諸佛菩薩說法沒有定法可說

下面「第四，問答解釋者」，這問答是假設的，當然也真有人有這些疑惑。「問曰：若備修萬行，能感菩提，得成佛者，何故《諸法無行經》雲」，這是舉經做例子提出來的問題，為什麼《諸法無行經》裡說，「若人求菩提，即無有菩提。是人遠菩提，猶如天與地」。為什麼佛在《諸法無行經》上這樣說？備修萬行，能感菩提，得成佛者，這也是佛說的，佛說這兩句話完全相矛盾，佛怎麼會說這種話？這就是怕看經看多了，佛在這個經上講跟那個經上講完全相反的，這個經裡面講有，那個經裡講空，這怎麼辦？要知道，諸佛菩薩說法沒有定法可說，這個人執著有，佛就跟他講空，破有的執著；這個人執空，佛就跟你講有，破空執。最怕的是佛說空，你就執著空，佛說有，你就執著有，佛度不了你，那你就沒法子，佛是為了破執著。

所有一切法都叫做善巧方便，佛無有定法可說；佛也沒有一定的形相，應以什麼身得度就現什麼相。現相、說法都不是佛的意思，誰的意思？眾生的意思，佛恆順眾生，隨喜功德。你想佛來給你說法他就現佛身，你想菩薩給你說法他就現菩薩身，你想什麼身他就現什麼身，你想他現。你想是有心，他現是無心，無心能應。你有什麼樣的疑問，這是你想，佛菩薩給你說法是無心，決定沒有通過起心動念、分別執著，決定沒通過，完全是自性自然的回應。你要是懂得這個道理，這些問題全沒有了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三九八集）2011/5/6　檔名：02-039-0398

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