李白詩名遠播跟妓女有關
文/老狼
詩仙李白的詩文撼動了大唐，創造了文學和歷史，他的詩作為後代廣為傳頌。歷代不少文人學子都在探討李白的作品，被他身上飄然的酒香熏陶，被他詩風底蘊浸潤過的風骨所感動！那麼到底是什麼成就了李白呢？又是什麼原因使他聲名遠播呢？在那個通訊、信息不發達的時代，李白又如何能成為文壇上的大明星呢？筆者帶著這樣的疑問，再度走進了歷史，回到了酒仙的時代。
李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並「好劍術」。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業的政治抱負。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東遊。在此後十年內，游遍了長江、黃河中下游的許多地方。李白因居無定所和本身嗜酒如命，以及自身情感的原因，經歷了四個老婆，再加上官場上失意，更是看破紅塵。後來又漫遊河南、淮南及湘、鄂一帶，北到泰山、南至杭州、會稽等地，所到之處形諸吟詠，詩名遠播、震動朝野。 我在想李白詩名的遠播，他自己的漫遊吟詠只是一方面，如同今天，如果沒有媒體的包裝炒作，一些明星很難紅起來的。那麼當時的宣傳媒體是什麼呢？這跟李白長期初入的酒店、會館、妓院等處所，有著不可分割的關係，這些重要的社交場同時也變成信息大量流通的地方。而妓女這其中陪酒、對詩、彈唱等，則似乎起到了傳送散播的樞紐作用，如同媒體宣傳的資源網路一般。 其實成就李白的無非是酒和詩，我們從很多的詩詞當中，可見其的豪邁，性格放蕩不拘。他的《將進酒》中說「將進酒，杯莫停」，杜甫也在《飲中八仙歌》中說「李白斗酒詩百篇」。還有李白的「烹羊宰牛用為樂，會須一飲三百杯」，以及「百年三萬六千日，一日須傾三百杯」，「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯」，也很講究喝酒的氣氛。攜妓女出遊不以為恥、反以為榮，也有《東山吟》為證，「攜妓東土山，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。」還有李白和杜甫、高適三人同游梁宋的時間跨度長達一年之久，除了喝酒吟詩之外就是嫖宿了。當然成就李白的詩詞有很多，筆者只是就他的性格和生活方面挑選幾句，從中可以看到妓女在成就李白的過程中，起到了決定性的作用。
唐代的妓院是開放的，李白沉迷於酒色之中，性生活不檢點也是正常的。我想那時候的詩人們聚會，不管是吃大餐還是吟詩作賦，都有妓女在場。這在當時的制度恐不足為其，只是交朋結友的一種方式，飲酒對賦是詩人們交流不可缺少的紐帶。因為有李白的傳世詩作為證，現存有九百九十多首，其中涉及是女性的約有一百三十餘首，涉及輕浮之事的大約也有一百多首，比如攜妓狎妓的詩作就有三十篇。我想唐代詩人們的交情，因為有了妓女的參與，一是可以提升氣氛。二是有才氣的妓女，也可以是詩人們產生靈感，酒與女人成就了輝煌的篇章。我們所見到的唐詩中，也有記錄詩人們，集體嫖娼，宿住妓院的。
我們可以想像一下當時的歌舞昇平、飲酒對詩的場景。如果是一般女子，恐怕引不起李白這樣的大詩人的興趣，這就要求妓院妓女的檔次了。邊喝酒邊和妓女調情、嬉戲、對詩，情志高處自然會突發靈感，產生精美的篇章。而這些詩、辭往往都是出自當時的大詩人之手，那麼在旁邊吟唱這些優美詩、辭的妓女們，則成了當時詩歌流通的主渠道之一。再說了出入妓院的都是些有權有勢的達官貴族，妓院也可能借用大詩人們的詩詞，提高自己的檔次，也可能要求過妓女吟唱詩詞，用來提高妓女的層次，或者妓院專門培訓這都有可能。這樣我們同樣也可以看到，唐代的妓女身份是很尊貴的，並不被人歧視。在那個男權的社會裡，女人一是靠男人生存，而其他的謀生手段，也只有妓女這個行業了，因此她們苦學琴棋書畫，盼望自己能成為名牌，這就要求她們具備一定的氣質與潛能。 最後筆者從李白的詩詞當中，來總結一下吧，縱觀李白的一生，從出道時的「天生我材必有用，千金散盡還復來」的狂放，到晚年「黃金散盡交不成，白首為儒身被輕」的悲傖，經歷了四十多年的生死浮沉和血淚辛酸的求仕之途，得到的卻是短暫的一年半翰林供奉。他在不停的追求中，漸漸看破了紅塵，淡化了功名，最終不能割捨的是酒和詩，李白之所以成為跨越時空的詩仙，得益於人們代代傳誦。其實江山代有人才出，筆者相信，任何朝代，都會有類似詩仙的詩人！不過在當時的社會背景下，那些紅塵中的妓女們，卻是李白不可忽視的創作源泉！使李白的詩名能夠遠播的，一個重要的宣傳媒體！
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