故我在12期：微國學，每個人都能了解的國學

第一章 儒釋道

一、儒家

• 孟子

孟子（公元前372年—公元前298年），名軻，戰國中期鄒（今山東鄒城市）人。孟子是魯國貴胄，孟孫氏的後裔，幼年喪父，靠母親織布維持生計。「孟母三遷」、「孟母短織」、「買東家豚」等民間故事和傳說，反映了孟子幼年雖家道貧寒，但受到了良好的教育。

孟母三遷

《孟子》

《孟子》一書集中了孟子的主要思想，原有11篇，分為「內書」7篇和「外書」4篇。後世學者一般認為「內書」是由孟子的弟子整理他的思想而作，「外書」4篇為《性善》、《為政》、《論辯》、《說孝經》，由他本人而作。

「仁政」是《孟子》政治思想的主要內容。孟子認為因當政治上「以民為本」、經濟上「民恆有產」。

• 「民為貴，社稷次之，君為輕」

• 「人人親其親，長其長，而天下平」

「仁政」思想的提出是以「性善論」為理論基礎的。孟子認為「性善」是區別人和動物的標準。「性善論」包括「四心」、「四端」、和「四德」三個層次，是由一個從低級層次往高級層次發展的過程。人們通過存養心性中的善端，修身以俟命，盡心行仁，就可以成就完美的道德人格。

• 四心：良心、仁心、本心、不忍之心

• 四端：惻隱之心、善惡之心、辭讓之心、是非之心

• 四德：仁、義、禮、智

《孟子》

《孟子》中還提倡在利益和道德的關係上要有「捨生取義」的價值觀。這種思想既是對孔子思想的一種繼承與發揚，也對後世儒家思想產生了巨大的影響。

• 「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，舍魚而取熊掌者也；生我所欲 也，義亦我所欲也，捨生而取義者也。」

《孟子》還提出了「以意逆志」和「知人論世」的文學鑒賞、批評原則、方法。「以意逆志」要求透過文辭看文章本質，「知人論世」要求要對作者的生平環境有一個了解。這種方法為中國文學鑒賞、批評提供了較科學原則。

• 「故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。」

• 「頌其詩、讀其書，不知其人，可乎？」

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