斷煩惱要有善巧方便

有種煩惱，非但最難斷，而且很難找得到，這就是無明。貪瞋是粗的，無明是細的。無明習氣很深、很細啊，沒辦法找到它，但是有人就有善巧方便。

有個小和尚去問老和尚，「師父，無明到底啥個東西？」師父回答他，「你修行都沒修好，問什麼無明？」小和尚不高興了，「難道問也不能問？」「喏，這就是無明。」引出來了。

小和尚就明白了，連忙向師父致謝。因為小和尚是個修行人，完全尊重師父、聽師父的話，你在社會上這麼做，他們要想不通的：「你不講道理，我不懂么應該問的，你怎麼反而說我是無明呢？」

我講句供你參考的話，你們都知道，講道理的師父是個好師父，我再告訴你們，不講道理的師父才是真正的好師父。

你修不好，他就跟你講道理，你修得好，他就跟你不講道理，為的是把你的煩惱勾出來。

有的煩惱埋藏得很細、很深，好比解放軍剿土匪，土匪都躲在山洞裡，一個個去找很困難，有一個辦法，把土匪全都引出來，來個大包圍，全部消滅，這就是修密宗的辦法。可是你們別充老大，你把土匪都引出來，你打不過土匪怎麼辦啊？密部經典里是有降魔的方法，有人沒水平也喜歡降魔，他不想一想自己有什麼水平降魔了？魔沒有被你降伏，你倒被魔降伏了，這種全是盲修瞎練。

「因十方諸佛皆一共同法身，故成就法身皆具諸佛法身光明，因一室千燈，光光相融故。」我們看每一尊佛像都是三十二相八十種好，很難分辨是哪一尊佛，有個辦法，看佛像手放在什麼位置，以及手裡拿的什麼東西，或者照片上畫出來的光的顏色，比如阿彌陀佛是紅光，藥師琉璃光如來是藍光，用這些辦法辨別。諸佛如來的法身光明，你就沒有辦法辨別，沒聽說過佛的法身光明有顏色的，即使有顏色，體是一樣，全是光明。

好比房間里有這麼多燈，你能分得清這個光是哪盞燈的嗎？開一盞燈，光就照遍整個房間，第二盞燈光也是照遍整個房間，它們碰到了，也不會吵架打架，絕不會像凡夫眾生那樣爭地盤。從每個不同的燈管里放出來的光，在空中全都融合在一起，所以十方如來只有一個共同法身。

你們所看到的阿彌陀佛、釋迦佛以及十方諸佛，全是從法身中化出來的。等我們將來法身光明成就了，還不是跟十方佛光光相融，合在一起了？

所以你們多聽聽法有好處，不會太執著形象。有些人執著得厲害，從前有個老太太，帶了一個新入佛門的人進大殿拜佛，新來的總是先進大殿拜釋迦佛，那個老太太拉著她，「走走走，先拜阿彌陀佛，阿彌陀佛在那邊。」你拜一尊佛就是拜十方佛，這是拜的法身佛。

摘自傅味琴老師《般若波羅蜜多心經》講解

（本文標題為編者所加）

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