習大大為何提「全人類共同價值」，「全人類共同價值」與「普世價值」究竟是什麼關係

 「全人類共同價值」和「普世價值」究竟是一種什麼關係，為什麼高度肯定前者卻否定後者？

    高揚「全人類共同價值」的旗幟

                            鍾國興

        「和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標」，2015年9月國家主席習近平在聯合國的演講，引起了人們的廣泛關注。同時人們還注意到，習近平9月25日在華盛頓與美國總統奧巴馬共同會見記者，在談到民主和人權問題時也指出，民主和人權是人類共同追求。這些都是站在人類文明的高度對基本價值理念的強調，無疑得到了國際社會包括國內輿論的普遍贊同。但是，人們也在進一步關注一個問題：「全人類共同價值」和「普世價值」（也有譯作「普適價值」）究竟是一種什麼關係，為什麼高度肯定前者卻否定後者？  這表面看來似乎是矛盾的，但如果弄清楚概念的根本差異，了解問題背後的實質，就會發現其實並不矛盾。

沒有也絕不可能站在現代文明的對立面

        翻開中國共產黨近些年來的諸多文件，民主、自由、平等、人權等概念並沒有消失過，也從來沒有否定過，更不用說批判了。相反，本世紀之初就開始探討的，在十八大文件中明確的社會主義核心價值觀，其基本內容包含民主、文明、自由、平等、公正、法治等。習近平也在多種場合對其強調，在一些講話中，他也一再強調平等、民主、人權等的重要性。2013年「兩會」上，習近平講道，「我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義」，表明了對平等、公平、正義的高度重視。在2014年全國人民代表大會成立60周年大會上，他講道，「人民民主是社會主義的生命」，「要拓寬人民監督權力的渠道」。2015年習近平接受《華爾街日報》採訪，講到自由和秩序的關係時說：「自由是秩序的目的，秩序是自由的保障。」這句話把自由和秩序兩者關係講得非常清楚，也講明了對自由問題的認識和態度。「2015·北京人權論壇」在京開幕時，習近平在賀信中強調說：「實現人民充分享有人權是人類社會的共同奮鬥目標。」「近代以後，中國人民歷經苦難，深知人的價值、基本人權、人格尊嚴對社會發展進步的重大意義，倍加珍惜來之不易的和平發展環境，將堅定不移走和平發展道路、堅定不移推進中國人權事業和世界人權事業。」態度之鮮明，無可置疑。

        無論在領導人的講話還是在文件中，自由、平等、民主、公平、正義、法治、人權等等，都是一再被強調的。這些屬於人類現代文明的基本價值觀辭彙並沒有遠離我們。也就是說，中國共產黨並沒有也不可能站在人類現代文明之外，更不用說對立面。

    「全人類共同價值」和「普世價值」之別

        如果不考慮到政治特別是國際政治的因素，似乎「普世價值」和「全人類共同價值」就是一回事。因此，國內有一些人就認為中國共產黨也在強調自由、平等、民主、人權等等，這些不就是「普世價值」的內容嗎？並由此質疑：既然如此，為什麼就不能承認「普世價值」呢？

        表面上看，這個問題似乎很明確，這種觀點似乎很有道理，但問題的實質在於某些國家之所以把這些價值觀綜合起來叫作「普世價值」，並不僅僅是幾個概念的簡單相加，而是其背後帶著長期形成和倡導的某些具體模式，而且其潛在之意是這些模式是「普世」的，因此「普世價值」和「普世模式」是連在一起的。世界上一些國家發生的所謂「顏色革命」，就有西方某些國家推行「普世模式」的因素，或者說是其重要的因素。因此值得警惕的是：第一，把自由、平等、民主、人權等一系列價值觀統稱為「普世價值」；第二，把這些價值觀理解和解釋為某種特定的模式；第三，把這種特定模式作為這些價值觀實現的標準；第四，公開或者隱蔽地向別國強行推銷這些模式。

        為什麼要反對「普世價值」，而承認「全人類共同價值」？概括來說，是因為所謂「普世價值」帶有某些國家把自己認可的價值觀及其模式說成世界普遍適用之意，是他們用自己的尺子來衡量世界，不管你的情況如何都必須接受。因此，「普世價值」概念的主動權並不在每個國家自己手裡，而是在西方某些國家那裡，這才是問題的實質。「全人類共同價值」在這一點上就大不相同了，其含義在於自由、平等、民主、人權等等，這些是現代國際社會普遍地共同承認的價值觀，是人類社會共同努力的方向。也就是說，這些大家都認可，都在為之而努力，哪個國家都不要簡單地否認別國的努力，把自己的模式強加到別國頭上。所以，在「全人類共同價值」面前，每個國家都是平等的主體，都是自主的，這正是中國領導人提出「全人類共同價值」的實質所在。

        一句話，在中國共產黨人看來，自由、平等、民主、人權等本來就是當代「全人類共同價值」，而不是需要某些國家專門對外推行的「普世價值」。這就是問題的關鍵。

    主動、大力宣傳「全人類共同價值」

        針對西方某些國家的「普世價值」概念，中國提出「全人類共同價值」，是十分必要、十分重要的。這一概念包含了自由、平等、民主、人權、法治等各種屬於當代文明的價值觀，避免了價值觀上表述的不必要的含糊和矛盾，澄清了國內外輿論界對中國在這方面的誤解，有利於推進社會主義核心價值觀的建設和宣傳，有利於形成社會共識，有利於社會主義政治文明建設，有利於推進國家治理體系和治理能力現代化。

        在國際上，「全人類共同價值」的提出，是中國建立自己的話語系統、建構自己的表達方式的重要一步。這既表明了中國在價值觀上的基本而明確的態度，又可以化解某些西方國家對中國在價值觀上的攻擊，破解他們在價值觀上的語言表達優勢。中國的這種表達，會獲得國際社會的廣泛認可。中國必須進一步打造「全人類共同價值」的優勢，擎起這麵價值觀的旗幟，爭取在這方面持久地贏得世界的尊重與呼應。

        「全人類共同價值」是對當代人類文明基本價值觀的一個總的表述。在這一概念之下，我們還有許多事情要做。第一，要進一步明確「全人類共同價值」的基本內涵，明晰和豐富其基本內容，在這些方面可以有帶有中國文化色彩的某些表述。第二，要通過外交和對外交流、宣傳等途徑，讓國際社會充分理解這一概念，尤其是理解它和「普世價值」的實質性區別；在國際場合加強對「全人類共同價值」的表達和闡述，提高其國際認同度。第三，國內理論研究和輿論宣傳上，要引導學者特別是媒體對「全人類共同價值」的充分理解，分清它和「普世價值」的區別所在，尤其要避免把本來屬於前者具體範疇的東西（如平等、自由、民主、人權等理念）簡單地作為「普世價值」去否定，去批判，從而防止造成國內外輿論上的誤解和被動。（作者為中共中央黨校報刊社總編輯、教授）

   本文來源於2016年1月25日北京日報21版。