學佛，你真的行動了么？

　　你可曾誤把佛法當治癒雞湯？

　　在心中的坎過不去時，

　　將佛法拈來撫慰受傷的心靈，

　　而一旦生活風平浪靜，

　　佛法便被拋於九霄，

　　淹沒在庸庸碌碌的生活中。

　　或者，

　　學習佛法知識的當下心潮澎湃如獲至寶，

　　過後卻佛法是佛法，

　　生活是生活，

　　彷彿佛法與生活未曾交集。

　　學佛，

　　生活中以佛法智慧修正自身的顛倒習氣與行為！

　　不妨對照上師的教言，

　　來一次捫心自問，

　　「學佛，我真的行動了么？」

　　如果還沒有，

　　那就趕緊行動起來吧。

　　知行合一，方得始終！

觀察

　　剛開始把上師當作佛，最後又把上師當作魔，這樣不太好。應該先把上師當作老師或朋友，觀察觀察。依止善知識學習佛法，關係到自己生生世世的安樂，更應當謹慎。

——出自《藏傳佛教的學修體系》

反省

　　凡夫有很多煩惱、痛苦、毛病和缺陷，應經常反省，削弱自我，這樣利他心自然會出現，煩惱也會減輕。

——出自《為什麼要利他》

奮鬥

　　想真正調伏內心的煩惱和痛苦，需要長時間的奮鬥。修行和世間法都是如此，因為任何事情都有一個積聚因緣的過程。光有開頭，中間半途而廢，什麼事情都辦不成。

——《第三屆世界青年佛學研討會專場問答》

運用

　　所學的自他交換的修法，應該用到身邊人身上。這些修行理念如果沒有實際運用，內心全是自私自利心，那可能呆在家裡也不一定快樂，在社會當中也不一定能閃閃發光，只會使得自己的整個人生很苦惱。

——出自《藏傳佛教的學修體系》

善巧

　　佛教講要「與時俱進」，而要與時俱進則需要善巧方便的智慧：對上面的人隨順恭敬，與中等的人和睦相處，對下等的人慈悲愛護、去除傲慢。這是做人的基本原則。遵循這種原則來工作和生活，修行也會自然成功，修行在生活中。

——《第三屆世界青年佛學研討會專場問答》

利他

　　不論你學過大乘佛法，抑或之前從未接觸，都要努力培養一顆利他心。如果沒有利他心，即使有再高的智慧、再了不起的身份，也沒有什麼價值。

——出自《為什麼要利他》

善始善終

　　大家學佛的信心不要改變，不然在五濁橫流的時代，聞思修行要善始善終，有一定的困難。對我們而言，學佛是一生中最重要的事，不管是父母還是親友阻止，都應想出最有利的辦法來應對，若能如此，一切邪魔外道才會知難而退。

——出自《入行論廣解》