武則天與李君羨究竟是不是《至尊紅顏》里的那種關係？

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提到李君羨這個人，大多數人都會想起一部很暴露年齡的電視劇《至尊紅顏》，為裡面李君羨和武媚娘纏綿悱惻的愛情故事所吸引，又或者是像大頭版的《武媚娘傳奇》裡面李君羨只是武則天的替死鬼。而不管這兩部電視劇中李君羨的人生軌跡有何不同，總會讓人感覺到他似乎整日都是圍著女人在轉，那麼真實的李君羨到底是什麼人，他和武則天到底是什麼關係呢？

（《至尊紅顏》的宣傳海報）

李君羨其人，並非是小說家或者是電視編劇杜撰而出的人物，而是一位能夠進入正史列傳的英雄，並且無論是《舊唐書》還是《新唐書》都對他做出了正面的評價，而且也都為他的死感到惋惜。李君羨是洺州武安人，也就是現在的河北省永年縣人，在隋末天下群雄並起的時候，李君羨也加入了當時瓦崗寨首領李密的麾下，後來因為李密與瓦崗寨內訌，導致被隋軍大敗，因此李君羨又投身到王世充的門下。

    王世充此人雖然善於詭辯且剛愎自用，但還是有識人之明的，因此勇武的李君羨不久就被封為驃騎將軍。但就因為「惡世充為人」，李君羨又轉投了李淵，因此才結束了他輾轉漂泊的宿命。雖然李君羨如此作為有「三姓家奴」之嫌，但當時的秦王李世民在遇到李君羨之後，也還是對他大加讚賞的，並且「引置左右」，也足以證明李君羨受寵的程度，那他為何能夠如此受寵呢？就是因為李君羨能打勝仗！在李世民繼位後曾在公開場合讚揚道「使皆李君羨者，虜何足憂」。

李君羨到底都參加過什麼戰役，能讓唐太宗如此稱讚呢？在唐武德三年，唐軍圍困王世充的根據地洛陽，於是王世充派遣自己的兒子王玄應從武牢（就是虎牢關，因唐朝避其先祖李虎之諱，改為武牢）運送糧食回到洛陽，一則穩定民心，二則供給軍隊。但天不遂人願，就是李君羨在緊要關頭截獲了這支運糧部隊，俘虜了全軍，只有王玄應一人逃走，而所謂兵馬未動糧草先行，軍糧丟失，也造成了洛陽城的內耗更加嚴重，從一定程度上加快了李世民對王世充的平定速度。

（一代「明君」唐太宗）

除了王世充，在對宋金剛、劉武周、竇建德、劉黑闥的作戰上，李君羨也是「每戰必單騎先鋒陷陣」，「所向必先登摧其鋒」，可謂是一時英雄，不但在對內的平叛上，就是在與突厥的正面交鋒上，李君羨也是銳不可當。在唐高祖武德末年，突厥率兵突擊至渭水橋，慌亂之下，急忙派出尉遲敬德與李君羨共同應敵，而對此戰最後的結果，《新唐書》用了「擊破之」三字，肯定了這場對外戰爭的勝利。

而因為這數不勝數的戰功，李君羨多次被賞賜「宮女、馬牛、黃金、雜彩，不可勝數」，同時在官職上也是一升再升，在唐太宗即位後被封為左武侯中郎將以及武連郡公，還曾擔任過蘭州都督以及左監門衛將軍。但所謂成也蕭何敗也蕭何，也正是因為如此隆盛的武運給他帶來了殺身之禍。

貞觀初年，太白星數次在天空顯現，當時的太史通過占卜後得出結論，如此天象，當是「女主昌」。在中國古代歷來對於牝雞司晨的事情很是忌諱，無論是呂后還是北魏的馮太后，都讓皇帝束手束足，所以李世民對於這種事更是心有忌憚。可是謠言這種東西只會越傳越廣，不久坊間又傳出「當有女武王者」。這些說法以現在科學的角度分析，是不足為憑的，甚至歐陽修也說這些都是日後「使孽後（武則天）引以自神」的謠言，甚至極有可能這些謠言食在武則天登基之後，才流散出去的，但畢竟以不可考，不能下定結論。

由於唐太宗起兵與奪位之時多多依仗武將，所以在登基後也時常與這些老臣宴飲，可巧不巧，就在謠言流傳之後的一次宴會上，李世民與諸將行酒令，要各自說出自己的小名，到了李君羨這裡，他很羞澀的說出了自己「五娘子」的稱呼，他這一說不要緊，聽到之後的李世民不禁動了心思，五娘子是女，李君羨又是武官，又是武連郡公，「女武」兩個字他全佔了，這種事不能多想，李世民越想越噁心。可是他還要忍住心底的忌諱，故作大度的說到「何物女子，乃此健也」。話雖如此，但心頭卻已經動了殺念。

（唐·張萱《唐後行從圖》）

這次宴會不久之後李世民就將李君羨開出為華州刺史，又「會御史劾奏君羨與狂人為妖言」，這可真是太巧了，可是狂人是誰？妖言又為何物？這些都是不得而知，正所謂莫須有，閻王叫你三更死，誰敢留你到五更，體貼上意的御史，不失時機的一封奏疏，也讓皇帝決定「下詔誅之」。可是一直到李君羨死，都沒有與武則天發生任何交集，所以愛情等諸多現代人的傳言也是無稽之談。

雖然生前並無交集，但是歷史卻讓李君羨與武則天在陰陽兩隔之下有了有史可考的唯一一次交集，天授年間，李君羨的家人來到皇宮跪求武則天為李君羨平凡，當時武則天正是緊鑼密鼓的籌劃稱帝之事，李君羨家屬將當年的謠言訴說一番，無異於為武則天無形中起到了宣傳作用，但此時的武則天還「欲自詫」，表明自己並不知情，隨後她就大張旗鼓的下令為李君羨平反，不但官復原職，還重新斂屍風光大葬。

而李君羨的死因，以及他家人在適當時機的出現，也不禁讓人生疑，歐陽修在《李君羨傳》末尾曾有一番評價「以太宗之明德，蔽於謠讖，濫君羨之誅，徒使孽後引以自神，顧不哀哉！」李君羨的死就像是美劇《紙牌屋》中出於各種政治勢力需要而進行的不斷引申和裝飾，而深藏在這其中的種種交易與操作，也都是王朝興替的慣用路數。但不管有意無意，李君羨都成了武則天稱帝路上一件趁手的輿論工具。

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