凈空法師：造作罪業的時候，口業最重！

       造作罪業的時候，諸位一定要曉得，口業最重。所以《無量壽經》叫我們善護三業，把口業擺在第一，頭一句話就是告訴我們「善護口業，不譏他過」，這句話極重要。我們跟大眾相處，總不能不說話，真正修行人言語愈少愈好，你的心永遠是定的、永遠是靜的；多聽別人的，少發表自己的意見，避免過失。口業裡面妄語，妄語實在說是自欺欺人；兩舌是挑撥是非，叫人家彼此不和，這個罪業是在阿鼻地獄。阿鼻地獄罪受滿了，才到八大地獄裡面受余報，八大地獄裡頭，拔舌地獄、犁舌地獄，《地藏菩薩本願經》裡面都講得很清楚。惡口、綺語的罪也不輕。這四種過失，我們在日常生活當中不知不覺常常犯，怎麼得了？有一些人犯了之後不知道懺悔，這個罪就重。犯了之後能夠懺悔還有救，犯了之後不知道懺悔，佛法裡面講慚愧的心他完全沒有，人沒有慚愧心就是不知恥，一般人講不要臉，不知恥！什麼樣的壞事他都能做得出來，這個人就是佛經上講的「一闡提」，一闡提就是佛說沒有善根，佛菩薩都不能救他。

　　佛菩薩能救的人是要有善根的，你勸他他能聽得進去，他能覺悟，這是有善根的。沒有善根的人，自己做錯事情，他把責任推卸給別人，你說這個多惡；自己不承認自己有過失，過失都是別人陷害他，他沒有過失。他也很會說，能言善道，說得振振有辭，我們聽起來好像滿有道理，世間人可以被他矇騙，天地鬼神他矇騙不了。這種心態、這種行為，加速他的苦報；不但不能避免，不能減輕，加重！我們同修們自己要常常提高警覺，怕的是不知不覺我們也有這些過失，尤其是在道場，道場諸位要知道清凈莊嚴，我們每天念迴向偈，「願以此功德，莊嚴佛凈土」，哪裡是佛凈土？道場就是佛凈土，你要用功德來莊嚴，不是造罪業來莊嚴；你造罪業是破壞道場，不是莊嚴道場。功德是什麼？清凈心、真誠心、慈悲心、念佛心，我們用這個來莊嚴道場。覺明妙行菩薩教我們，「少說一句話，多念一聲佛」，這才是真正莊嚴道場。

　　今天早晨吉隆坡悟教師打過電話給我，告訴我他一個人在那邊現在練習講經，講《無量壽經》。大概每隔一段時期，他就有很消沉的念頭，精神提不起來，他問我是怎麼回事情？我安慰他，這種狀況人人都有，你在學習的過程當中，在生活的過程當中，有高潮、有低潮，不可能永遠保持高潮，那是做不到的。永遠能保持高潮而不退轉的，你是大菩薩、法身大士，你就不是凡夫。凡夫決定有低潮，低潮是什麼？退轉。高潮是進步，低潮是退轉，有進有退，八地菩薩才不退，永遠保持高潮。你又不是八地菩薩，你怎麼能不退轉？他問我有沒有這個情形？我說有，過去我學也有。他問我怎麼辦？我說我有辦法，我遇到低潮的時候我去找老師，親近老師。那個時候在台中有李炳南老師，在台北有方東美老師，我在情緒不太好的時候我就去親近老師，這是好方法。最好的方法是進念佛堂，但是那個時候在台灣沒有念佛堂。所以我就告訴他，當你情緒低潮的時候，趕緊到居士林念佛堂去念佛，念幾天什麼事都沒有了，他懂了。這是防止退轉、防止情緒低落最好的方法，比親近善知識效果還要殊勝。

　　今天此地有念佛堂、有講堂，解行相應，這個因緣不可多得。真正聰明人，真正有智慧的人，絕不離開這個道場。這都看自己的善根福德因緣，別人沒法子勉強，我們只能提醒他，不能勉強他要做，提醒他，他聽，果然明白了、覺悟了，自然就來了。你要想學講經、學弘法，我說過先在念佛堂住三年，這三年你的心定下來了。這三年是修定，定能開慧，先念三年佛，然後再學三年經教，你就成大功了。如果你沒有三年念佛堂的基礎，你在教下三十年未必有成就，可是念佛堂三年的根紮下去，學教的時候決定三年成就，這三年決定超過一般人三十年。為什麼？你心是定的，你有智慧，有智慧研教會開悟。我想老同修一定也懂得這個道理。

摘自《大方廣佛華嚴經》（第六十四卷）　凈空老法師主講

講於新加坡佛教居士林檔名：12-017-0064

普為父母師長、歷劫冤親和一切有緣眾生迴向：

願以此功德，莊嚴佛凈土；上報四重恩，下濟三途苦；

若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。

阿彌陀佛   阿彌陀佛   阿彌陀佛

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