【法語清涼】生起智慧的觀照，關鍵是要親近法！

生起智慧的觀照，關鍵是要親近法！

我們看，應該怎麼辦才能夠讓內心當中如理如法地生起智慧的觀照，來引導這句佛號呢？我們把它讀一遍。

謂應親近智者，隨自力能而求多聞。若不爾者，聞所成慧，思所成慧皆不得生，是則不知修何法故。若有多聞，由思所聞法義，能生思慧，從此能生廣大修慧。是故菩薩當依智者，於大乘經論勤求多聞，以諸教理，善為成立聞思之慧。

我們學習教理有兩個條件很重要：第一個，要多親近通達佛法、通達凈土的善知識；第二個，你不是親近人，關鍵是要親近法，隨自己的能力去修學聽聞法義。因為你不這樣做，你就不能成就聞所成慧，思所成慧。

我們剛開始先聽聞，聽聞以後先成就理解；理解以後不斷地去思惟觀察消化，產生思慧，產生勝解。沒有經過聽聞跟思惟的過程，你就不知道在心地法門當中怎麼去安住內心，怎麼調伏內心，怎麼引導內心。不知道，你靠自己的妄想就盲修瞎練了。

假設有多聞，由聞慧產生信解，由思慧產生勝解，進而產生廣大的修慧，禪定心當中生起觀照，那是可以斷惑證真的。所以「菩薩當依智者，於大乘經論勤求多聞」，「以諸教理」在寂靜處不斷地思惟，成就聞思之慧。

這個地方說出一個很重要的觀念——不是說你開始學佛你就可以修行。因為你現在的心態完全是沒辦法修行，我們現在是有病，關鍵在這裡。就是你現在的心，在多生多劫的生命當中，你的心已經產生很多的顛倒妄想。

如果你想修行，你要知道，你是一個病人。不是說一個病人就可以馬上去跑步。修行，先調整心態才可以修行。你不能把病治好，至少你要產生一種系統，善調內心，引導內心。你持咒也好，念佛也好，要把那個system（系統）在心中run（運行）起來。

修行，按照古德的開示，不是說你學佛以後把門一關，兩個眼睛一閉就開始修行，不是！先建立正知見。正知見從哪裡來？你生命的經驗得不到，必須聽聞佛法，如理思惟。「欲知山上路，須問過來人」，多看看古德的開示。你如果看不懂，先聽法師講。所以，我們必須要先在心中產生一種調伏力、引導力，才有資格去選擇你要的法門，以理觀帶動事修，是這個意思。

迴向偈

願以此功德　莊嚴佛凈土

上報四重恩　下濟三途苦

若有見聞者　悉發菩提心

盡此一報身　同生極樂國

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