中國文化的源頭在先秦

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西方文明的源頭是古希臘羅馬文化，而中國文化的源頭在先秦。

先秦指秦朝以前，從傳說中的三皇五帝到戰國時期這個階段。

在這一階段里產生了很多優秀作品，有成為我國古代文學先導的古代神話和古代歌謠，有標誌著我國文學光輝起點的《詩經》，有作為後代史傳體文學和小說、戲劇濫觴的歷史散文，有體現戰國時代百家爭鳴之局的諸子散文，《莊子》等，有光耀千古的浪漫主義傑作《楚辭》，等等。

先秦文學是中國古代文學發生髮展的最早階段，尤其是春秋戰國時期社會大變革，導致「百家爭鳴」（儒家、道家、法家等）局面的形成，促進了我國思想文化的繁榮，奠定了我國思想文化發展的基礎。

我們簡單的介紹一下現實主義和浪漫主義的代表作。

1、詩經——現實主義詩風的先河

《詩經》是我國第一部詩歌總集,原名《詩》,又稱「詩三百」,共有305篇。

它以豐富的內涵和深刻的思想性為我們描繪了一幅無比生動的歷史畫卷，反映了我國從西周初年至春秋中葉五百年間複雜的社會面貌。其中表現的「飲者歌其食，勞者歌其事」的現實主義精神，更是開後世現實主義詩風的先河。

《詩經》分為風、雅、頌三類。

風，是不同地區的地方音樂，大部分是民歌；

雅，是宮廷宴享或朝會時的樂歌，大部分是貴族文人的作品；

頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業的。

從思想性和藝術價值上看,頌不如雅,雅不如風。

那些我們耳熟能詳的句子都是國風。「青青子衿，悠悠我心」、「南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思」、「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」「投我以木桃，報之以瓊瑤」「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」……

這麼多優美的文字，以至於孔子說：小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君；多識鳥獸草木之名。

意思是：「同學們怎麼不學詩呢？詩可以激發情志,可以觀察社會,可以交往朋友,可以怨刺不平.近可以侍奉父母,遠可以侍奉君王,還可以知道不少鳥獸草木的名稱。」

子還曰：不學詩，無以言。

2、楚辭——中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集

楚辭是屈原創作的一種心詩體，是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，包括《離騷》、《天問》、《九歌》等。

屈原，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的後代，楚國大夫，出生於戰國末期楚國丹陽（今湖北省宜昌市秭歸縣，王昭君、孟浩然都是這個地方的），他是中國最早的大詩人之一。

據《史記》記載，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。

公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。這就是我國最早的粽子--「筒粽」的由來。而划龍舟可驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

屈原楚辭想像最為豐富，詞采十分瑰麗。《離騷》中大量運用神話傳說，把日月風雲，都調集到詩篇中來，使辭彩非常絢燦。

屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。當時，北方早已進入宗法社會，而南方楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。

所以，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什麼都可以奔入筆底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。

楚辭對整個中國文化系統有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，令後世因稱此種文體為「楚辭體」、騷體。

「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」、「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」、「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索」。

這些都是屈原的名句。

先秦還有很多有名的論著，我們就不一一枚舉了。

附：

漢廣

南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

這是一首戀情詩。抒情主人公是位青年樵夫。他鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿。情思纏繞，無以解脫，面對浩渺的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷惆悵的愁緒。

陳啟源《毛詩稽古編》把《漢廣》的詩境概括為「可見而不可求」。這也就是西方浪漫主義所謂的「企慕情境」，即表現所渴望所追求的對象在遠方、在對岸，可以眼望心至卻不可以手觸身接，是永遠可以嚮往但永遠不能到達的境界。