合者。如《永和宮詞》詠《田貴妃》事，有云："聞道群臣譽定陶，獨將多病憐如意。"本謂田妃有子慈煥，因寵特鍾愛，故以趙王如意為喻。然定陶，漢成帝從子，入繼正統；崇禎帝自有太子，何必以定陶作襯？且太子久定，嫡庶間並無參商，何必以如意為比？又云："漢家太后知同恨，只少當年一貴人。"此言周后殉難時，田妃已先死也；然周后奉旨自盡，何得以曹操之弒伏後為比！《雒陽行》敘福王初封河南，有云："渭水東流別任城。"漢光武子尚，魏武子彰，皆封任城王，皆濟寧州地，與渭水何涉？《揚州》詩："豆蔻梢頭春十二，茱萸灣口路三千。"按杜牧詩"娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。"無所謂"春十二"也。《雜感》內"取兵遼海歌舒翰，得婦江南謝阿蠻。"本以降將歌舒翰比吳三桂，然翰無取兵遼海之事；以阿蠻比圓圓，然阿蠻本新豐人，非江南產。《贈袁韞玉》之"盧女門前烏桕樹，昭君村畔木蘭舟"。盧女無烏桕樹故事，昭君無木蘭舟故事，但采掇字面鮮麗好看耳。王阮亭詩："景陽樓畔文君井，明聖湖頭道韞家"，亦同此體。蓋當時風氣如此。竹、初日，則無此病矣。集中如此類者，不一而足。

　　梅村好用詞藻，不免為詞所累，其自謂"鏤金錯采，不能到古人自然高妙之處"，正以此也。又有用事錯誤者。《補禊鴛湖》云："春風好景定昆池。"昆明池在長安，唐安樂公主之不得，乃自開大池，號定昆池。此與鴛湖何涉？又《戲贈》一首有云："何綏新作婦人裝。"按服婦人衣者，何晏也，見《宋書五行志》；而《晉書》何綏，乃何遵子，初無婦人裝故事。《觀棋》一首有云："博進知難賭廣州。"《宋書》：羊元保與文帝賭郡，勝，遂補宣城太守。是宣州，非廣州也。《詠鯗魚》云："自慚非食肉，每飯望休兵。"食魚無休兵典故，況鯗魚耶！

　　亦覺無謂。此皆隨手闌入，不加檢點之病。

　　梅村出處之際，固不無可議，然其顧惜身名，自慚自悔，究是本心不昧。以視夫身仕興朝，彈冠相慶者，固不同，比之自諱失節，反於遺民故老者，更不可同年語矣。如赴召北行，過淮陰云："我是淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。"《遣悶》云："故人往日燔妻子，我因親在何敢死！憔悴而今至於此，欲往從之愧青史。"臨歿云："故人慷慨多奇節。為當年沉吟不斷，草間偷活。脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說！"至今讀者猶為凄愴傷懷。余嘗題其集云："國亡時已養親還，同是全生跡較。幸未名登降表內，已甘身老著書間。訪才林下程文海，作賦江南庾子山。剩有沉吟偷活句，令人想見淚痕潸。"似覺平允之論也。

　　梅村當福王時，有北來太子一事，舉朝信以為真。左良玉因此起兵討馬士英，朝臣無不稱快，梅村亦同此心也。故《揚州》詩內有"東來處仲無他志"之句，謂良玉跡似王敦，而心非為逆。及良玉死，其幸舍客蘇崑生來江南，士大夫猶以良玉故而矜寵之。梅村贈以詩云："西興哀曲夜深聞，絕似南朝汪水。回首岳侯墳下路，亂山何處葬將軍！"則並以岳忠武比良玉，毋乃擬非其倫矣。

　　梅村詩從未有注。近時黎城靳榮藩字介人，以十年之功，為之箋釋，幾於字櫛句梳，無一字無來歷。其於梅村同時在朝、在野往還贈答之人，亦無不考之史傳；史傳所不載，考之府、縣誌；府、縣誌所不載，采之叢編脞說及故老傳聞，一一詳其履歷，基似力可謂勤矣。昔施元之注東坡詩，任淵注山谷詩，距蘇、黃之歿，僅五六十年，已為難事。介人注梅村詩，在一百餘年之後，覺更難也。且梅村身閱興亡，時事多所忌諱，其作詩命題，不敢顯言，但撮數字為題，使閱者自得之。如《雜感》、《雜詠》、《即事》、《詠史》、《東萊行》、《雒陽行》、《殿上行》之類，題中初不指明某人某事，幾於無處捉摸。介人則因詩以考史，援史以證詩，一一疏通證明，使作者本指，顯然呈露。如《臨江參軍》之為楊廷麟參盧象軍事也，《永和宮詞》之為田貴妃薨逝也，《雒陽行》之為福王被難也，《後東皋草堂歌》之為瞿式耜也，《鴛湖曲》之為吳昌時也，《茸城行》之為提督馬逢知也，《蕭史青門曲》之為寧德公主也，《田家鐵獅歌》之為國戚田弘遇也，《松山哀》之為洪承疇也，《殿上行》之為黃道周也，《臨淮老妓行》之為劉澤清故妓冬兒也，《拙政園山茶》及《贈遼左故人》之為陳之遴也，《畫蘭曲》之為卞玉京妹卞敏也，《銀泉山》之為明神宗朝鄭貴妃也，《吾谷行》之為孫戍遼左也，《短歌行》之為王子彥也。又，律詩中有一題數首者，亦各首注其所指。如《即事》十首內第四首"列卿嚴譴赴三韓"，謂指陳之遴；第八首"無意漫提歐冶劍，有心長放呂嘉船"，謂指耿精忠玩寇自恣；第九首"老臣裹革平生志，往事傷心尚鐵衣"，謂指洪承疇先為前朝經略，至本朝又為川、湖、、貴經略；第十首"全家故國空從難，異姓真王獨拜恩"，謂指吳三桂以平西王率師在蜀。又《雜感》內第四首亦指三桂，第五首指瞿式耜。他如《鴛湖閨詠》之為黃皆令，《無題》四首之為卞敏，亦皆確切有據。至如《和友人走馬詩》，因第二首"君是黃驄最少年，驊騮凋喪使人憐。當時指望勛名貴，後世誰知書畫傳"，始悟其為楊龍友而作。龍友，貴陽人，雖昵於馬士英，而素工書畫。又因下半首雲"十載鹽車悲道路，一朝天馬蹴風煙"，以證龍友先官江寧令，為御史詹兆恆劾罷，至南渡時起兵，擢至巡撫。末句雲"軍書已報韓擒虎，夜半新林早著鞭"，則乙酉五月，龍友方率兵在京口與我軍相持，而我軍已乘霧潛濟，如韓擒虎之入新林，陳人猶不知也。此等體玩詩詞，推至隱，非好學深思，心知其意，而能若是乎？梅村詩一日不滅，則靳注亦一日並傳無疑也。

　　梅村詩本從"香奩體"入手，故一涉兒女閨房之事，輒千嬌百媚，妖艷動人。

　　幸其節奏全仿唐人，不至流為詞曲。然有意處則情文兼至，姿態橫生；無意處雖鏤金錯采，終覺膩滯可厭。惟國變後《贈袁韞玉》云："西州士女《章台柳》，南國江山《玉樹花》。"及被薦赴召，路過淮陰云："我是淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。"此數語俯仰身世，悲痛最深，實足千載不朽。

　　《後東皋草堂歌》，蓋作於順治七年，瞿式耜殉節桂林之後。式耜以弘光乙酉赴廣西巡撫任。其家在常熟，有嚴┉等倡義守城，各鄉兵已屯駐瞿園。即東皋，見《海角遺編》。福山人所作，不著氏名。是時，雖有搜捕逆紳之令，幸洪承疇以大學士招撫江南，故與式耜丙辰同榜進士，陰保護之，見式耜孫昌文《學行紀事》。舉家得無恙。詩所謂"可憐雙戟中丞家，門帖凄涼題賣宅。有子單居持戶難，棄擲城南尺五山"者，蓋是時式耜子嵩錫懼家門遭禍，不得不門帖賣宅，為韜晦避難計，然未嘗易主也。若在順治七年以前，則式耜方以大學士臨桂伯留守桂林，西南半壁，倚為長城，事之成敗，尚未可知。梅村縱不敢望其捲土重來，亦豈逆知其必敗，而詠以花木移於鄰家，杉松植於僧舍，極形容荒涼廢壞之狀耶！

　　況此詩云："我來草堂何處宿，挑燈夜把長歌續。"是梅村作詩時，東皋尚為瞿氏所有。據昌文謂"家徒壁立，僅存東皋百畝，易銀貿貨，入粵為迎喪資"。此已在順治九年，昌文已奉其祖父母遺骸歸，在途次，而家中不知，鬻東皋為迎柩計。始行賣宅。梅村詩當作於是時也。後查初白《吊春暉堂》詩即東皋："戰後河山非故國，記中花木尚平泉。"似康熙十八九年尚屬瞿氏，名臣之世澤長矣。

　　陳濟生《再生紀略》，程源《孤臣紀哭》，徐夢得《日星不晦錄》及《紳志略》、《燕都日記》，不著撰人氏名。皆謂明崇禎十七年三月十九日京城陷，襄城伯李國禎見李自成，要以三事：一，祖宗陵寢不可毀；一，葬先帝以帝後之禮；一，太子諸王不可害。賊皆諾之。及葬畢，國禎即自殺。是皆謂其能殉節者。弘光中，並有贈謚，在正祀武臣七人之內。然記載各有不同：或曰自縊，或曰自殺，或曰葯死，或曰即死於帝後殯所，或曰送至昌平，藁葬訖，死於陵旁。獨王士德《崇禎遺錄》謂"城陷後，國禎欲崇文門，不得出；奔朝陽門，孫如龍已降賊將張能，能勸之降，國禎遂降於能。能羈之，令輸金；國禎願至家搜括以獻，而家已為他賊所據，遂被擒。拷掠折足，以荊筐曳回，是夜自縊死。而弘光之有贈謚，乃其門客輩訛傳到南都，得幸邀┰典也"。是同一死也，一則謂其殉節，一則謂其拷贓，將奚從？惟梅村《遇劉雪舫》詩有雲"寧為英國死，不作襄城生"，而論乃定。梅村赴召入都，距國變時未久，國禎之死，尚在人耳目間，固不敢輕為誣衊也。《明史李傳》後："闖賊勒國禎降，國禎解甲聽命；責賄不足，被拷折足，自縊"。是蓋據梅村詩為證，然則梅村亦可稱詩史矣。按英國謂張輔裔孫世澤。襲爵後，為闖賊所殺。

　　《下相極樂讀同年北使時詩卷》："蘭若停驂灑墨成，過河持節事分明。

　　上林飛雁無還表，頭白山僧話子卿。"所謂同年者，不知何人。勒注謂左懋第與梅村辛未同年進士，弘光乙酉，以兵部侍郎使於我朝，不屈而死，故云"飛雁無還表"，而比其節於蘇武也。

　　《仿唐人本事詩》："錦袍珠絡翠兜鍪，軍府居然王子侯。自寫赫蹄金字表，起居長信閣門頭。""藤梧秋盡瘴黃，銅鼓天邊歸長。遠愧木蘭身手健，替耶征戰在他鄉。"靳注謂"為定南王孔有德女四貞作"。按有德取桂林後，即鎮守粵西。順治九年，為李定國所敗，自焚死。特恩賜葬，┰典極隆。其子為定國所擄；四貞脫歸京師，朝廷念其父功，命照和碩格格食俸，通籍宮禁。見《八旗通志》及瞿昌文《粵行紀事》。後嫁孫延齡為撫蠻將軍，仍鎮粵西。延齡從吳三桂反，四貞勸其反正，並代為乞降，許之。靳注謂此詩正詠四貞事。"軍府居然王子侯"，則有德為藩王時，其子女皆貴重，為王子、王女也。寫表起居，謂通籍宮禁，得自奏事也。其後從逆及反正等事，梅村已卒，固不及知之。其第四首："新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。昨日校旗初下令，笑君不敢舉頭看。"豈嫁延齡鎮粵時，自恃驕貴，與其夫同演武於教場耶？

　　靳榮藩論梅村，謂"大家手筆，興與理會。若穿鑿附會，或牽合時事，強題就我，則作者之意反晦"。此真通人之論也。乃其注梅村詩，則又有犯此病者。

　　梅村五古如《讀史雜詩》四首、《詠古》六首，七古如《行路難》十八首，皆家居無事，讀書得間所作，豈必一一指切時事！而榮藩謂《讀史》第一首刺阮大鋮，其二刺薛國觀，其四刺孫可望。《行路難》之其三謂刺唐王，其九謂刺張至發，其十七謂刺福王。而按之原詩，無一切合者。阮大鋮固魏閹餘黨，然何至以曹操比之？謂東漢壞於閹，而操本閹人曹騰之後，竟移漢祚。又如公孫述遣刺客連殺來歙、岑彭二大將，而刺客之名不傳，此與朝事何涉，而謂其刺勛臣之不能為國禦侮。又如《行路難》第三首："龍子作事非尋常，奪棗爭梨天下擾。"此本詠晉八王之亂，而以為詠明末唐王聿鍵。試思聿鍵先以起兵勤王，被錮鳳陽，福王赦出後，監國於閩中，何曾有骨肉相爭之事？雖同時魯王以海亦僭立於紹興，然方與聿鍵相約固守，未嘗相攻也。惟聿鍵敗死後，其弟聿釒粵遁廣東自立，與桂王逼處，稍有相競；然不逾時，即為我軍所執，亦無暇與桂王交兵，何得以"奪棗爭梨天下擾"為指此事耶？至隆武時靖江王亨嘉反桂林，為丁魁楚、陳邦傳擒獲，則甫起事即敗，亦未有骨肉相爭之事。皆難強為附會也。注中如此類者甚多。

　　此則過欲示其考之詳，而不知轉失本指。所謂必求其人以實之，則鑿矣。又如《滇池鐃吹》四首，乃順治十五年收南凱歌。詩中方侈言勛伐，而以第一首末句"誰唱太平滇海曲，桄榔花發去年紅"，謂預料吳三桂之將為逆。是時三桂方欲立功，至十八年尚率兵入緬，取永明王獻捷，豈早有逆萌！然其為人狡譎陰悍，則已人所共知。伏讀《御批通鑒輯覽》，如見肺肝，則謂梅村早見及此，亦可。

　　《雜感》第一首內"聞說朝廷罷上都"，靳注謂順治八年，裁宣府巡撫，併入宣大總督。然宣府豈上都耶？按順治七年，攝政王以京師暑熱，欲另建京城於灤州，派天下錢糧一千六百萬，是年王薨，世祖章皇帝特詔：免此加派，其已輸官者，准抵次年錢糧。所謂"罷上都"，正指此事也。靳注誤。

　　《避亂》第六首："曉起嘩兵至，戈船泊市橋。草草十數人，登岸沽村醪。

　　不知何將軍，到此貪逍遙？"按此系順治二年，太湖中明將黃蜚、吳之葵、魯游擊，吳江縣吳日生、好漢周阿添、譚韋等糾合洞庭兩山，同起鄉兵，俱以白布纏腰為號，後入城，圍巡撫土國寶，為國寶所敗，散去。此事見《海角遺編》。福山人所著，不著姓名。靳注亦不之及。

　　《長安雜詠》內第二首："燈傳初地中峰變，經過流沙萬里來。代有異人為教出，鳩摩天付不凡材。"靳注謂"道，潮陽林氏子，棄弟子員出家，為天童密悟和尚法嗣。順治已亥，徵至京，住齋宮萬壽殿，敕封宏覺國師。"按此詩乃指西藏達賴喇嘛入覲之事。達賴喇嘛相傳為如來後身，每涅後，仍世世轉輪為佛。凡蒙古、喀爾喀、厄魯特無不尊之，視前代之大寶法王不啻也。順治中，自西藏不遠萬里入覲，故比之鳩摩羅什，謂西域神僧也。此豈道足以當之耶？

　　況上有"經過流沙萬里來"之句耶！靳注誤。公受封後，回至江南，與當事往還，聲勢ピ赫。有月律禪師薄之曰："伊胸中只有『國師大和尚"五字。"見《居易錄》。

　　《讀史偶述》第十二首："松林路轉御河行，寂寂空煩宿鳥驚。七載金滕歸掌握，百僚車馬會南城。"南城，本明英宗北狩歸所居。本朝攝政王以為府第，朝事皆王總理，故百僚每日會此。順治七年，王薨，故云"七載金滕"也。靳注竟不之及。

　　《揚州》第三首："東來處仲無他志，靳注謂以王敦比左良玉兵東下。北去深源有盛名。"謂以殷浩比高傑北討。按良玉兵東下，以救太子、討馬士英為名，比之王敦，頗切當。殷浩素有盛名，時人比之管、葛，豈高傑可比耶？梅村蓋以深源比史可法。首句云："盡領通侯位上卿，三分淮蔡各專征。"豈非可法以閣部開府揚州，領高傑、劉澤清、劉良佐、黃得功等四將，各任專征之責？而靳注以高傑當之，殊誤。

　　《雜感》第四首："珠玉空江鬼哭高。"靳注謂潼川府中江縣有妻阝江，一名玉江；又蓬溪縣有珠主溪，皆蜀中地。不知此乃指張獻忠亂蜀時，聚金銀寶玉，測江水深處，開支流以涸之，於江底作大穴，以金寶填其中，仍放江流復故道，名之曰"水藏"。所謂珠玉空江鬼哭高也。見《明史流賊傳》及沈荀蔚《蜀難敘略》。又《劫灰錄》："獻忠北去後，一舟子詣副將楊展告之，展令長槍探於江中，遇木鞘，則釘而出之，數日，高與城等。展使人買米於黔、楚諸省，招集流移，資其耕作，由是一軍獨雄於川中，展自稱『錦江伯"。"

　　七律《即事》十首內，第八首"無意漫提歐冶劍，有心長放呂嘉船"，靳又謂刺鄭芝龍。按芝龍本海盜，降明，授游擊。唐王聿鍵僭號時，倚為柱石。我朝兵入閩，芝龍即棄王來降，意欲即令其鎮守八閩，兼取廣東，則其功當封拜。而我朝定閩後，即挾芝龍入京，未嘗令其留鎮。則靳注所云刺芝龍者，實屬無著。

　　自順治三年博洛、圖賴等擒斬唐王之後，鄭彩等又出沒海上，往往闌入為崇。總督則張存仁、陳錦、李率泰等，巡撫則佟國鼐等，領兵官則陳泰棟、阿賴、耿繼茂、哈哈木、濟度、伊爾德等，各有戰功，所謂"放呂嘉船"，究未知屬誰。順治十一年，擾漳、泉，台州總督李率泰畏葸無功，以濟度代之，則所謂"放呂嘉船"者，蓋指率泰，靳注謂刺鄭芝龍何耶？又梅村《送友人從軍入閩》詩："胡床對客招虞寄，羽扇麾軍逐呂嘉。"則姚啟聖等之收功矣。

　　《讀史偶述》第十三首："異物每邀天一笑，自鳴鐘應自鳴琴。"按順治元年，修政立法，西洋人湯若望，進渾天球一座，地平、日晷、窺遠鏡各一具，並輿地屏圖，更請諸歷悉依西洋法推算，從之。十五年，又進相拒歷，所謂"自鳴鐘"、"自鳴琴"，蓋即是時所進，創見以為神技也。靳注亦不之及。

　　《偶得》第二首："一自赤車收趙李，探丸無復五陵豪。"按此乃順治九年世祖獲京師大猾李應試、潘文學二人正法之事。應試混名黃ヰ李三，元本前明重犯，漏網出獄，專養強盜，交結官司，役使衙蠹，盜賊競輸重賄，鋪戶亦出常例，崇文門稅務自立規條，擅抽課錢。潘文學自充馬販，潛通賊線，挑聚壯馬，接濟盜賊，文武官多有與投刺會飲者。住居外城，多造房屋，分照六部，外來人有事某部，即投某部房內。後獲時，審訊惡跡，寧元我、陳之遴皆默無一語，鄭親王詰之，對曰："李三巨惡，誅之則已，若不正法，之遴必被其害。"此二人豪猾之惡跡也。靳注亦不之及。王阮亭《池北偶談》："黃ヰ李正法後，其黨某猶巨富，造屋落成宴客，宋荔裳亦在坐，有『頭口牙"、『手腳眼"之對。潘文學開騾馬牙行，京師人謂騾馬曰『頭口"，故有『頭口牙行"之稱。其黨某造堂宴客，其牆壁尚有留缺處，以便工匠著腳，故謂之『手腳眼"。"

　　●卷十

　　○查初白詩

　　與梅村同時，而行輩稍次，有南施北宋兩家。愚山以儒雅自命，稍嫌腐氣。

　　荔裳則全學晚唐，無深厚之力。此外，吳漢槎有高調，無餘味。其名位聲望，為一時山斗者，莫如王阮亭。然阮亭專以神韻為主，如《秦淮雜詩》有感於阮大鋮《燕子箋》事云："千載秦淮嗚咽水，不應仍恨孔都官。"《儀徵柳耆卿墓》云："殘月曉風仙掌路，何人為吊柳屯田？"醞藉含蓄，實是千古絕調。然專以神韻勝，但可作絕句，而元微之所謂"鋪陳終始，排比聲韻，豪邁律切"者，往往見絀，終不足八面受敵為大家也。其次，朱竹亦負海內重名，至今猶朱、王並稱，莫敢軒輊。然竹不專以詩傳，且其詩初學盛唐，格律堅勁，不可動搖，中年以後，恃其博奧，盡棄格律，欲自成一家，如《玉帶生歌》諸篇，固足推倒一世，其他則頹唐自恣，不加修飾，究非風雅正宗。故梅村後，欲舉一家列唐、宋諸公之後者，實難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟，鄙意欲以繼諸賢之後，而聞者已掩口胡盧。不知詩有真本領，未可以榮古虐今之見，輕為訾議也。今試平心閱初白詩，當其少年，隨黔撫楊雍建南行，其時吳逆方死，餘孽尚存，官軍恢復黔、滇，兵戈殺戮之慘，民苗流離之狀，皆所目擊，故出手即帶慷慨沉雄之氣，不落小家。入京以後，角逐名場，奔走衣食，閱歷益久，鍛煉益深，氣足則調自振，意深則味有餘，得心應手，幾於無一字不穩愜。其他摹寫景物，脫口渾成，猶其餘技也。惟書卷較少，故稍覺單薄；且少年急於求知，投贈公卿，動千百言，殊嫌繁冗，兼自減身分，此則其詩之可議者。要其功力之深，則香山、放翁後一人而已。或謂古來作詩之多，莫有如香山、放翁者。初白詩之多，亦略相等。君得毋徒震於其多，而遂欲躋之二公之列乎？是不然也。詩之工拙，全在才氣、心思、工夫上見，豈徒以多為貴？且詩之工，亦何嘗不自多中得來？正惟作詩之多，則其中甘苦曲折，無不經歷，所謂深人無淺語也。今姑別擇其上乘者，古體則標其題，近體則摘其句，閱者可一覽了如矣。

　　五古：《與韜荒兄竟陵分手後作詩以寄》、《早發齊天坡》、《連下銅鼓魚梁龍門諸灘》、《麻陽田家》、《送汪昭南歸》、《曉出沙窩門》、《寒食行》、《癭俗》、《大雨同胡フ明閻百詩登湖樓》、《拔白詩》、《游岫不果》、《大風至劉婆磯》、《石鐘山》、《由關門石登大林峰》、《三峽橋》、《玉峽亭觀瀑》、《月夜步入鄰》、《鄧尉看梅》、《和唐實君憎蠅詩》、《裂帛湖》、《上元夜姜西溟招飲》、《翁康飴寓齋看芍藥》、《樅陽僧舍消暑》第四第六首、《大通舟中看雨》、《雪後蒙陰道中》、《得樹樓初成》第二第六七八首、《秋感》六首、《水碓聯句》、《度紫嶺》、《觀造竹紙聯句》、《天游觀萬峰亭》、《連雨不止和陶詩》第三四七首、《池上看雨》、《苦雨》第五首、《送女詞二首》、《鵲雛為貓所攫》、《種竹》、《齒痛》、《詠庭前花木》第一第三首、《湯婆子歌》、《乞歸候旨寓庭雜蒔花木》、《題故汶州太守潘君畫像》、《畫叉》、《初到家》二首、《西林浴》、《偕同人赴座主許大宗伯之招》、《副相揆公惠人蔘一斤》、《家僮以梅水滌硯申諭之》、《庭前新設日棚》、《夜不寐步至曉》、《苦旱》、《游秦駐山》第二第六首、《讀莊子內篇》八首、《腰痛自嘲》、《古詩四章》、《望七星岩》、《雙石》、《陽朔縣》。

　　七古：《洪武銅炮歌》、《海螺峰歌》、《天擎洞歌》、《麻陽運船行》、《送王兔學博赴安順》、《烏山戰象歌》、《水西行》、《班師行》、《中山尼》、《過羅飯牛禮洲草堂》、《金章宗手植松》、《冬日張園雅集》、《送王阮亭祭告南海》、《送畢鐵嵐督學黃州》、《酬別鄭寒村》、《慈壽寺》、《閘口觀罾魚者》、《題鄒毅仁書劍圖》、《二虎歌》、《五老峰觀海綿歌》、《自題廬山紀游後》、《斷硯歌和姜西溟》、《鷹坊歌》、《送唐實君游江西》、《題崔白健翮鏖風圖》、《韓庄閘望嶧山湖》、《嚴灘早發》、《逆旅行》、《題項霜田讀書秋樹根圖》、《宣德素鼎歌》、《豫讓橋》、《夷門行》、《朱仙鎮岳忠武祠》、《董文敏臨天馬賦酬介老》、《自河南攜牡丹歸不待其開又出門以詩紀別》、《敬亭山懷梅耦長》、《題朱字綠南嶽考》、《常山山行》、《焦石塘抵鉛山兩岸山石獰劣戲作歌》、《食江瑤柱》、《壽山石歌》、《高斯億畫竹》、《初上灘》、《逆水逆風歌》、《箭孔灘》、《牛頭牛尾灘》、《蓮花灘》、《鼠灘》、《梨嶺廟古松為火所焚作歌》、《海塘行》、《打魚歌》、《陳六謙出示唐宋各石刻》、《題初白圖》、《觀無忌興祖騎驢》、《額勒蘇台大獵》、《上親射石熊》、《東宮召觀殺虎》、《賜觀侍衛殺虎》、《秀野草堂圖歌》、《曉仙謠》、《長林豐草圖》、《聖安寺同人納涼分韻》、《貫休畫應夢羅漢像》、《題淳熙修內司官帖後》、《題蔣樹存綉谷圖》、《得石軒歌》、《題岫觀日出圖》、《題吳寶崖茌山讀書圖》、《庄書田笠屐探梅圖》、《題潤木閉門采詩圖》、《院長以赤藤杖見贈》、《十月朔五更鷹窠頂觀日出》、《舶風歌》、《到湖上不及訪諦輝禪師詩以代柬》、《樟樹鷺巢歌》、《題龍尾山僧舍》、《邀諸兄弟賞菊》、《嚴陵釣台詩》、《清遠峽飛來寺》、《下湞陽香爐清遠三峽》、《南海神廟》、《清涼山莊圖》、《題羅浮山圖》、《平蠻歌為靈川樓敬思作》。

　　五律："恍疑天四合，長見日當中。"《渡洞庭湖》"寺貧僧乞食，台古佛蒙塵。"《東山寺》"死方開國運，生不點朝斑。"《康郎山功臣廟》"開常先七夕，名許拆雙星。"《牽牛花》"一徑踏殘葉，半庭餘夕陽。"《白觀》"遠火欲投岸，孤城將掩門。"《夜至當湖》"人投曾宿店，鼠瞰未吹燈。"《旅店題壁》"俯視風斯下，端居戶正南。"《高嶺》"座中無俗客，管內有名山。"《游武夷贈崇安孔令》"品方瑤柱美，肌愛玉環豐。"《荔支》"竹身焚忽爆，花面炙多黧。"《久旱》"舌在柔何益，唇亡想更寒。"《落齒》"樹氣船船露，燈光寺寺樓。"《東湖舟夜》"隨風腳黑，天逼浪頭青。"《風雨泊舟》"老柳飛揚絮，枯梅頃刻花。氣沉千里雁，寒噤幾村鴉。"《大雪》"萬年三月節，四海一家春。""堯階三尺土，舜樂五弦琴。""不息天行健，無私帝好生。""與民同後樂，為政必先勞。"皆《萬壽詩》"四時無改火，五夜必騰光。"《夜亮木》"風開萬里，日月夾雙晴。"《御馬》"數椽天一角，萬歲字中央。"《恩賜扁額》"出當時有道，瑞葉壽無疆。"《圍場獲白鹿》"優倍三年俸，榮逾萬選錢。"《恩賜白金》"細泉冰底咽，枯草燒餘萌。"《山行》"運雖經鼎革，詔特禁芻蕘。"《明祖陵》"少聞差省事，多笑豈無情。"《耳聾》"比扇三秋棄，如童五尺長。"《青奴》"天孤一輪月，星散萬家燈。"《夜坐》"寒無可語，暖被鴨先知。"《春冰》"一株婆律火，半榻祖師禪。"《斗室》"攜家千里近，得邑萬山中。"《送友宰泰順》"事關同列忌，公視一官輕。""不聞廷辯語，自拜乞休章。"《送張景峰罷官歸》"遠疑雙合，高被四鄰知。""張王貧官氣，遮藏陋室基。"《雙槐》"好官如歲酒，推讓少年人。"《同人小酌》"健添居士足，高出老僧頭。"《晚香長老贈杖》"老友他鄉盡，吾生去日多。"《趙北口懷故友姜西溟》"青箬平生夢，蹉跎直至今。"《商家林買草笠》"後至無奔馬，前飛及片鴻。"《順風掛帆》"指水言猶在，登山力已微。為報江神道，無田我亦歸。"《重經金山作》"中秋晴日少，樂事故園多。"《中秋與兒輩小飲》"有生逢聖代，無祿及親年。"《西阡焚黃》"雨狂風正惡，勿厭草堂低。"《燕來巢》"好花如子弟，笑擁白頭人。"《與子侄飲海棠花下》"賤日蒙青眼，流年感白頭。"《重過徐大司寇墓》"晨餐甘脫粟，夕爨付勞薪。此意天應諒，吾非媚灶人。"《祭灶》"敢料成童日，吾猶月告存。"《第六孫生》"婢牽蘿補屋，奴縛草為船。"《家事》"好風香世界，涼影月樓台。"《南堂桂》"讀書新得少，見夢故人多。"《世棄》"用巫真下策，勿葯得中醫。"《病》"留之竟安用，棄爾似無恩。改作吾何望，茅檐去負暄。"《敝裘》"兒孫粗識字，兄弟繼歸田。此外非吾事，隨人望有年。"《元旦喜晴》"世乏三年艾，家無五尺童。用行吾與爾，形影略相同。"《贈杖》"四海誰知己？餘生又哭君。"《聞愷功歿》"終始全臣節，安危動主思。"《韶州風度樓》"老僧如燕子，乞食語呢喃。"《觀音岩下泊舟》"地平山斷續，潮滿岸東西。"《胥口村》"一水趨湘急，孤城入楚深。"《醴陵縣》

　　七律："舳艫轉粟三千里，燈火沿流一萬家。"《舟泊京口》"人來小雨初晴後，秋在垂楊未老間。"《監利道中》"天寒落日千群鳥，葉盡疏林萬點鴉。"《登南郡城樓》"屍陀林下烏爭肉，瘦棘花邊鬼瞰燈。"《北溶驛》"參天有勢松何健，肖物能工石亦妍。"《沅州》"鵝鴨池荒餘棄壘，漁樵人少但空村。""超石諸營兒作戲，射生別帳妓成園。"《銅仁書懷》"英雄混跡疑無賴，風雨高歌覺有神。"《寄友》"石光敲火三年過，銅柱無名萬里來。"《黔中接家書》"一縣葡萄秋釀酒，千家砧杵月臨邊。"《寄晉中諸友》"浴鐵甲分秋練白，蠟丸書傍劍花紅。""鸚鵡夢銷江上草，鷓鴣啼老日南花。"皆《黔中寄友》"人來天際斜陽影，馬踏中落葉聲。"《重過齊天坡》"赤幟千人爭趙壁，火牛百道走燕軍。危時莫以烽為戲，我意方憂玉亦焚。"《觀夜燒》"燕雀君臣空殿宇，蜉蝣身世閱滄桑。"《黔陽雜詩》，指吳逆已死。"雨腥雙袖弓刀血，風靜諸山草木兵。"《送秦望兄東歸》"草木連天人骨白，關山滿眼夕陽紅。"《黔靈山》"盜賊烽銷諸郡僻，英雄祠入亂山多。"《送友入蜀》"急雨淋浪茅店外，亂山高下馬蹄前。"《平越道中》"菜把恩羞叨地主，薦章名幸脫徵君。"《黃晦木乞資買山》"君臣如此猶嗟命，絳灌何人乃忌才。《治安》敢擬長沙策，直為先生痛哭來。"《賈傅祠》"偶然不速來三客，如此相思閱五年。"《同人宴集》"山處心情三聘後，滄桑人物兩朝前。"《贈黃梨州》"百家小聚還成縣，三面無城傍山。"《桐廬》"沙磧涼生蕎麥雨，茅檐香過棗花風。"《伴城》"出郭人如秋澹蕩，入山天愛雨霏微。"《游西山》"身名似此真無忝，進退何人綽有餘。"《送魏環極予告歸》"放艇有人春載酒，射門無吏夜催租。"《石烏山莊》"失路又成三歲別，賣文何補一家貧。"《次德尹韻》"飽經世味貪歸路，老傍時名狎少年。"《送友》"簾閣日長棋算劫，荷陰人去鶴看船。""同來我亦辭巢燕，暫止人猶愛屋烏。"《黃晦木至都》"南北豈堪頻送別，去留等是未還家。"《送聲山侄之湖口》"來參講幄三千士，及聽聲華四十年。"《上大司成徐村》"壽母有詩存《魯頌》，世家無例闕班書。"《曲阜顏母壽詩》"舊家春燕烏衣巷，故國秋風覆盎門。"《武陵楊長蒼贈別》"即論世道寧無補，欲報君恩況有期。"《送楊少司馬終養南歸》"花氣清如初過雨，樹陰濃愛未經霜。"《寄園紀游》"可憐半世為兄弟，兩度相逢在路歧。"《喜德尹弟至都》"金甌社稷銷兵里，玉斧關河聚米前。""贊皇世業《平泉記》，樞密新堂《書錦》詩。"《壽梁大司馬》"莫問生涯流轉跡，賤貧何事不曾經。"《遇錢田間於都下》"殘冰裂石頹兼岸，春水如油滑上篙。"《氵郭縣晚泊》"歡場易醒繁華夢，貧女羞簪富貴花。"《聞同人登科有寄》"宦情自領升沉外，物望同歸進退間。"《翁大司空請假還山》"餘生削跡誰知己，往事傷心我負公。"《哭朱大司空》"風露一天人擁被，櫓枝搖夢過春江。"《渡揚子江》"到岸帆檣煙幕幕，隔河簾閣雨。"《齊門夜泊》"老饕不要園官送，直擬從君攫畫歸。"《題陸漢標墨菜圖》"湖海尚疑豪氣在，姓名翻藉布衣傳。"《劉改之墓》"人間尚有君憐我，每過南湖作小留。"《別徐淮江》"豈知地少多處，別有橙黃橘綠天。"《渡太湖至東山》"放眼不知何處盡，置身直覺此峰高。"《登莫峰》"氣吞湖海豪猶昔，老閱滄桑骨已仙。"《贈錢田間》"招隱莫分山大小，卜居難定東西。"《朱鴻雪移居詩》"頹唐老境詩無格，汗漫遊蹤累有家。"《衰至》"菰蒲深處一枝櫓，搖入漁人夢裡來。"《舟曉》"桂樹叢荒招隱伴，楊花風墮倦遊人。"《和友人韻》"兩家前輩多凋謝，又對兒孫感白頭。"《竹溪書屋》"四海平交無行輩，兩朝軼事有文章。""語雜詼諧皆典故，老傳著述豈初心。"《贈錢田間》"青山繞屋無修行，紅袖當爐有杏花。"《樅陽旅店》"憐他性命如針細，也與官家辦稅錢。"《魚苗船》"群入家雞終不亂，飛隨野鶴便能高。"《錦雞》"枯比老僧初入定，輕如羽客乍登仙。誰雲解脫非生理，始信飛鳴是後天。"《蟬蛻》"氣蒸遠水浮天動，血染殘霞照夜明。"《秋暑》"秋陰非雨亦非霧，嵐氣似煙還似。"《金竹坪》"陰森前後三重殿，突兀西南五老峰。"《白鹿洞》"有此別離成我老，無多才調感君憐。"《別朱恆齋》"同是庚寅吾獨老，始憐衣上十年塵。"《題陳揚言小照》"戰後河山非故國，記中花木尚《平泉》。"《瞿相國春暉園》"菰蒲放鴨空灘雨，楊柳騎牛浦煙。"《淥水亭》"莫認園丁作園主，種花人是賣花人。"《丰台》"殘荷落瓣魚鱗活，高柳飄絲鷺頂涼。"《青龍橋》"清泉自愛江湖去，流出紅牆便不還。"《玉泉山》"青旗賣酒竿竿影，紅袖騎驢幅幅紗。"《清苑道中》"雨雪暗侵搖落候，冰霜偏老別離人。"《送弟德尹》"自編永叔《歸田錄》，誰上何蕃伏闕書？"《送座主徐公南歸》"國門他日曾懸價，駔僧何人敢賣官？"《門神詩》"亭台縱好須賢主，子弟多才必世家。"《李文眾家園》"柳綿渡港船船雪，麥浪翻田岸岸風。"《閘河》"忽飛瀑布簾垂地，旋滴珍珠酒壓槽。"《阻＜片＞》"故道視同甌脫地，小兒爭唱復陂謠。"《新河》"春事無如三月好，人情特去一官難。"《和徐大司寇修禊詩》"讀書已悔生涯誤，還望孤兒讀父書。"《哭王載安》"介山客到茶如雪，箬水船移酒似淮。""煙波野渡初回棹，燈火河房半捲簾。"《游碧浪湖》"一雁下投天盡處，萬山浮動雨來初。"《寶婺樓》"敢援齊相狐裘例，尚可隨身十五年。""家貧舊物無多在，不忍吹毛更索疵。"《敝裘》"向風嘶馬程程北，背雪飛鴻片片南。"《揚州早發》"三年刻楮將安用？一技雕壯不為。"《示揆愷功》"眼空江表衣冠族，搖筆猶能殺腐儒。""亂餘賓客搜亡命，赦後英雄恥故鄉。隨身一掬瀾翻淚，不哭窮途哭戰場。"《讀白耷山人詩》"巧穿針孔玲瓏影，吹透冰肌綽約風。""射角星芒殊ㄦㄦ，照人風骨自稜稜。"《料絲燈》"倒篋易償鄰叟值，顧名原合腐儒餐。""渾忘肉食聊名儉，偶佐村沽亦足豪。"《豆腐》"十年失計仍為客，一醉無名特借花。"《同人看杏花》"翠幕遮天四角，紅燈人在樹中央。"《陸澹成招飲丁香花下》"共傳清節胡威絹，自有家風趙琴。"《送趙二聞分巡兗東》"畫師正恐妨魚樂，不著飛來白鷺鸞。"《題畫扇》"輿圖西漢中山國，恩澤先朝外戚侯。"《新樂縣有感》"貧兒好作遊仙夢，怪事偏傳小說家。"《邯鄲縣呂翁祠》"天垂曠野名都壯，地入中原戰壘多。"《渡漳河》"篋底有金貧肯借，人間無路老方知。"《哭蔣度臣》"空倉雀鼠千村賦，故壘牛羊四戰塵。"《汴梁雜詩》"渡江船上人爭看，桃葉桃根恐不如。"《自河南攜牡丹種南歸》"時來將相皆同里，淚落英雄有故鄉。"《過鳳陽城外》"想像承平光景好，風流邊將畫蛾眉。"《題三娘子圖》"春波門外春帆影，君是還家我別家。"《與魏禹平話別》"雄關地脈來千里，古郡山頭有萬家。"《登安慶城樓》"豪除湖海陳登氣，老傍江關庾信名。""萬事到頭難逆料，獨行何地不相思。"《與任可話別》"紅葉晚燒諸寺赤，碧天秋縱兩峰青。"《登孤山》"寒比蟄宜堇戶，忙如巢燕正爭泥。"《寶應是上居民》"勞人相傍貪同伴，熟路頻經漸少詩。"《王家營陸行》"橋邊雪意詩催就，須上冰花氣結成。"《曉行》"九衢塵凈月如水，一隊遊人一隊魚。"《京師上元夜》"高樓下瞰岸百尺，美酒大書旗一竿。"《衡水橋店小飲》"牆缺流山影去，樹頭風截雨聲來。"《樓上看雨》"《五經》自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。""追昨夢驚彈指，老剩貧交幸到頭。"《過徐淮江》"夜月魂歸吾望汝，半年猶護種花泥。""不獨我憐人亦爾，空欄客過立多時。"《傷庭前牡丹》"一窗歸夢芭蕉雨，六月驚心《蟋蟀》詩。"《喜雨》"科名得路人餘幾，子弟能文事最難。"《留別楊浴》"人從井底盤旋上，天向關門豁達開。"《仙霞關》"誰遣州名屬流寓，疑此地竟無人。"《嚴陵》"雞爭野老場邊粟，鼠嚙先生案上書。荔支飲啖吾知分，此福從來有折除。""篋空笑貯加餐字，吾老羞為乞米人。"《垂橐而歸家人告米盡》"野老豈知身入畫，滿田春雨自扶犁。"《山陰道喜雨》"誰司水族加恩簿，開過桃花未打魚。""也道城中妝束好，碧波回眼看梳頭。"《西湖棹歌詞》"翠華小駐非無意，要使宮人識採桑。"《南巡歌》《查浦書屋圖》絕句四首，皆佳。"此理年來看爛熟，建蘭盆上稗花開。"《蘭貧生稗草》"貪趁槐陰成久坐，歸來衣上帶青。"《即事》"圍爐炊火兒烹葯，薄雪鉤簾婢上燈。"《冬夜》"殷勤聽唱《公無渡》，不為風波也合休。"《題陳叔毅桃葉渡江圖》"一夜花光如積雪，誤他啼鳥到天明。"《白丁香花下》"心如井底無波水，肖城頭沒骨山。"《荊州兄移寓》"官秩稍增秦博士，文章獨辟漢西京。笑武皇親制策，牧羊牧豕盡公卿。"《董子祠》"綉谷好風鶯歷歷，綠陰微雨燕雙雙。""開徑自來原屬蔣，入林從此又交咸。"《蔣樹存集綉谷》"我與鷺鶯同照影，白頭相對立多時。"《獨行池上》"借取薰衣香一瓣，懺余成佛爾成仙。"《吳船花燭詞為談未作》"道是故吾吾不識，那將顏狀問他人。""故交大半已黃土，剩爾人間作白頭。"《展閱舊時小照》"露草燈明雞喔喔，風林月黑馬蕭蕭。"《秋山曉行》"忽聞風雨來天半，知是君王落筆聲。""萬鈞腕力皆天授，欲補虞戈一筆難。""不似當年《淳化閣》，帝王法帖本無多。"《敬觀宸翰》"宮中詩句元才子，天下神仙李鄴侯。"《贈揆院長》"開閶闔趨冠佩，風過江湖識姓名。"《臚傳恭紀》"曾陪鼓篋三千士，重到橋門二十年。較他儕輩承恩早，獨在青衫未換前。"《文廟釋褐》"此意旁人猶感涕，那教身受不生悲。"《送高江村》"明珠吐暈泥沙外，爝火分光日月邊。""潭空秋水清無底，貯春冰薄有痕。曾經隔霧看花後，老戀餘光盡主恩。"《賜眼鏡》"感逾學士蓬池膾，味壓詩人丙穴腴。笠檐蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒。"《賜鮮魚》"好是萬株紅葉滿，已經霜後未經風。"《舒庫里口》"六合一家寧恃險，九邊三面總無關。""牛羊白散千屯雪，草木青回萬灶煙。"《扈從興安嶺》"萬鈞腕力強於弩，朝射熊羆夜賦詩。"《從獵》"雉堞連軍角壯，虎牙憑險戍旗。"《古北口》"循環豈易充臣數，祝聖惟當轉佛名。長恐維鵜譏不稱，也如老馬錫繁纓。"《恩賜數珠》"鄉風未敢分僚友，家祭先應薦祖宗。為思親成感涕，君恩歸遺已無從。"《除夕恩賜羊鹿等》"蔓引龍蛇皆上走，花披瓔珞總交垂。"《紫藤花》"親老詎應虛子職，天高原自近人情。""星漢文章唐許國，臚名第宋安陽。""館閣清才傳子弟，蓬壺歸路著神仙。"皆《陳乾齋乞假省親》"燥濕推恩慚厚庇，短長稱意荷終身。

　　從今聽雨聽風候，亻暴直堪誇┕人。"《恩賜哆羅雨衣》"一軒傍水看起，萬木無風待雨來。"《喜雨》"除入朝須起早，兩鰥何事不如僧。"《與余扶九同寓道院》"明燈照壁何愁蠍，綠樹當門定有蟬。"《王給諫移寓》"耕鑿萬方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳。"《恩賜新刻御制》"騶虞囿小樵無禁，鉤盾田寬歲有秋。"《南海子》"松聲落澗風泉合，葯氣浮山露草香。"《曉過青石樑》"峰皆似染供屏幛，樹不論年絕斧斤。"《黃甲營》"偶分高士籬邊色，仍是仙人洞里花。"《金絲桃》"炎涼氣隔無三伏，覆載恩深抵萬間。"《蒙賞官房》"石吻仰噴泉作霧，根倒拔樹榦霄。"《樺榆溝》"岩壑不須多架構，下因流水上因山。"《行宮後苑》"千峰雪作漫天霧，萬帳風兼動地雷。"《伊蘇河》"盡消伏莽山無樹，不斷靈源地湧泉。聖朝不畫長城界，一道平崗是九邊。"《興安嶺》"踏遍峰峰沙似雪，始知身到白龍堆。"《校獵歸》"今日重蒙天一笑，白頭還戀舊青氈。"《載青氈大帽上顧而笑》"丹青妙合將軍畫，聲價高逾都護驄。院中例借如應免，眾里齊驅學漸工。"《賜馬》"大抵無峰無好樹，一峰不與一峰高。""不知濕氣消何處，萬灶炊煙萬帳燈。""忽見萬松齊落葉，人言山後是陰山。"皆《木蘭作》"四山雷轉車聲外，萬帳燈浮水氣中。"《扈從密大雨》"一門老去仍同爨，八座歸來只舊廬。"《吳總憲請假歸里》"自覺溫能回黍谷，或雲下必有砂床。"《溫泉》"風噓吸千尋表，日月迴環一竅中。"《玲瓏山》"馬足聲乾千澗葉，雁群寒警一裘霜。""沙磧人歸黃落後，山家煙起翠微中。"皆《隨園塞上作》"官馬散隨黃犢卧，戍兵秋較老農。"《隨獵歸途》"一家飽暖逾初望，百裡弦歌盡國恩。成就汝為無過吏，保全家是舊清門。"《至兒建束鹿縣署》"此中閉置疑新婦，一笑那知是老翁。"《坐巾車題旅店》"與誰好作江湖伴，憐汝亦從關塞來。殘月曉催千片落，長天寒曳一繩開。"《新雁》"今日漁蓑堪入畫，天公原不薄歸人。"《大雪泊瓜洲》"夜雨一篙平岸水，春蒲十幅渡河帆。"《清江舟中》"驛路馬嘶泥滑滑，野田雉ず麥漸漸。"《送駕自龍潭抵江寧》"早年同學晚同官，永訣俄從小別拼。哭有餘哀何日盡，死無遺恨古來難。"《哭聲山侄》"時平久罷中原戍，地險猶沿五代名。"《清流關》"羊角旋風隨曲曲，磨牛陳跡轉團團。"《磨盤嶺》"濁漳最是無情物，流盡繁華只此聲。"《鄴下雜詠》"青山作氣，白浪滾滾留沙痕。"《渡漳河》"同槽廄馬無蹄嚙，典謁家僮互使令。怪底群情皆貼妥，多緣君與我忘形。"《與汪紫滄同寓》"風清李泌神仙骨，帝錫張華博物名。茗碗登堂無俗客，籃輿持路有門生。"《壽朱竹》"誰能不領園林趣，每到君家愛少留。"《陳南麓掛書屋》"城空鼓角聲初動，月出樓台勢盡低。"《月夜》"石如解聽無生話，風豈能搖久定心。"《塔鈴聲》"羊角團團多借勢，馬頭滾滾似趨名。"《詠塵》"頗訝渡河冰易泮，不知吹鬢雪難消。"《春風》"飛鴻印雪原無跡，倦馬辭槽又一嘶。怪底老懷多戀戀，西山多在短牆西。"《移居別寓》"舊巢未掃痕猶在，賜馬相隨骨漸高。"《由南書房出赴書局》"鷗鷺不爭車馬道，自遮荷蓋領雛眠。"《過玉ぐ橋》"綠野天開裴令墅，冶城人識謝公墩。"《甲秀園》"比似天邊一行雁，飛鳴食宿總同群。""身如舊賜天閑馬，暮齒猶餘見獵心。"《與汪紫滄同年接駕》"詩如老將渾無敵，花到殘年亦少朋。"《同人看菊小飲》"居民老不知兵革，耕遍松桓舊戰場。"《送湯西崖赴奉天丞》"笑把屠蘇甘最後，白頭何事肯先人。""枯枰三百多平路，莫斗新翻巧手棋。"《除夕》"燈火參差亭北面，管弦清脆月三更。"《陶然亭公宴》"高士累朝多合傳，佳人絕代少同時。"《早梅插入菊瓶中》"不管小桃攀折苦，競攜春色入城來。"《寒食詞》"入關雨後蹄雙躞，粥市朝來尾一金。"《揆愷功從口外寄欒鯽》"人情舊雨來賓客，家信秋風報子孫。"《將移寓》"出塞雙鵰盤遠勢，入關萬馬壯秋聲。"《登密縣城樓》"回首神傷三黜後，過車腹痛十年餘。"《哭杜大宗》"閣道風清千步輦，慶霄日麗九層壇。"《郊壇侍祠》"老鶴林端排霧出，高天上作霖歸。""《流水》一彈真絕調，朱弦三嘆有蹤音。"《送陳澤州相國予告歸》"舊遊屈指誰還在，我是當時末座人。"《重經朱大司空花庄》"竹篙撐到水窮處，臘雪不香春雪香。"《題探春圖》"征衣長短曾蒙賜，篋笥三年倍感恩。"《赴西苑送駕》"舊巢天上重來燕，殘局燈前未了棋。"《修書竣重入南書房》"菰蔣幸有單棲處，莫入群中更作奴。"《聞孤雁》"累朝豈少文章禍，聖主終全侍從臣。莫怪兩家憂喜共，十年同事分相親。"《汪紫滄出獄》"家承曲阜先師學，郡領陶唐古帝都。"《送孔彝仲出守平陽》"繁華肯斗春三月，澹蕩偏宜水一方。"《明相國自怡園荷花舊授經處今將去官歸故云》"得免徒行猶有愧，更爭先路欲何求？冗官只算騎驢客，老向天街閱八騶。"《有笑余乘驢車者》"更上一層宜有閣，特開西面為看山。"《顧俠君招飲晚翠閣》"人指所居為福地，天留此老應文星。"《祝胡東樵壽》"便作小同呼也得，可憐花甲一周天。""慚愧比渠多兩世，滿頭白髮望曾孫。"《德尹弟六十生子》"雪點旌旗秋出塞，風傳鼓角夜臨關。"《題天山坐鎮圖》"故應天與佳山水，生長山鄉宦水鄉。"《送盛東田出宰興北》"可憐孫又為人父，二十年前膝上雛。"《得長孫舉子信》"夜似小年寒漸信，病非一日老方知。"《歲暮雜詩》"後來或者居人上，先處無如佔地寬。"《弈棋》"讀書自要師前輩，知己誰能托後生？""敢誇願大難成佛，肯舐丹餘早得仙。""樗本不材良匠棄，屠非絕技善刀藏。""鐘鳴漏盡人誰覺，又聽門前過早朝。"皆《歲暮將歸作》"館閣文章天上草，門牆桃李日南春。"《送海天植視學南》"貧思飽暖原奇福，老戀桑榆亦至情。""若是登真須拔宅，良常何敢獨為仙。"《將歸別弟潤木》"被他三品鷗笑，出沒成群聽象奴。"《洗象詞》"感深紈扇秋風篋，夢散宮衣舊日香。"《次韻留別廖若村》"齒序余慚居客右，詩成君肯讓誰先。眼前看是尋常事，或有人從異日傳。"《張匠門席上作》"萬事蹉跎羊視後，一帆迢遞雁爭先。"《疊前韻留別》"畫里煙波鷗境界，燈前風雨雁程途。""步改遷尋丈地，《霓裳》吹散大羅天。"《次汪紫滄送別韻》"久無書寄孤鴻外，曾記身穿萬馬中。"《大雪》"兩山鐘磬東西寺，十里煙波遠近帆。"《游硤石精舍》"只消一夜東風力，扶起花頭五百枝。""道是吾鄉第一花，花時無客不矜誇。兩朝二百年門第，得似君家有幾家？"《葆光居賞牡丹》"上界神仙風肅肅，下方樓閣雨。羽人何福能消受，長在晨霏夕靄中。"《南山道院》"厭逢俗客談時事，與鄉人結善緣。""高人入社同招隱，大老還鄉例好禪。"《和許大宗伯》"一片綠陰行不到，家家門外有黃鸝。"老農信口言皆驗，比似兒孫閱歷多。《村家四月詞》"出波鱗甲飛如活，透骨玻璃冷放光。"《古鏡》"身憂天下原非分，老覺浮生亦有涯。"《雨後》"半月前期傳父老，一家喜氣到兒孫。""行處聚觀傾里巷，有時問答及樵漁。""報答朝恩還有處，白頭相見祝年豐。"《許宗伯等枉過村居》"陋邦笑我詩同鄶，雅量輸君酒到齊。""行處人言星聚五，坐為吾忝齒居三。"《五老會》"勞動里中羊酒賀，一家遂有兩人。"《聞弟德尹官滿將歸》"耗磨毛遂囊中穎，零落江淹夢裡花。"《禿筆》"病不求醫吾有命，老方學《易》世無師。"《隙光》"芥納須彌中有地，杯浮滄海四無鄰。"《芥舟》"兩湖地主今誰在，每到徒增感舊詩。"《過鴛湖》"正自不嫌山少肉，肉山無此好毛尖。"《龍井茶》"他生行腳緣猶在，又入騎驢度嶺圖。"《過庾嶺》"天上故人開府出，田間野老輟耕來。""兩袖有風驅瘴癘，百蠻無警靜波瀾。""節鉞威名行地遠，文章壇坫比官高。""浪跡又看經萬里，著書何敢望千秋！""天下迂儒猶剩我，平生知己孰逾公？"《到廣州贈大中丞佟陶》"獨客遠來朋舊少，貧官沒後子孫賢。"《訪梁葯亭故居》"翠輦幾經偏霸主，素馨曾識故宮人。"《花田》"牛李恩仇初植黨，京攸父子互爭權。"《分宜感事》"輕負嶺南三百顆，此行剛看荔支花。"《歸家》

　　詩寫性情，原不專恃數典，然古事已成典故，則一典已自有一意，作詩者借彼之意，寫我之情，自然倍覺深厚，此後代詩人不得不用書卷也。吳梅村好用書卷，而引用不當，往往意為詞累。初白好議論，而專用白描，則宜短節促調，以遒緊見工，乃古詩動千百言，而無典故驅駕，便似單薄。故梅村詩嫌其使典過繁，翻致膩滯，一遇白描處，即爽心豁目，情餘於文。初白詩又嫌其白描太多，稍覺寒儉，一遇使典處，即清切深穩，詞意兼工。此兩家詩之不同也。如初白與朱竹各詠甘泉漢瓦，兩詩相較；竹詩光怪陸離，令人不敢逼視；初白詩平易近人，便難爭勝。至與竹《水碓聯句》、《觀造竹紙聯句》，各搜典故，運用刻劃，工力悉敵，莫可軒輊。有書無書之異，瞭然可見矣。

　　初白古詩，微嫌冗長。其遒煉者，如《送王兔學博赴安順》、《送王阮亭祭告南海》、《送畢鐵嵐督學貴州》、《二虎歌》、《自題廬山紀游後》、《夷門行》、《朱仙鎮岳忠武祠》等作，豪健爽勁，氣足神完，宋以為無此作也。

　　《水西行》、《五老峰觀海綿》、《賜觀侍衛射虎》、《樓敬思平蠻歌》等作，雖氣力沛然有餘，究須刪節。至如《董文敏天馬賦酬介老》及《五更鷹窠頂觀日出》等作，則興會所到，酣嬉淋漓，力大於身，雖長而不覺其冗矣。

　　初白近體詩最擅長，放翁以後，未有能繼之者。當其年少氣銳，從軍黔、楚，有江山戎馬之助，故出手即沉雄踔厲，有幽、並之氣。中年游中州，地多勝跡，益足以發抒其才思，登臨懷古，慷慨悲歌，集中此數卷為最勝。內召以後，更細意熨貼，因物賦形，無一字不穩愜。五律如《韶州風度樓》吊張曲江云："公進《千秋錄》，開元極盛時。知幾同列少，去國一身遲。終始全臣節，安危動主思。

　　高樓瞻畫像，風度儼鬚眉。"此等格律氣味，雖置之唐賢集中，莫能優劣也。七律如《與汪紫滄同寓》下半首云："同槽廄馬無蹄嚙，典謁家僮互使令。怪底群情皆貼妥，多緣君與我忘形。"《將去官歸有笑其乘驢車者》下半首云："得免徒行猶有愧，更爭先路欲何求？冗官只算騎驢客，老向天街閱八騶。"此種眼前瑣事，隨手寫來，不使一典，不著一詞，而情味悠然，低徊不盡，較之運古鍊句者更進矣。又如《長告將歸過別揆愷功園中看荷花》云："繁華肯斗春三月，澹蕩偏宜水一方。"以花自比，正喻夾寫，句中有意，句外有味，此畫中神品也。

　　以初白律詩與放翁相較：放翁使事精工，寫景新麗，固遠勝初白，然放翁多自寫胸膈，非因人因地，曲折以赴，往往先得佳句，而足成之。初白則隨事隨人，各如其量，肖物能工，用意必切，其不如放翁之大在此，而較放翁更難亦在此。

　　●卷十一

　　○明妃詩

　　古來詠明妃者，石崇詩"我來漢家子，將單于庭"，"昔為匣中玉，今為糞上英"，語太村俗。惟唐人"今日漢宮人，明朝胡地妾"二句，不著議論，而意味無窮，最為絕唱。其次則杜少陵"千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論"，同此意味也。又次則白香山"漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮裡時！"就本事設想，亦極清雋。其餘皆說和親之功，謂因此而息戎騎之窺伺。有曰："禍胎已入虜廷去，玉關寂寞無天驕。"有曰："妾身雖苦免主憂，猶勝專寵亡人國。"有曰："冶容若使留漢宮，卜年未必盈四百。"此皆好為議論，其實求深反淺也。王荊公詩"意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽"。

　　此但謂其色之美，非畫工所能形容，意亦自新；乃張綸《林泉隨筆》謂其與"禍胎"句同意，何耶？明人有云："一自蛾眉別漢宮，琵琶聲斷戍樓空。金錢買取龍泉劍，寄與君王斬畫工。"此則下第舉子，藉以詈試官，非真詠明妃也。趙秉文《題明妃出塞圖》："無情漢月解隨人，羞向天涯照妾身。聞道將軍侯萬戶，已將功業畫麒麟。"此亦詠其和戎之功，而詞旨特醞藉。至王元節云："環魂歸青冢月，琵琶聲斷黑河秋。漢家多少征西將，泉下相逢也合羞。"則淺露矣。

　　楊一清改官後不得意，《詠昭君》云："君王不是無恩澤，妾自無錢買畫師。"又一詩："驪山舉火因褒氏，蜀道蒙塵為太真。能使明妃嫁胡虜，畫師應是漢忠臣。"此意較新。見李詡《戒漫筆》。

　　○韋蘇州

　　曾季《艇齋詩話》，謂"前人論詩，不知有韋蘇州，至東坡而後發此秘，遂以配陶淵明"雲。按韋蘇州同時人劉太真與韋書云："顧著作來，知足下郡齋宴集。何以情致暢茂，趣逸如此！宋、齊間沈、謝、吳、何，始精於意理，緣情體物，得詩人之旨。後之傳者少矣。惟足下制其橫流，師摯之始，《關雎》之亂，於足下之文見之。"是韋詩已為同時人所貴。其後白香山又宗陶、韋，有詩云："時時自吟詠，吟罷有所思：蘇州及彭澤，與我不同時。"又云："嘗愛陶彭澤，文思何高玄！又怪韋蘇州，詩情亦清閑。"是香山亦已推韋詩以比彭澤，不待東坡始重之也。坡詩云："樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。"亦明說香山之重韋，豈至坡始發其秘耶？《舊唐書》："白樂天與元微之書云：『韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷，其五言又高雅澹，自成一家，今之秉筆者誰能及之？然蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身死後則愛之。""

　　○杜牧詩

　　杜牧之作詩，恐流於平弱，故措詞必拗峭，立意必奇辟，多作翻案語，無一平正者。方岳《深雪偶談》所謂"好為議論，大概出奇立異，以自見其長"也。

　　如《赤壁》云："東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。"《題四皓廟》云："南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。"《題烏江亭》云："勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。"此皆不度時勢，徒作異論，以炫人耳，其實非確論也。惟《桃花夫人廟》云："細腰宮裡露桃新，脈脈無言度幾春。至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人！"以綠珠之死，形息夫人之不死，高下自見；而詞語蘊藉，不顯露譏訕，尤得風人之旨耳。皮日休《館姓宮懷古》云："越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。"亦是翻新，與牧之同一蹊徑。

　　○皮日休

　　孫光憲《北夢瑣言》："皮日休於咸通中上書，請以《孟子》為學科，其略云：『臣聞聖人之道，不過乎經；經之降，不過乎史；史之降，不過乎子。子不異道者，《孟子》也。舍是而諸子者，皆聖人之賊也。請廢庄、列之書，以《孟子》為主，有能通其義者，其科選並同明經""雲。按唐以前《孟子》雜於諸子中，從未有獨尊之者。昌黎始推尊之，然亦未請立學。皮日休乃獨請設科取士，是能於諸子淆雜之中，別出手眼，別其為儒學之宗，其有功於道學甚鉅。日休又著《鹿門隱書》及《文藪》、《雜著》等，皆論道極有見解。薛崗《天爵堂筆餘》亦甚推尊之。乃《劉貢父詩話》謂日休見輕於歸氏子弟，嘗以皮鞠作詩嘲日休曰："八片尖皮砌作球，火中覃了水中揉。一包閑氣如常在，惹踢招拳卒未休。"是固已為人所侮慢。又賈似道《悅生隨抄》，記黃巢喜讖語，以唐帝改元廣明，謂"唐"去"丑"、"口"而著"黃"、"明"，為己受命之祥，故又令皮日休作讖。詞云："欲知聖人姓，田八二十一；欲知聖人名，果頭三屈律。"巢以為譏己，遂殺之。《新唐書》亦謂陷於巢賊，偽署為學士，使之作讖語，賊疑其謾己，遂及禍。是日休學受巢偽官，何其失節若此！豈文人之心，能見道而不能守，固如是耶？《南部新書》卻載其令終，無從賊事，或謂據其家墓碑也。

　　○蘇子美、梅聖俞

　　宋詩初尚西昆體，後蘇子美、梅聖俞輩出，遂各出新意，凌鑠一時，而二家又各不同。歐陽公嘗謂"子美筆力豪雋，以超邁橫絕為奇；聖俞覃思精微，以深遠淡為意。各極所長，雖善論者不能優劣也"。歐嘗有詩贈二人云："子美氣尤雄，萬竅號一噫。有時肆顛狂，醉墨灑滂霈。譬若千里馬，已發不可殺。盈前盡珠璣，一一難揀汰。梅翁事清切，石齒漱寒瀨。作詩三十年，視我猶後輩。文詞愈清新，心意雖老大。有如妖韶女，老自有餘態。近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬。

　　又如食橄欖，真味久愈在。蘇豪以氣鑠，舉世徒驚駭。梅窮獨我知，古貨今難賣。"此詩載公《歸田詩話》中，其傾倒於二公者至矣，而於梅尤所欽服。蓋梅嘗言：詩貴"意新語工，得前人所未道者，乃為善也。必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見於言外，然後為至。"歐公作詩之旨，亦與梅同，故尤推服也。歐又稱聖俞苦於吟詠，以閑遠古澹為主，故構思極艱雲。

　　聖俞寄蘇子美詩："吾交有永叔，勁正語多要。嘗許吾二人，放檢不同調。

　　其於文字間，苦硬與惡少。雖然趣尚殊，握手幸相笑。"又寄永叔云："荷公知我詩，數數形美述。茲道日未湮，可與古為匹。孟盧張賈流，其言不相昵。或多窮苦語，或特事豪逸。而於韓公門，取之不一律。乃輒存此心，欲使名譽溢。竊比於老郊，深愧言過實。然於世道中，固且異謗嫉。交情有若此，始可論膠漆。"

　　○歐陽詩

　　歐陽以古文名家，其詩遂不大著。東坡舉其"萬馬不嘶聽號令，諸番無事樂耕耘"，以為集中傑作，然非其至也。惟《崇徽公主和番詩》云："玉顏自昔為身累，肉食何人與國謀？"此何等議論，乃鑄於十四字中，自然英光四射。又如《送杜岐公致仕》云："貌生年老緣憂國，事與心違始乞身。"意更沉鬱深摯，即少陵集中，亦無可比擬也。

　　○王荊公詩

　　荊公專好與人立異，其性然也。王介與荊公素好，因荊公屢召不起，後以翰林學士一召即赴，介寄以詩云："草廬三顧動幽蟄，蕙帳一空生曉寒。"蓋諷之也。公答以詩，即云："丈夫出處非無意，猿鶴從來不自知。"《登北高峰塔》云："飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮遮望眼，自緣身在最高層。"又《詠石榴花》云："濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。"晏元獻有題上竿伎詩："百尺竿頭裊裊身，足騰跟掛駭旁人。漢陰有叟君知否？抱瓮區區亦未貧。"公與文潞公同過其題，潞公為低徊，公又題一絕云："賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。桔槔俯仰何妨事，抱瓮區區老此身。"可見其處處別出意見，不與人同也。以上見《石林詩話》。晚歸金陵，題謝公墩云："我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。"或謂公好與人爭，在朝則爭新法，在野則與謝爭墩。又詠詩云："穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。"則不惟出而專朝廷，雖邱壑亦欲專之矣。以上見瞿《歸田詩話》。今即其生平得意句論之，公嘗以老杜"鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯囀"為高妙，遂仿之，作"青山捫虱坐，黃鳥挾書眠"，自以為不減杜。試思少陵此二句，本已晦澀難解，不可以出自少陵，遂不敢議。乃荊公更從而效之，幾似"山"能"捫虱"，"鳥"能"挾書"，成何語耶！詠明妃句"漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心"，則更忄孛理之甚。推此類也，不見用於本朝，便可遠投外國；曾自命為大臣者，而出此語乎！晚年又專求屬對之工，如"含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂"。"鴨綠"作水波，尚有"漢水鴨頭綠"之句可引。

　　"鵝黃"則新酒亦可說，豈能專喻新柳耶？況柳已裊裊垂，則色已濃綠，豈尚鵝黃耶？又詩云："名譽子真矜谷口，事功新息困壺頭。"又改云："未愛京師傳谷口，但知鄉里勝壺頭。"此不過以"谷口"、"壺頭"裁對成聯耳。"歲晚蒼官松也。才自保，日高青女霜也。尚橫陳。"亦不過以"蒼官"、"青女"作對。

　　此皆字面上求工，而氣已懨懨不振。惟《芥隱筆談》記：荊公在歐陽公席上分韻，送裴如晦知吳江，蘇老泉得"而"字，已押"俟我著乎而"，荊公又押云："彩鯨抗波濤，風作鱗之而。"又云："春風垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何賓客，兩忘我與而。"此較有筆力，然亦可見爭難斗險，務欲勝人處。《陳後山詩話》云："詩欲其好，則不能好矣。王介甫以工，蘇子瞻以新，黃魯直以奇，皆有意見好，非如杜子美奇、常，工、易，新、陳，自然無一不好也。"戴植《鼠璞》云："王介甫但知巧語之為詩，不知拙語亦詩也；山谷但知奇語之為詩，不知常語亦詩也。"

　　○黃山谷詩

　　北宋詩推蘇、黃兩家，蓋才力雄厚，書卷繁富，實旗鼓相當，然其間亦自有優劣。東坡隨物賦形，信筆揮灑，不拘一格，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處。山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣。且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅駕，故無捃摭痕迹。山谷則書卷比坡更多數倍，幾於無一字無來歷，然專以選才庀料為主，寧不工而不肯不典，寧不切而不肯不奧，故往往意為詞累，而性情反為所掩。此兩家詩境之不同也。林艾軒論蘇、黃詩："丈夫見客，大踏步便出去；若女子，便有許多妝裹。此坡、谷之別也。"見《許彥周詩話》。

　　劉夢得論詩，謂"無來歷字，前輩未嘗用"。孫莘老亦謂"杜詩無一字無來歷"。山谷嘗拈以示人，蓋隱以自道。又嘗跋《枯木道人賦》，謂"閑居熟讀《左傳》、《國語》、《楚詞》、《莊周》、《韓非》諸書，欲下筆先體古人致意曲折處，久乃能自鑄偉詞，雖屈、宋不能超此步驟也"。又語楊明叔云："詩須以俗為雅，以故為新。百戰百勝，如孫、吳之用兵；棘端可以破鏃，如甘蠅、飛衛之射。此詩人之奇，昔得此秘於東坡，今舉以相付"雲。此可見其得力之處矣。

　　自中唐以後，律詩盛行，競講聲病，故多音節和諧，風調圓美。杜牧之恐流於弱，特創豪宕波峭一派，以力矯其弊。山谷因之，亦務為峭拔，不肯隨俗為波靡，此其一生命意所在也。究而論之，詩果意思沉著，氣力健舉，則雖和諧圓美，何嘗不沛然有餘？若徒以生辟爭奇，究非大方家耳。山谷詩，如"世上豈無千里馬，人中難得九方皋"，《潛夫詩話》謂可為律詩之法。又如"與世浮沉惟酒可，隨人憂樂以詩鳴"，此真獨闢蹊徑。至如洪龜父所嘗："蜂房各自開戶牖，蟻穴或夢封侯王。""黃流不解ネ明月，碧樹為我生涼秋。"此不過昔人未經道過，其實無甚意味。吳曾《能改齋漫錄》記"歐陽季默問東坡云：『山谷詩何處最好？"坡不答。季默舉其雪詩云：『夜聽疏疏還密密，曉看整昨斜斜。"亦佳耶？坡曰：『正是佳處"。此雖東坡鑒賞，然終不免村氣矣。"

　　《東坡詩話》："讀魯直詩，如見魯仲連、李太白，不敢復論鄙事。雖若不用，亦不無補於世也。"又云："魯直詩文如蝤蛑、江瑤柱，格韻高絕，然不可多食，多食則發風動氣。"林季野云："魯直詩未必篇篇俱佳，但格制高耳。"魏泰《臨漢詩話》："山谷詩專求古人未使之事，而又一二奇字綴葺而成，自以為工，其實所見之僻也。故句雖新奇，而氣乏渾厚。"

　　《石林詩話》："魯直自矜一聯云：『人得交遊是風月，天開圖畫即江山。"以為晚年最得意之句。然魯直自有『山圍燕坐圖畫出，水作夜窗風雨來"，其氣較健"雲。按此二聯，亦不過取意稍新異，終無甚意味也。《陳後山詩話》謂"魯直學杜，過於求奇，不如杜之遇物而奇也。三江、五湖，平漫千里，因風石乃奇耳。"

　　呂伯恭《紫微詩話》云："范元實從山谷學詩，要字字有來處。"

　　李西涯《懷麓堂詩話》："熊番、雞跖，筋骨有餘，肉味絕少，好奇者不能舍之，而不足厭飫天下。黃魯直詩，大抵如此。"

　　○摘句

　　"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，此劉希夷詩，無甚奇警，乃宋之問乞之不得，至以計殺之，何也？蓋此等句，人人意中所有，卻未有人道禍，一經說出，便人人如其意之所欲出，而易於流播，遂足傳當時而名後世。如李太白"今人不見古時月，今月曾經照古人"，王摩詰"勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人"，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。余亦有一聯云："天邊圓月少，世上苦人多"，似亦不易之論。今摘取古來佳句沁人心脾者，隨所得筆之。

　　○詩人佳句

　　蔡天啟與張文潛論韓、柳五言，以韓詩"暖風抽宿麥，清雨卷歸旗"，柳詩"壁空殘月曙，門掩候秋"為集中第一。歐陽公稱周朴詩"風暖鳥聲碎，日高花影重"，"曉來山鳥鬧，雨過杏花稀"，梅聖俞以嚴維"柳塘春水漫，花塢夕陽遲"，皆以為佳句。然總不如溫庭筠《曉行》詩"雞聲茅店月，人跡板橋霜"，不著一虛字，而曉行景色，都在目前，此真傑作也。賈島有"怪禽啼曠野，落日恐行人"，亦寫得孤客辛苦之狀，然已欠自然矣。

　　"天子旌旗分一半，八方風雨會中央。"劉禹錫送裴晉公留守東都詩，氣力函蓋，雖韓昌黎"將軍舊壓三司貴，相國新兼五等崇"之句，亦不及也。"獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。"李德裕貶崖州作"長因送人處，憶得別家時。"張籍"一年將盡夜，萬里未歸人。"戴叔倫"不來相送處，恐有獨歸時。"徐道暉"鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？"江為《臨刑口占》"馬放降來地，雕盤戰後。"宋九僧詩"袖中諫草朝天去，頭上宮花侍宴歸。"宋王操詩"日上故陵煙漠漠，春歸空苑水潺潺。"錢希白《吊洛陽故城》詩"君王城上堅降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！"花蕊夫人對宋太祖詩"燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈。"魏野"成家書滿屋，添口鶴生雛。""妻喜栽花活，兒誇鬥草贏。"皆魏野詩"雨網蛛絲斷，風枝鳥夢搖。"陳堯佐詩"諫草焚來應見史，黃金散盡只留書。"朱公綽《送劉諷致仕》詩"亞夫金鼓從天落，韓信旌旗背水陳。"梅聖俞《送夏鄭公出鎮長安》"雁外無書為客久，蛩邊有夢到家多。"王稚川詩，見山谷集。"青歧路游將遍，白髮光陰得最多。"陳堯佐《年八十致仕》詩"旌旗太乙三山外，車馬長楊五柞中。""柳外雕鞍公子醉，花前團扇麗人行。"皆晁以道詩"柏花十字裂，菱角兩頭尖。""倒著衣裳迎戶外，盡呼兒女拜燈前。"謝師厚退居於鄧，其妹婿奉使，紆道訪之，師厚作詩。"富貴極來惟嘆老，功名高後轉輕身。"錢希白《擬張籍上裴晉公詩》"久無行客為下馬，但有牧童來放牛。"楊舜韶《過孫堅墓》詩"淺深紅白宜相間，先後仍須次第栽。我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。"歐陽公謫滁，令幕僚種花詩。"風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數亂汀洲。"參寥詩"北堂無老信來稀，十載秋風雁自飛。今日滿頭生白髮，千山鄉路為誰歸？"《舒州驛中題壁》，見趙德麟《侯鯖錄》。"鸚鵡言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸。"蔡確謫新州，攜婢名琵琶及能言之鸚鵡同往。婢死而鸚鵡猶喚其名，乃作此詩。

　　"鼙鼓轟轟聲徹天，中原廬井半蕭然。鶯花不管興亡事，妝點春光似昔年。"金人暫歸宋河南、陝西地，有人題於驛壁。"斷牆著雨蝸成字，老屋無僧燕作家。"陳無己詩"夕陽山外山，春水渡旁渡。"戴石屏詩，得一句，經年始成對。"有客能吟丞相柏，無人敢伐召公棠。"燕人謁韓魏公相州祠堂詩"三分天下二分亡，猶把山川寸寸量。縱使一墟添一畝，也應不似舊封疆。"賈似道行推回田畝之令，有人作詩。"一А自築珠丘土，雙匣親傳竺國經。只有東風知此意，年年杜宇哭冬青。""空山急雨洗岩花，金粟堆邊盧暮鴉。水到蘭亭轉嗚咽，不知真帖落誰家？""橋山弓劍未成灰，玉匣珠襦一夜開，猶憶年時寒食節，天家一騎捧香來。"楊璉伽發宋諸陵，有義士林景熙，為丐者，以竹籮拾高、孝二帝骨，葬於東嘉，作此記事。"江南歲歲烽煙起，海上年年御酒來。如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？"張士誠既降元，元帝賜以龍衣御酒。楊廉夫到蘇，士誠以御酒宴之，廉夫作詩。"月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。趙家姊妹工相妒，莫向昭陽殿里飛！"韋凱《白燕》詩"猶有交情兩行淚，西風吹上漢臣衣。"亦袁凱《題蘇李泣別圖》"邊路繞巴山色，樹里河流漢水聲。"浦長源詩"六朝舊恨斜陽外，南浦新愁細雨中。"楊孟載《春草》詩"淮陰北面師降虜，其氣早已吞項羽。君得李釋不誅，早把元濟弄掌股。"蔡州詠李"敬賢當遠色，治國先齊家。如何廢郭后，寵此陰麗華！糟糠之妻尚如此，貧賤之交何足恃！羊裘老子早見幾，卻向桐江釣煙水。"方孝孺《題嚴陵釣台》"一失足為天下笑，再回頭是百年身。"錢福狀元以事被斥革，作此詩。"照天不夜梨花月，落地無聲柳絮風。"周伯春《雪》詩"自嘆年來刺骨貧，吾廬今已屬西鄰。殷勤說與東園柳，他日相逢是路人。"天台宋氏，賣宅與鄰家，作此別屋。見仇遠《稗史》。"不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。興來只寫青山賣，不使人間造孽錢。"唐寅詩"直插漁竿斜系艇，夜深月上當竿頂。老漁爛醉喚不醒，滿船霜映蓑衣影。"亦唐寅題畫詩"白頭一老子，騎驢去飲水。岸上蹄踏蹄，水邊嘴對嘴。"吳小仙幼時題畫詩"新花枝勝舊花枝，從此無心念別離。可信秦淮今夜月，有人默坐數歸期。"有人游京師，娶婦不歸，王孟端作詩諷之，其人掩泣而歸。"家住夕陽江上村，一灣流水繞柴門。種來松樹高於屋，借與春禽養子孫。"葉唐夫詩"美酒飲教微醉後，好花看到半開時。"李詡《戒漫筆》"與秋別寺，同月夜行船。""草生橋斷處，花落燕來初。"皆僧德祥詩"月暗花明掩竹房，輕寒漠漠透衣裳。清明院落無燈火，獨繞迴廊禮夜香。"僧圓至詩"螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭蝸角中。何異諸天觀下界，一微塵內鬥英雄。""豆苗鹿嚼解烏毒，艾葉雀銜奪燕巢。鳥獸不曾看《本草》，諳知藥性是誰教？"皆白居易詩"寄將一幅剡溪藤，江面青山畫幾層。筆到斷崖泉落處，石邊添畫看僧。"一僧以此詩乞畫於沈石田，石田為寫其意。"到處尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭。歸來笑梅花嗅，春在枝頭已十分。"一女尼詩。見江盈科《雪濤詩評》"宴罷歸來海上山，月瓢承露浴金丹。

　　夜深鶴透秋空碧，萬里西現一劍寒。"呂純陽詩。亦見《雪濤詩評》"流水涓涓芹吐芽，織鳥西飛客還家。深村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。"東坡述鬼詩。

　　見《侯鯖錄》。"相思無路莫相思，風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。"女鬼詩。見《許彥周詩話》"人間天上歸無處，且作陽台夢裡人。"女鬼詩。見《夷堅志》。

　　●卷十二

　　○七言律

　　心之聲為言，言之中理者為文，文之有節者為詩。故《三百篇》以來，篇無定章，章無定句，句無定字，雖小夫室女之謳吟，亦與聖賢歌詠並傳，凡以各言其志而已。屈、宋變而為騷，班變而為賦。蓋有才者以《三百篇》舊格不足以盡其才，故溢而為此，其實皆詩也。自《古詩十九首》以五言傳，《柏梁》以七言傳，於是才士專以五七言為詩。然漢、魏以來，尚多散行，不尚對偶。自謝靈運輩始以對屬為工，已為律詩開端；沈約輩又分別四聲，創為蜂腰、鶴膝諸說，而律體始備。至唐初沈、宋諸人，益講求聲病，於是五七律遂成一定格式，如圓之有規，方之有矩，雖聖賢復起，不能改易矣。蓋事之出於人為者，大概日趨於新，精益求精，密益加密，本風會使然，故雖出於人為，其實即天運也。就有唐而論：其始也，尚多慣用古詩，不樂束縛於規行矩步中，即用律亦多五言，而七言猶少，七言亦多絕句，而律詩猶少。故《李太白集》七律僅三首，《孟浩然集》七律僅二首，尚不專以此見長也。自高、岑、王、杜等《早朝》諸作，敲金戛玉，研練精切。杜寄高、岑詩，所謂"遙知對屬忙"，可見是時求工律體也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其範圍。然猶多寫景，而未及於指事言情，引用典故。少陵以窮愁寂寞之身，藉詩遣日，於是七律益盡其變，不惟寫景，兼復言情，不惟言情，兼復使典，七律之蹊徑，至是益大開。其後劉長卿、李義山、溫飛卿諸人，愈工雕琢，盡其才於五十六字中，而七律遂為高下通行之具，如日用飲食之不可離矣。西昆體行，益務數典，然未免傷於僻澀。東坡出，又參以議論，縱橫變化，不可捉摸，此又開南宋人法門，然聲調風格，則去唐日遠也。

　　○各體詩（已見《陔餘叢考》，今又增數格。）

　　宋人詩，與人贈答，多有切其人之姓，驅使典故，為本地風光者。如東坡與徐君猷、孟亨之同飲，則以徐、孟二家故事，裁對成聯；《送鄭戶曹》，則以鄭太、鄭虔故事，裁對成聯；又戲張子野娶妾，專用張家事點綴縈拂，最有生趣。

　　自是，秦少游贈坡詩："節旄零落氈餐雪蘇武，辨舌縱橫印佩金蘇秦。"山谷贈坡詩："人間化鶴三千歲蘇，海上看羊十九年蘇武。"皆以切合為能事；然以蘇武比坡黃州之謫，尚可映帶，蘇秦、蘇，何為者耶？山谷又有《題郭明甫西齋》云："東京望重兩并州，郭、郭丹，遂有汾陽整綴旒郭子儀。翁伯入關傾意氣郭解，林宗異代想風流郭泰。"此不過述其家世，於其人何與耶？

　　金李俊民有王籌堂壽詩，俱用王家典故二首："此生但覺醉鄉寬王績，誰謂螭猶北海蟠猛。處處相迎皆倒屣粲，人人共喜欲彈冠陽。州應何日懸刀夢，山試今朝掛笏看子猷。仙馭未來緱氏鶴，月明吹徹玉笙寒王喬。""烏衣歷歷是名家，人物於今比晉多。俗論不侵揮塵話衍，壯懷多副缺壺歌郭。雖無金埒調馬濟，賴有《黃庭》可換鵝羲之。見說長江欲飛渡，那須冰合望滹沱霸。"《詩苑類格》有"建除體"一種，以"建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉"十二字冠於句首，此本鮑照所創。又有"藥名詩"，王融所創，專用藥名嵌於句中，而不必句首。山谷每好仿之，其《贈晁無咎》，用"建除體"，《荊州即事》八首，用"藥名體"。又有《八音歌》贈晁堯民、鄭彥能、徐天隱各一首，金石等字，亦冠於句首。更有《二十八宿歌贈無咎》，以二十八字嵌於句內，則山谷創體也。最後《宿逍遙觀》詩，專用字之偏傍一樣者，綴合成句："逍遙近道邊皆走字，憩息慰憊懣皆心字。草萊荒蒙蘢皆草字，室屋壅塵坌皆土字。僮僕侍Τ側皆人字，涇渭清濁混皆水字。"此亦山谷創體。蓋文人無所用心，遊戲筆墨，東坡口吃詩亦同此伎，所謂"為之猶賢乎已"，固不必議其纖巧，近於兒戲也。

　　魏泰《臨漢詩話》："楊察謫守信州，餞之者十二人，察於筵上作詩以謝，皆用十二故事。其詩曰：『十二天之數，今宵座客盈。位如星占野，人若月分卿。

　　極醉巫山側，聯吟ㄍ清。他年為舜牧，協力濟蒼生。""

　　梅聖俞詩有全平全仄者，如"月出斷岸口"是也。趙秉文亦仿之："末伏暑尚在，雨點落未落。夢覺起視夜，缺月掛屋角。""殘星橫斜河，晨雞號天風。

　　幽人窗中眠，紗廚明秋空。"麻知幾有疊語詩："蠢蠢何等民，矯矯亢亢內守貞。昂昂藏藏獨異俗，落落莫莫不厭貧。歸歟歸歟且飠胡口，鳳兮鳳兮德衰久。

　　樂雲樂雲無弦琴，命乎命乎一杯酒。匪匪鮪故為藏，避言避世必也狂。至大至剛秣吾馬，爰清爰凈修我堂。用之舍之時所系，晉如摧如寧復計！暖然凄然任春秋，優哉游哉聊卒歲。"

　　○詩以古人姓名藏句中

　　《葉石林詩話》："王荊公有詩云：『老景春可惜，無花可留得。莫嫌柳渾青，終恨李太白。"以古人姓名藏句中，實屬創見。"按權德輿詩云："藩宣秉戎寄，衡石崇位勢。年紀信不留，馳張良自愧。樵蘇則為愜，瓜李斯可畏。不顧榮宦尊，每陳農畝利。家林類岩，負郭躬僉積。忌滿寵生嫌，養蒙恬勝智。

　　疏鍾皓月曉，晚景丹霞麗。澗谷永不諼，山樑冀無累。頗符生肇學，得展禽尚志。

　　從此直不疑，支離疏世事。"則唐人已有此體矣。

　　○雙聲體

　　東坡有口吃詩"故居劍閣隔錦官"一首，又"郊居江干堅關扃"一首，使口吃者讀之，必噴飯也。然此本雙聲體，史繩祖《學齋占嗶》載唐人姚合《洞庭蒲萄架詩》云："葡藤洞庭頭，引葉漾盈搖。皎潔鉤高掛，玲瓏影落寮。陰煙壓幽屋，密夢冥苗。清秋青且翠，冬到凍都凋。"是唐人已有此體，非坡創也。

　　○藥名體

　　《溫公詩話》："陳亞嘗以藥名入詩：『風雨前湖夜，軒窗半夏涼。"《贈乞雨自曝僧》云：『不雨若令過半夏，定應曬作葫蘆巴。"又詠《上元夜遊人》云：『但看幾家牛領上，十家皮沒五家皮。""

　　○詩病

　　詩有一首中用重韻者。任彥《哭范僕射》一詩三押"情"字，沈卿"天長地闊"一詩三押"何"字，王維"暮空磧"一首兩押"馬"字。"一從歸白社，不復到青門。青菰臨水映，白鳥向山翻。""青"、"白"二字，一首中重出。《九成宮避暑》三四"衣上"、"鏡中"，五六"林下"、"岩間"，句法亦重出。岑嘉州"隨馬"，"雨洗兵"，"花迎蓋"，"柳拂旌"，一首中句法亦重。王世懋《藝圃擷餘》張謂《別韋郎中》詩，八句中五地名。盧象《雜詩》，八句中四地名。王昌齡《送朱越》一絕，四句中四地名。孟浩然《宴榮山人池亭》律詩，七句中用八人姓名。田藝衡《香宇詩談》謝惠連詩"屯蔽層嶺，驚風涌飛流。零雨潤墳澤，落雪灑林丘。浮氛晦崖，積素惑原疇"，六句句法相似。

　　張正見詩"含香老顏駟，執戟異揚雄。惆悵崔亭伯，幽憂馮敬通。王嬙沒胡塞，班女棄深宮"，六句中引用六古人。王世懋、都穆、田藝衡皆以為今人詩若此，必厭其重複，在古人正不若是拘也。然究是詩中之病。若李太白"峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州"，四句中用五地名，毫不見堆垛之跡。此則浩氣噴薄，如神龍行空，不可捉摸，非後人所能模仿也。（lz）

　　駱賓王"林疑中散地，人似上皇時。芳杜湘君曲，幽蘭楚客詞。"二聯中用四典，亦不見其重疊，此又剪裁之妙。

　　古人句法，有不宜襲用者。白香山"東澗水流西澗水，南山起北山"，蓋脫胎於"東家流水入西鄰"之句，然已遜其醞藉。梅聖俞又仿之為"南嶺禽過北嶺叫，高田水入低田流"，則磨牛之踏陳跡矣，乃歐陽公誦之不去口。黃山谷又仿之為"野水自流田水滿，晴鳩喚雨鳩歸"，周少隱《竹坡詩話》亦謂其"語意高妙"，而不知愈落窠臼也。邵長蘅《西湖詩》"南高過北高宿，里湖水出外湖流"，亦同此病。

　　○南宋人著述未入金源

　　宋南渡後，北宋人著述，有流播在金源者，蘇東坡、黃山谷最盛。南宋人詩文，則罕有傳至中原者，疆域所限，固不能即時流通。今就金源諸名人集考之：密國公完顏有"只因苦愛東坡老，人道前身趙德麟"之句；張仲經有《移居學東坡》八首；文伯起《小雪堂詩話》載坡詞數十首；孫安常並有東坡詞注；高士談有《次韻東坡定州立春》詩，又集坡詩贈程大本；趙秉文有《跋東坡石鐘山記墨跡》，又和東坡《謫居三詩》；張子羽有《次韻東坡跋周欠神美人》詩；王若虛因人言文首東坡，詩首山谷，乃作四詩正之；劉從益有《和東坡守歲》詩；李屏山有《題東坡赤壁風月笛圖》，又謂東坡為"文字禪"，山谷為"祖師禪"；喬有"獨誦隔林機杼句"，則並及東坡之方外友參寥矣；趙秉文《除夜》詩云"小坡著號是前身"，則更及於坡之子叔黨矣；李《得第》詩云："姓名偶脫孫外，文字幸為坡老知。誰念三生李方叔，欲將殘喘寄爐錘。"則並及坡之門下士李チ矣。而尤服膺坡、谷者，莫如元遺山。如《琴辨》一首，引谷詩云："袖中正有南風手，誰為聽之誰為傳？"又引坡詩云："琴里若能知賀若，詩中應合愛陶潛。"《毛氏千秋錄序》又引坡文云："人無所不至，惟天不容偽。"遺山又特選蘇詩為《東坡雅》，序而傳之。並樂府亦傾倒備至，謂"東坡聖處，非有意於文字之工，乃不得不然之為工也。"見《新軒樂府引》甚至蘇、黃字跡，亦所矜賞，謂"二公翰墨，片言隻字，皆未名之寶，百不為多，一不為少"。見《跋蘇黃帖》是遺山之於蘇、黃，可謂染神刻骨矣。至南宋理學詩文諸名流，則流播於金源者甚少。趙秉文詩有"忠言唐介初還闕，道學東萊不假年"，是北人已有知呂東萊也。元遺山作《張良佐墓銘》，謂良佐得新安朱氏《小學》，以為治心之要；又李屏山嘗取道學書就伊川、橫渠、晦諸人所得而商略之，是北人已有知朱子也。《歸潛志》又謂屏山最愛楊萬里詩，曰："活潑刺底，人難及也。"是北人並知有楊誠齋矣。獨陸放翁與朱子、誠齋同時，而金源諸名人集中，無有言及者。蔡元定、李仁甫、王伯厚諸人，亦不見北人集中也。

　　○古今詩互有優劣

　　"水田飛白鷺，夏木囀黃鸝"，本李嘉詩，王摩詰添"漠漠"、"陰陰"四字，論者謂倍覺生動。今甲子歲，梅雨連旬，低田俱成巨浸，余亦用此二句云："但見水田飛白鷺，不聞夏木囀黃鸝。"雖踵故事、拾唾餘，而形容雨多水大光景，似宛然在目。王荊公詩"名譽子真矜谷口，事功新息困壺頭"，"谷口"、"壺頭"，自以來屬對工巧。昨歲畢秋帆總督湖、廣，值流賊ㄈ擾，發兵剿捕，未奏凱而歿，余輓詩云："羊祜惠猶留峴首，馬援功未竟壺頭。"不特"峴首"、"壺頭"成聯，而"羊祜"、"馬援"姓名，亦屬佳對；且切合時事，開闔俯仰，情餘於文，以視先得句而後安題者，亦似過之。李空同《詠十六夜月》云："清虧桂闕一分影，寒落江門數尺潮。"當時京師士大夫，莫不傳誦，然江潮十六七八最盛，何得反雲"落"？且詩雖刻劃，終覺黏皮帶骨，無渾脫之致。余少時客中《八月十六夜對月》詩云："佳節又看今歲過，清光還似昨宵多。"孰得孰失，必有能辨之者。
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