聖嚴法師職場三書之《當下禪》

放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思，安住當下才是生活的智慧。我們常常感嘆在工作中瞻前顧後，無法專心做事；手忙腳亂，效率反而低下。

本書針對上班族的種種分心恍神問題：一心多用、舉棋不定、不切實際、好高騖遠、愛做白日夢等，精選聖嚴法師40則活在當下指引，透過不同面向的專註禪，體驗身心合一、活在當下的安定力。

專註，是一種境界

◎台版序：活在當下最美好

古代的「低頭族」，皆因埋首苦讀而低頭；現代的「低頭族」，常常一心多用，時刻離不開手機。如此長期一心多用，不清楚自己正在做什麼、想什麼，工作難免心神不定，容易出錯。

無法專心工作，是上班族常見的困擾。一則工作效率低，造成不斷加班趕工的惡性循環；二則心思雜亂無章，不能安心工作；三則耗損心神，容易失眠，影響健康。專心看似簡單，但是想要不胡思亂想，專註於當下的工作，其實並不容易。如何隨時集中精神工作呢？禪修，正能幫助人鍛煉專註力，不論事務多寡，都能馬上收心，回到當下，身心合一，專心做事。

每個人每天都只有二十四個小時，但有了禪的專註力，卻可事半功倍，提升工作效率。活在當下是最有智慧的人，不將心思浪費於追悔往日成敗與擔憂未來禍福。禪的安定力讓人臨危不亂，專註每一個當下，步步踏實，不手忙腳亂，能像千手觀音一般得心應手，忙得快樂，累得歡喜。

以禪法鍛煉專註力，可讓人安於工作，借事煉心，不起煩惱。聖嚴法師的四它心法——面對它、接受它、處理它、放下它，便幫助無數人渡過種種難關，成為最佳的工作心法。因此，特別將聖嚴法師著作中的經典開示整理成書，提供上班族培養專註力、活在當下的實用禪法。

祝福大家都能工作就是專心工作，休息就是專心休息，體驗活在當下最美好的感覺。

法鼓文化編輯部

◎出版後記：專註，是一種境界

人生可以把握的，不是過去，更不是未來，只有每一個當下。過去的如東逝之水，不可追；未來的如鏡中之花，不可觸。唯有每一個當下才是我們可以真正擁有的，不妨讓心安住在當下，努力於現在，體驗著現在。

佛經有云：「置心一處，無事不辦。」意思是說，當我們內心安定、精神專註的時候，做任何事情都可以做得很好。專註，是一種精神，更是一種境界。

在職場中，一個專註的人，能夠將自己的精力和智慧凝聚到要做的事情上，在現有的職位上發揮出最大的潛能，一步步地抵達自己的職業夢想。相反，那些心浮氣躁的人，不僅干不好手頭的工作，還這山望著那山高，頻頻跳槽，最終一事無成。

為了幫助職場人士更好地在工作中修行，我們從法鼓文化引進了「聖嚴職場三書」——《放鬆禪》《當下禪》《幸福禪》，為上班族提供職場的禪修之道和智慧法門。其中《當下禪》針對上班族的種種分心恍神問題：一心多用、舉棋不定、不切實際、好高騖遠、愛做白日夢等，精選聖嚴法師40 則活在當下指引，透過不同面向的專註禪，體驗身心合一、活在當下的安定力。

禪宗常講要「活在當下」，該吃飯的時候就吃飯，該睡覺的時候就睡覺，放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思，安住當下才是生活的智慧。

我們常常感嘆在生活中瞻前顧後，無法專心做事；手忙腳亂，效率反而低下。

聖嚴法師教給我們通過禪修的方法，擯棄雜念，專註一心，提高工作和學習的效率。當我們處理千頭萬緒的工作時，要先分出輕重緩急，有次序地安排好、計劃好，按部就班地做好每一件工作。

我們常常流連於過去、憧憬著未來，而恰恰忘了將自己的精力專註於現在。

聖嚴法師幫助我們理順紛繁的思慮，蕩滌心中的塵埃，體悟「活在現在，佛在現在」的禪理。

「只要不是沉溺在過去和未來，就是認真地活在現在；若能不將過去及未來的人、事、物等種種境界執為實有，便能活在現在而體會到佛在現在。」過好生命里的每一個當下，才是最真實的。專註於當下，我們就會感覺很快樂、很輕鬆，會發現自己的生命是如此的絢爛多彩。如果時時為過去和未來而憂心忡忡，我們將會錯過太多的人生美景！

世界圖書出版公司北京公司

2014年6月

◎精彩書摘：

活在現在，佛在現在

佛是由人完成的

佛在佛國凈土，也在我們心中。佛是具足智慧與慈悲的人，如果我們念念活在現在，念念都與佛的智慧及慈悲相應，佛就念念與我們在一起。如果念念之中自心有佛，我們的自心也就是佛，所以佛是由人完成的。當下的一念心中有佛，當下的一念即與佛同，念念心中如果都有佛，念念之間也都是佛。如你念念活在當下的智慧與慈悲之中，當下的現在，你就能夠見佛成佛。

當然，凡夫不可能每一念都跟清凈的智慧與慈悲相應，所以要常常提醒自己：練習著念念活在現在，把握住每一個念頭的當下。便可體會到佛是無時不在、佛是無處不在的事實了。

領會佛在心中

這樣的觀念和這樣的方法，可以幫助我們祛除自身的煩惱，雖你還是處身於塵世，卻也能體驗到超越塵世的自在。當你心中充滿了貪、嗔、痴等心垢之時，即是身處塵世；當你心中沒有那些心障之時，那就是超越於塵世之外的人了。可見出世並非一定要離開現實的世間，而只要心念不受物慾的誘惑及逆境的刺激，便是解脫。因此，禪宗的《六祖壇經》曾說：「佛法在世間，不離世間覺。」

可是，一般的人往往因為不能把握現在，也不能念念活在當下，便無法領會到佛在心中。其實只要不是沉溺在過去和未來，就是認真地活在現在；若能不將過去及未來的人、事、物等種種境界執為實有，便能活在現在而體會到佛在現在。

時時刻刻努力於現在

因此，學佛的人要時時提醒自己：活在現在，不要老是活在過去的回憶中，也不要老是活在未來的夢想中。

沉湎於過去和迷惑於未來，都是徒然浪費掉寶貴的生命，於人於己，都是損失。但這並不表示對於工作和生活，不需要檢討和計劃。檢討過去，計劃未來，便是對現在的肯定，也是現在的延伸。

最好的方法，乃是時時刻刻都能努力於現在，體驗著現在；展開現在，放下現在；念念清楚，事事分明。這就是活在現在，佛在現在的境界。