(393)[轉載]八字意向闡微

什麼是八字意向？

所謂八字意向，是指八字命局中某一天干（含日干）、地支以及支中人元所代表的十神意圖和動向。

八字「意向」一詞，平派命理體系早在《平策命理秘蹤》（2003年版）一書中就已作過闡述。根據八字干支所承載的十神功能，八字意向可分為日主意向和十神意向。

日主意向，亦稱日干意向，即日主心意之所向，是指日主的去從意向和立場（見《平策命理秘蹤》第三章第九節釋「用神」概念）。日主意向所表達的是日主刻意追求的東西。十神意向與日主意向同理，也反映著八字命局中某一個字所代表的十神的具體意向。

平派八字意向說中，以「日主意向定職業」為主導，以「十神意向斷應事」為輔佐，二者相輔相成，缺一不可，互為連璧。八字批斷之先，如果不能將「日主意向」準確定位，則一切十神取象皆屬「盲人摸象」。

平派學理中，由於八字「用神」決定著日主的去從意向和立場，因此「八字意向」與平派「用神唯一論」有著密不可分的微妙關係。鑒於八字取用神一直以來是命理學上的一大難題，故許多命理愛好者出於對「旺衰」、「用神」拿捏不定而相繼避「旺衰、用神」而不談，轉而運用「意向說」研究八字，以致後來「意向說」漸趨被八字研究愛好者所推崇。

運用「八字意向」研究八字命理，誠然是命理界的一個進步。但遺憾的是，諸多談及「八字意向」者卻全然不明白《平策命理秘蹤》中所提出的「意向」概念之主旨，錯誤地把「生克沖合」等作為「意向」去誤解誤讀。天干「生、克、制、化」和地支「刑沖穿合」等只是對干支五行之間的相互作用關係的一種稱謂，也就是說，干支作用關係在八字命局中反映的僅是一種「作用方式」，而非「意向」。

譬如一個人想吃蘿蔔，有的吃自己地里種的，有的到市場上去買，有的到父母長輩那裡去吃，有的去朋友家吃，品格低一點的穿著馬甲到別人地里去偷也不乏其人。反映到命理中，吃自己地里種的或到市場上去買無疑是採取「克」的方式，吃父母長輩的是靠「生」，去朋友家吃無非是靠「比劫」，而偷盜屬於不法行為，顯然是用「傷官」盜泄別人之力了。因此，不論是用「克」還是靠「生」，抑或用「泄」都只能是達成意向的一種「手段」或「方式」，而不是「意向」，因為真正的意向是「蘿蔔」。

在平派命理之「八字意向說」中，不論是日主意向，還是十神意向，都是意向主體所刻意追求的東西。這種追求所表達的意圖即是向著「某種需要」去的，而「生、克、沖、合」只是達成意向的手段或方式。在探究「日主意向」或「十神意向」時，我們可以用「合的方式」、「生的方式」、「克的方式」就其意向去作表述，但不能說「生克沖合」即其「意向」， 因為，八字意向是某一主體所最終追求的人或客觀事物，是結果，而不是達成意向的手段或方式。如果將八字意向說成是「生的意向、克的意向、合的意向，穿的意向……」等等，則未免出現望文生義、以辭害意等穿鑿之舉！

平派八字意向「結構式」：意向主體+達成方式+意向對象(客體)

另外，向者，方向，傾向也，非「象」也。八字讀象，是在明確「八字意向」之後對意向事物的進一步深入解讀。諸多不明「意向」之奧義者，錯把「意象」當「意向」，或把「類象」當「意向」，亦不經也。

平派命理「八字意向說」表述形式：某神某字，意向在某。亦可記作「某神某字，其向在某」或「某神某字，其意在某」。

例如：

《平策命理帝王譜》第十四~中國四大美人楊貴妃造

坤造：敗    食    日元  官

      己未  庚午  戊午  乙卯

按照平派八字意向說，下面分析日主意向。既然日主意向是日主所刻意追求的東西，那麼就要先根據八字的格中大勢確定日主之喜忌，然後據其喜忌明確其意向所在。

命局分析：元神戊土生於午月午日，火生土旺，且兩重羊刃生身而旺極之勢可知！根據陰陽五行消長變化之理，枉極之勢宜泄不宜克也！因此，該八字日主戊土最喜月干庚金食神泄身。最喜月干庚金食神泄身，也就是說「意向主體」戊土日主的意向在庚金食神，庚金是泄化戊土的，則其達成方式是直接的「泄」。泄者，泄其精華以致戊土秀氣流行也。運用八字意向說的表述形式加以表述就是：「日主戊土，意向在庚」。

前面講過，看八字只有在明確了「八字意向」之後才能再對意向事物作進一步的深入解讀。根據八字意向「表述形式」，如今我們已確定該八字「日主戊土，意向在庚」。接下來就可以根據「庚金」在八字中的種種組合類象詳盡地分析命主生命中包含的重大信息。

1、首先，庚金是日主戊土之食神。命理學中，食神是藝術之星，食神泄秀主其人容貌秀麗，體態豐腴，善謳歌，加上庚金在五行類象上主「聲音」，則命主必然具備「音樂」天賦！

2、庚金在天干與年干己土相生，年干代表國家之位，古代即指「宮廷」，年干生之，主其藝術天賦能夠在宮廷內一展身手，備受歡迎。又庚金與時干乙木上下相合，庚金代表動作，乙木代表四肢，必然命主擅長各類舞蹈等身體藝術。

3、庚金食神藝術之星與乙木官星相合，官星為女命之夫，則命主之藝術才華必能與夫君一唱一和，所謂「琴瑟和鳴」。

事實上，根據正史《舊唐書·后妃列傳》記載：「[楊貴妃]姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為「娘子」，禮數實同皇后」。由此可見，命主之一生精華也正在於此。

庚金於貴妃局中，不僅代表音律詞曲，尚主瑩瑩玉骨也，因此楊貴妃不僅國色天香，尤擅吟謳歌舞矣，故其才貌雙絕，色藝俱佳而名列中國四大美女之冠！尤其是楊貴妃得幸於絲竹高手唐玄宗之後，兩人更是執板合拍，比翼「梨園」矣，以致後世優伶皆尊唐明皇為「梨園」戲曲之祖矣。斯時貴妃親譜《霓裳羽衣曲》並翩然起舞以教習梨園子弟，以致唐玄宗天寶年間，宮廷歌舞冠絕一時。

       正因為楊貴妃善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華也在歷代后妃中鮮見而被後世譽為「中國古代四大美人之一」。

【結語】平派「八字意向說」是一種細緻深刻的論命思維，該理論揉平派命理體系中的「日主用神格局法、分項立極預測法、干支流向法、干支類象、平派象法」等多種方法於一體加以靈活運用，不僅能夠重點剖析日主意向，還能深入分析每一個十神的具體意向，尤其是當把一個八字的「日主意向」準確定位之後，那麼分析八字命局中各個不同的人或事物的去從意向以及各自特點等就會顯得輕而易舉，細緻入微，鮮活明亮。