【宿命論】危險的宿命論

2015-03-09 17:32 來源：經濟觀察報 作者： 編輯：經濟觀察網導語：無信仰時代的「妖言惑眾」，大概只能等待足夠的時間來解救。經濟觀察報 施健子/文春節的家庭聚會上，梁冰被小姑姑拉到一邊說悄悄話，「要四月份之後才能懷孕，為了保險點，最好5、6月以後再懷。」她很嚴肅，「可不好生個羊寶寶的。」事實上，從去年年初開始，梁冰就發現自己身邊的育齡女青年紛紛活躍起來積極備孕，理由是抓緊時間生個馬寶寶，按中國農曆，羊年始於陽曆2015年的2月19日，他們得趕緊在窗口關閉之前上岸。進入羊寶寶的生育期後，在梁冰經常上的論壇里，關於屬羊是否不好的討論每個月都會進行一次，這個民間忌諱在現今優生優育理念的加持下找到了新的支撐，黑羊的一方證據充分，結合易經八卦理論民間傳說讓你不明覺厲，然後再信誓旦旦翻出自己的家譜找出佐證，哪個哪個表姨家女兒的同學婚姻不順，另一個朋友的朋友丈夫早逝——作為還有得選擇的准父母，你看完了這些，當然會擔心那個萬一。為什麼是羊年？這樣的場景每12年上演一次。上一個羊年是2003年，農曆癸未，在可以查到的報道中，記者寫道，「人們避之唯恐不及的羊年終於到來了。由於擔心屬羊命不好，上海不少孕婦紛紛將生產日期推到猴年。登記猴年春節後分娩的准媽媽每天有30餘人，而羊年平均每天出生的寶寶只有20名。」唯一發生變化的是，互聯網的普及大大加速了這些觀點的傳播。新知的搖籃同時也滋生著謠言，這並不是中老年互聯網用戶的專利，社會學學者李潔自稱看遍了十年來「民科」之怪現狀——它們指的是脫離現有自然科學和社會科學的理論和求證方法，與學院派相對立的另一個體系。拋去那些聲稱造出了永動機的荒謬不提，更大影響是，一些在故紙堆里尋找方法論的封建粗鄙觀念，比如生肖和命理、相生和相剋，在中醫保健、成功學和功利主義的包裝下，輸入了青春的血液，又重新回到了傳播平台之上。「一大把受過高等教育的年輕人，會轉發"apple　watch的8個新功能』，也不耽誤他們轉發那些標題帶著土腥氣味的"想發財，正月十五前一定要學』之類的文章。」李潔說。也只能「稱讚」一句，根深蒂固、凝聚古老智慧的中國民科萬歲。湊熱鬧的外媒獵了奇同時也很不解，在這個可以說得上是偉大的科技時代，用臆測為1/12、數量龐大的人群打上命苦的標籤，是否過於簡單粗暴？來梳理一下「羊年命苦」的來龍去脈吧。概括的說法是：「十羊九不全」。屬羊的人，不是從小喪父母，就是中途喪配偶，或者長大沒兒女。將如此概括的說法再一一拆分，也分為三六九等：真羊（羊年懷羊年生）命最苦、冬天羊沒草吃（窮）、八月羊挨刀殺、臘月羊守空房。這些槍口多指向女性，有俗語為證，「男人屬羊貌堂堂,　女人屬羊守空房」、「男屬羊,　黃金堆屋樑,　出門不用帶口糧」——還有影視作品，為了突出林黛玉的命途多舛，1987版《紅樓夢》里就設定了黛玉屬羊。這個理論也分地域。北京人最忌「真羊」；廣大北方地區基本都有流傳，在網上的相親帖子，如果是來自這些地區的青年，許多都會隱晦地借家長之名提出自己對生肖的要求；而南方山高水長，複雜多樣，江浙一帶中原文化浸潤得多，這個觀點也比較流行，據說魯迅當年也被影響過，十六歲那年，魯迅的母親周瑞給他訂了一門親事，女方是周瑞娘家侄女琴姑。因為琴姑屬羊，怕克了兒子，周瑞後來選了朱安當兒媳婦，朱安屬虎，這是另一個在民間風評很不好的屬相——她守了四十多年活寡，一世孤苦。而且，這個風俗不止在中國，還影響了日本。谷崎潤一郎的名作《細雪》寫於四十年代，裡面曾經提及，關西大阪一帶自古就有陋習，認為屬羊的女子命途險惡，商人忌諱不娶，還有一句諺語叫做「未年女，莫進門」。Valerie是近兩年才聽過這個傳言的，她是廣東人，那個二月二前不能剪頭的民俗，他們那兒也沒有。為此，她專門和自己熱愛民間易經的舅媽討論過這個問題，舅媽請教了來自香港的幾路「」大師朋友「」，不管是八字派還是六爻派還是紫薇派的，都表示沒有這個說法。不過，他們也有自己的講究，比如兩蛇不能居一穴，屬雞的男人也不太好，另外，還有破月，拿風評很好的屬相猴來說，屬猴的男人，正月生帶鐵掃，四月生破月，八月生帶桃花，十月生孤獨兼亡神煞。鐵掃指的是大難，破月指的是不圓滿——算來算去，沒幾個月是可以放心投胎的。忌諱和現實當然，反對派的力量也很強大，他們是有理有據的考據黨。網上有一篇流傳很廣的為羊年正名的文章，據說是作家馬伯庸的手筆，從《金瓶梅》考據到了民俗類書籍《耳目日書》，他提出了一個觀點，「屬羊的人命苦」這個說法源於宋朝，本來說的是眼睛像羊的女子命不好，因為羊眼是四白眼，不知怎麼後來在民間被加工成了「屬羊的女子命不好」，羊從面相向屬相發生了概念遷移。以物相類，強行比附簡直貫穿於中國民間傳統的所有核心思想，你一定聽說過以形補形，豬肺湯清肺，筒骨湯強肌腱，過渡到十二生肖里，屬龍者必然貴不可言，屬蛇者多心存險詐，屬牛者穩重，屬馬者遠行，屬老虎的不能和屬羊的結婚，避免羊入虎口——反正本命屬相有什麼特性，人就會具備了什麼特點，典型的望獸生意。身負教化功能的媒體也站出來，拉來民俗專家一通講，妄圖用吉祥物的概念取而代之，然後當然要列出一大堆屬羊的名人，李世民、努爾哈赤、歐陽修、司馬光，不講究的媒體還要列上岳飛，再到章子怡和鄧超，甚至老外也不放過，比爾·蓋茨和傳媒大亨默多克當年都是羊寶寶，這串名單放在一起，簡直太違和了。而且，用美好成語和成功人士反駁屬羊命苦或許並不是一個多高明的方法，那些站在對立面的人悠悠地說，喬布斯也屬羊呢！我們說的什麼來著，英年早逝。無信仰時代的「妖言惑眾」，大概只能等待足夠的時間來解救。不過，網上爭得再激烈，現實總是另一個世界，或許有忌諱，但真正受到影響的人很少。根據騰訊採訪人口學者馬妍所言，在她的統計里，從1949年到2008年這60年間，每個生肖的出生總人數，豬年、牛年、鼠年都排在羊年後面。通常被認為最受中國人青睞的「龍年」，人口出生數只能排第三——在人口學者眼中，生肖偏好沒有真正影響過中國人的生育規劃。Valerie是現實生活中另一個實用主義者，有人和她吐槽男朋友的媽媽因為屬相問題拆散他們，她腹誹，「這難道不是個完美的借口嗎？總不能直接說你學歷不高，身材不好，出身一般不夠有錢吧？如果你是首富家的千金，就是屬貓也不會有人嫌棄的。」星座的偏見同樣被拖進宿命論泥沼的還有星座的偏見。在現在的中國，解釋為什麼處女座有原罪，這是一個比解釋為什麼羊年命苦更加複雜的問題。「有份處女座的人寫的吹毛求疵的分析報告。」很少人知道1809年8月29日出生的美國文豪霍爾姆斯說過這句話，作家本身就是一個處女座。在今天，這句話被處女座黑和自黑者翻出來，作為處女座為什麼那麼討厭理論的始祖。首先，這句話足夠古老，而且顯示出了處女座能從雞蛋里挑出骨頭的能耐。星座偏見者會這麼告訴你，當你被一個處女座，特別是處女男，盯上的時候，就要小心了，因為沒有什麼細節能逃得過他的法眼。這種偏見甚至蔓延到職場，不招處女座的員工是公司宣傳的方式之一，同樣的，只招處女座也是，不是有個嘩眾取寵的中國小公司曾經在美國時代廣場打出招聘廣告，年薪30萬招處女座員工嗎。這和入職時需要填莫名其妙心理測試的那些公司一樣，無知且無禮。被黑的可不止處女座，事實上，每個星座都有硬傷。Valerie生於1988年，她和她的小夥伴們都能告訴你，天蠍座被詬病的是控制欲和報復心，水瓶座則是怪胎和大忽悠，白羊座出門總是帶著衝動不帶腦子，金牛座很摳門，射手座終其一生都在追求自由，又好高騖遠，對了，還有點受虐侵向。當然，所有的是非評價都建立在星座的等級分明的鄙視食物鏈當中，那些冬天的星座，雖然缺點也是被人吐槽，可是因為成功者眾多性格比較強勢，穩坐食物鏈的頂端。處女座和獅子座是第二梯隊，至於巨蟹，那是另一個體系，打著居家的好名聲，誰也不敢太瞧不起他們。金牛和白羊是第三梯隊，剩下的那些，盛產意志不堅定者、思維異於常人的怪胎和藝術家們，即使被悄悄鄙視，想來也是不在乎的吧。你看，這就是青年一代的迷信和偏見，和羊年的傳說不一樣的是，它不光是一種時興的談資，由星座推演出來的運勢，每一天，都為許多人決定或重大或微不足道的職業和個人事務提供了某種支持。雖然在一個知道了太陽、月亮和行星究竟是什麼、究竟有多遠的人看來，這樣的說法相當可疑，但是2005年的一次蓋洛普調查顯示，僅在美國，就有1/4的人表示自己相信占星術的效力。即便到了今天，雖然社會在科學教育上投入頗多，許多人對於占星術的痴迷依然沒有減少。在他們看來，將金星視作一顆雲氣覆蓋、炎熱如同火爐的荒漠行星，實在比不上將它視作決定結婚對象的幫手來得誘人。占星學和種族刻板印象都是基於一種理念：如果一個人屬於某個特殊群體，例如猶太人、黑人、白羊座的人、雙魚座，還有血型，曾經血型也是提前預判一個人性格的方式，因為社會化和娛樂化程度偏低，而且還需要那麼一點點技術含量，早就被鋪天蓋地的星座取代了。如果知道了這些信息，那麼就可以在接觸這個人之前，斷定關於這個人的一些行為或性格特徵，例如固執、懶惰、高傲等等。「它似乎給我們日常生活中的各種例行公事賦予了宇宙層面上的意義。它假裝滿足了我們個人與宇宙建立聯繫的渴望。占星學暗示著一種危險的宿命論——假設我們的生命是被天空中的一系列星星所掌控，那為何還要試圖改變你的生活？」天文學家卡爾·薩根（Carl　Sagan）在《宇宙》（Cosmo）一書里寫道。事實上，如果我們不那麼悲觀地看，這些偏見也能帶來一些類似安慰劑的作用，比如當一屋子的電器都壞掉的時候，還有什麼比大喊一聲「可惡的水逆」更能贏得共鳴和同情呢？
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