論年命【祐之預測：八字新講100講（27）】

理愚歌所謂「五行真假少人知，知時須是泄天機」。五行真假者，納音是也，乃天地大衍數也。先布大衍四十九數，再次第將甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當屬四等數除之，除減不盡，又按五行之數除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是納音也。相生者，餘一生木，餘二生土，餘三生火，餘四生水，餘五生金。且如甲子乙丑四個字，干支共除於三十四數（甲是九，子是九，乙是八，丑是八，加在一起三十四），外有十五數（四十九減去三十四餘十五數），以二五除於一十，余得五，屬土，土能生金，所以甲子乙丑為金也。又如丙寅丁卯四字，干支共除了二十六數（丙為七，寅為七，丁為六，卯為六，和為二十六），外數二十三（四十九減去二十六等於二十三），以四個五除了二十，還餘三，三屬木，木生火，故丙寅丁卯為火也。以此類推。豈得有金在海中，火在爐中之說。世有不肖之說，未遇名師，道聽途說，錯論古道，迷誤後人，焉能中理。故將甲子乙丑金，喻子丑北方水旺之地，為海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近東方生火之地，如爐中之說。自漢時婁景先生以前，並無金在海中，火在爐中。子平之法，不用胎元小運，不用納音，專以生日天元為主，配合八字干支中所藏人元，或當生為財，為官，為禍，為福，依次參詳。人命貴賤，得失榮枯，賢愚可知矣。

子平法專以出生日元為主，日支為妻，出生之年為本為根，又為祖上田宅之官。如甲子年生，便為本命太歲之尊神，忌出生之日的干支與太歲沖並戰鬥克害，為與本主不和，則此命生來不靠祖業田宅，破敗宗親，難以依靠。若出生的月和時辰與本命干支會合入局，或遇到財官貴氣，當生平有祖宗田宅，根基豐厚，聲譽之美也。月為兄弟之宮，為男取比和同類便為兄弟之星。比如，丙日主，則以丁火為弟妹，丁日主，則以丙火為兄妹。若日主為丙丁，月支為酉戌亥子，則以兄弟不得力之論。皆因為酉月火死，戌月火入墓，亥月火絕氣，子月火懷胎，故以兄弟不得力斷。

論妻妾者，以生日支辰為妻妾之宮，無所克之物為空。若在空刑克害之地，則可妻妾，不然重婚再娶，克之輕者，主疾病。

論子息之多少者，當以生時為子息宮，男取克干為子嗣，若臨死墓胎絕衰弱之地，子息甚少。如男命乙日主，申時出生，當有子息多。乙木以庚金為子息，申時乃金之分野，庚金建祿之鄉，故言子息多也。若生在子丑寅卯巳午時為子息少，是因為居於克墓絕胎受制之鄉。或者四柱中有刑破克損於時中，定是晚年少嗣，縱有也是過房僧道，貧賤夭折。

生年於祖，乃父母世代宗派盛衰之宮，切忌四柱中有刑衝破害之物傷於當生年，應主祖宗暌敗根基，有親蔭無依也。以生月兄弟之宮，若此比和者，兄弟之星也。若臨死絕墓胎之月，言兄弟不得力也。以日辰為妻妾宮，若臨空刑克害之地，言克妻也。以時為子息之星，子星若臨死墓絕之鄉，言子息少也。蓋六親多寡、存失、貴賤、榮枯、衰旺，皆非世人可得能為，實天地之造化也，誠陰陽之所致，鬼神不能移也。

古云：自古顯達之士，博通經典，窮理書性，深明造物之發端，五行無不通曉。故子曰：「不知天命，無以為君子。」

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