人們都說,他的詩詞有毒...
06-01
每當有什麼大事件發生的時候,李白總是第一個被SBM搬出來「被寫藏頭詩」,比如馬航失聯、比如三里屯、比如最近的王寶寶事件...
有熱點就有李白,「原來李白早就知道」,所以人們都說李白的詩有毒。貼吧微博朋友圈的那些毒叫做「含笑半步癲」,看完整個人都傻了。今晚詩詞君放的叫做「鶴頂紅」...
來,我們一起來品「讀」。
唐·李白
五言絕句 押陽韻床前明①月光,疑是地上霜。舉頭望明②月,低頭思故鄉。按:①一作看 ②一作山點評:《唐詩品彙》:劉云:自是古意,不須言笑。《唐詩正聲》:百千旅情,妙復使人言說不得。天成偶語,詎由精鍊得之?《批點唐詩正聲》:樂府體。老煉著意作,反不及此。《增訂評註唐詩正聲》:郭云:悄悄冥冥,千古旅情,盡此十字(末二句下)。《李杜詩選》:范德機曰:五言短古,不可明白說盡,含糊則有餘味,如此篇也。《唐詩廣選》:有第三句,自不意其末句忽轉至此。便奇(「疑是」句下)。蔣仲舒曰:「舉頭」、「低頭」,寫出躊躕躑躅之態。《詩藪》:太白五言,如《靜夜思》、《玉階怨》等,妙絕古今,然亦齊、梁體格。他作視七言絕句,覺神韻小減,緣句短,逸氣未舒耳。《唐詩歸》:鍾云:忽然妙境,目中口中,湊泊不得,所謂不用意得之者。《李詩鈔》:偶然得之,讀不可了。《李詩通》:思歸之辭,白自製名。《唐詩解》:摹寫靜夜之景,字字真率,正濟南所謂「不用意得之」者。《增訂唐詩摘鈔》:思鄉詩最多,終不如此四語真率而有味。此信口語,後人復不能摹擬,摹擬便丑,語似極率,迴環盡致。《古唐詩合解》:此詩如不經意,而得之自然。故群服其神妙。《唐詩別裁》:旅中情思,雖說明卻不說盡。《唐詩選勝直解》:此旅懷之思。月色侵床,凄清之景也,易動鄉思。月光照地,恍疑霜白。舉頭低頭,同此月也,一俯一仰間多少情懷。題雲《靜夜思》,淡而有味。《唐宋詩醇》:《詩藪》謂古今專門大家得三人焉,陳思之古、拾遺之律、翰林之絕,皆天授而非人力也,要是確論。至所云唐五言絕多法齊梁,體制自別;此則氣骨甚高,神韻甚穆,過齊梁遠矣。《唐詩箋注》:即景即情,忽離忽合,極質直卻自情至。按:①一作山
點評:《入蜀記》:太白登此樓,《送孟浩然》詩云:「孤帆遠映碧山盡,惟見長江天際流。」蓋帆檣映遠山,尤可觀;非江行久,不能知也。《唐詩正聲》:燕公(張說)《送梁六》之作,直以落句見情,便不能與青蓮此詩爭雄。《唐詩絕句類選》:末二句寫別時悵望之景,而情在其中。《唐詩直解》:更不說在人上,妙,妙。《唐詩解》:「黃鶴」分別之地,「揚州」所往之鄉,「煙花」敘別之景,「三月」紀別之時。帆影盡,則目力已極;江水長,則離思無涯。悵望之情,俱在言外。《彙編唐詩十集》:唐云:說「孤帆」即是說人。《唐詩選脈會通評林》:陳繼儒曰:送別詩之祖,情意悠渺,可想不可說。《唐詩摘鈔》:不見帆影,惟見長江,悵別之情,盡在言外。《增訂唐詩摘鈔》:「煙花三月」四字,插入輕婉;「三月」時也,「煙花」景也。第三句只接寫「辭」字、「下」字。《而庵說唐詩》:有神理在內。詩中用字須板,用意須活。板則不可移動,活則不可捉摸也。《唐宋詩醇》:語近情遙,有「手揮五弦,目送飛鴻」之妙。《網師園唐詩箋》:語近情遙(末二句下)。《唐詩選勝直解》:首二句將題面說明,後一句寫景,而送別之意已見言表。孤帆遠影,以目送也;長江天際,以心送也。極淺極深,極淡極濃,真仙筆也。《唐人萬首絕句選評》:不必作苦語,此等語如朝陽鳴風。《唐詩三百首》:陳婉俊補註:千古麗句(「煙花三月」句下)。唐·李白
花間①一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月裴回,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。永結無情游,相期邈雲漢。按:①一作下,一作前;②邈雲漢一作碧岩畔點評:《唐詩品彙》:劉云:古無此奇(「對影」句下)。劉云:凡情俗態終以此,安得不為改觀(末句下)?《唐詩歸》:譚云:奇想,曠想。鍾云:放言只中無人,《唐詩別裁》:脫口而出,純乎無籟,此種詩人不易學。《停雲閣詩話》:李詩「舉杯邀明月,對影成三人」,東坡喜其造句之工,屢用之。予讀《南史·沈慶之傳》、慶之謂人曰:「我每履田園,有人時與馬成三,無人則與馬成二。」李詩殆本此。然慶之語不及李詩之妙耳。《唐宋詩醇》:千古奇趣、從眼前得之。爾時情景,雖復潦倒,終不勝其曠達。陶潛云:「揮杯勸孤影」,白意本此。《唐詩三百首》:題本獨酌,詩偏幻出三人,月影伴說,反覆推勘,愈形其獨(「舉杯」四句下)。《李太白詩醇》:嚴滄浪曰:飲情之奇。於孤寂時,覓此伴侶,更不須下酒物。且一嘆一解,若遠若近,開開闔闔,極無情,極有情。如此相期,世間豈復有可「相親」者耶?點評:《韻語陽秋》:徐凝《瀑布》詩云:「千古猶疑白練飛,一條界破青山色。」或謂樂天有賽不得之語,獨未見李白詩耳。李白《望廬山瀑布》詩云:「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」。故東坡云:「帝遣銀河一派垂,古來惟有謫仙詞。」以余觀之,銀河一派,猶涉比類,未若白前篇云:「海風吹不斷,江月照還空」,鑿空道出,為可喜也。《梅澗詩話》:李太白《廬山瀑布》詩有「疑是銀河落九天」句,東坡嘗稱美之。《唐詩品彙》:劉云:奇夐不復可道。又云:以為銀河,猶未免俗耳。《唐宋詩醇》:蘇軾曰:仆初入廬山,有陳令舉《廬山記》見示者,且行且讀,見其中有徐凝和李白詩,不覺失笑。開元寺主求詩,為作一絕,云:「帝遣銀河一派垂,古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少,不為徐凝洗惡詩。」《網師園唐詩箋》:非身歷其境者不能道。《李太白詩醇》:嚴云:亦是眼前喻法。何以使後人推重?試參之。
押陽韻
白髮三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜。點評:《唐詩廣選》:令人捉摸不著(首二句下)。蔣仲舒曰:「似」字出脫上句,最活,陳後山「白髮緣愁百尺長」本此。劉會孟曰:後聯活活脫脫,真作家手段。《唐詩直解》:興到語絕,有神韻。《唐詩解》:托興深微,當求之意象之外。《李杜詩通》:古人云「髮短心長」,此卻緣心長,發為俱長。《增訂唐詩摘鈔》:突起婉接,又翻開,奇甚。《李太白全集》:王琦註:起句怪甚,得下文一解,字字皆成妙義,洵非老手不能。尋章摘句之士,安可以語此?《唐宋詩醇》:突然而起,四句三折,格力極健,要是倒裝法也。《唐詩箋注》:因照鏡而見白髮,忽然生感,倒裝說入,便如此突兀,所謂逆則成丹也。唐人五絕用此法多,太白落筆便超。《唐詩選勝直解》:發不可數,「三千丈」言其長也,愁多故易白,「秋霜」形其白也:倏然對鏡,睹此皤然,感茲暮年,愁懷莫訴,偶於秋浦自嘆之乎!《梅崖詩話》:太白詩「白髮三千丈」、「燕山雪花大如席」,語涉粗豪,然非爾便不佳。……如少陵言愁,斷無「白髮三千丈」之語,只是低頭苦煞耳。故學杜易,學李難。然讀杜後,不可不讀李,他尚非所急也。《秋窗隨筆》:太白「白髮三千丈」,下即接雲「緣愁似個長」,並作實詠。嚴有翼云:「其句可謂豪矣,奈無此理。」詩正不得如此講也。七言律詩 押尤韻
鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。點評:《珊瑚鉤詩話》:金陵鳳凰台,在城之東南,四顧江山,下窺井邑,古題詠惟滴仙為絕唱。《唐詩品彙》:范德機云:登臨詩首尾好,結更悲壯,七言律之可法者也。劉須溪云:其開口雄偉、脫落雕飾俱不論,若無後兩句,亦不必作。出下崔顥而待勝之,以此雲(「總為浮雲」二句下)。《唐詩廣選》:王元美曰:《鳳凰台》效顰崔顥,可厭。次聯亦非作手。律無全盛者,惟得此篇及「借問欲棲珠樹鶴,何年卻向帝飛」兩結耳。《唐詩直解》:一氣噓成,但二聯仍不及崔。《詩藪》:崔顥《黃鶴樓》、李白《鳳凰台》,但略點題面,未嘗題黃鶴、鳳凰也。……故古人之作,往往神韻超然,絕去斧鑿。《唐詩選脈會通評林》:周敬曰:讀此詩,知太白眼空法界,以感生愁,勍敵《黃鶴樓》。一結實勝之。周珽曰:胸中籠蓋,口裡吐吞。眼前光景,又豈慮說不盡耶?《唐詩評選》:「浮雲蔽日」、「長安不見」,借晉明帝語影出。「浮雲」以悲江左無人,中原淪陷;「使人愁」三字總結「幽徑」、「古丘」之感,與崔顥《黃鶴樓》落句語同意別。宋人不解此,乃以疵其不及顥作,覿面不識,而強加長短,何有哉!太白詩是通首混收,顥詩是扣尾掉收;太白詩自《十九首》來,顥詩則純為唐音矣。《唐詩成法》:三、四熟滑庸俗,全不似青蓮筆氣。五、六住句,然音節不合。結亦淺簿。《山滿樓箋注唐詩七言律》:若論作法,則崔之妙在凌駕,李之妙在安頓,豈相礙乎?《詩法度針》:按此詩二王氏並相詆訾,緣先啊《黃鶴樓》詩在其胸中,拘拘字句,比較崔作謂為弗逮,太白固已虛心自服,何用呶呶?惟沈(德譖)評云:從心所造,偶然相類,必謂摹仿崔作,恐屬未然。誠為知言。《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:陳德公曰:高迥遒亮,自是名篇。評:起聯有意摹崔、斂四為二,繁簡併佳。三、四登臨感興。五、六就台上所見,襯起末聯「不見」、眼前指點,一往情深。江上煙波,長安雲日,境地各別,寄託自殊。《唐宋詩舉要》:太白此詩全摹崔顥《黃鶴樓》,而終不及崔詩之超妙,惟結句用意似勝。《詩境淺說》:(「吳宮」一聯)慨吳宮之秀壓江山、而消沉花草、晉代之史傳人物,而寂寞衣冠。在十四字中,舉千年之江左興亡。付憑闌一嘆,與「漢家蕭鼓空流水,魏國山河半夕陽」句調極相似,但懷古之地不同耳。推薦閱讀:
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