毛澤東與蔣介石的挽母聯賞析

同是挽母聯 水平不一般梁 柱蔣介石和毛澤東作為國共兩黨領袖，雖然階級立場迥異，政治主張不同，但都有一個善良賢慧的好母親，他們對自己的母親都非常孝敬，懷有深厚的感恩之情。1919年10月5日，毛澤東的母親文七妹病逝。正在長沙修業小學一邊教書，一邊從事愛國運動組織鼓動工作的毛澤東，聞此噩耗，悲痛萬分，立即停止手頭的一切活動，帶著在修業小學讀書的小弟弟澤覃，回家奔喪。回到韶山時，母親於兩天前就已入殮，毛澤東沒有見上母親的最後一面。大弟弟澤民告訴他，母親臨終時還在呼喊著他的名字。毛澤東聽後悲痛至極，熱淚長流。他跪守慈母靈前，想見母親的音容笑貌，思緒萬千，揮筆寫下96行的四言詩歌體《祭母文》，將自己的痛苦、悲傷、思念、惆悵、悔恨、感恩之心表達得淋漓盡致，被譽為念頌母親的絕唱和感天動地的美文。然而，毛澤東仍然感到意猶未盡，又含淚寫下輓聯兩副：疾革尚呼兒，無限關懷，萬端遺恨皆須補；長生新學佛，不能住世，一掬慈容何處尋。春風南岸留暉遠；秋雨韶山灑淚多。1921年，已經在孫中山領導的粵軍中任職的蔣介石，因處境不如意，在家養晦，母病卧床數月，朝夕親侍湯藥，孝心可見一斑。6月14日，母親因病逝世，蔣介石悲痛萬分，揮淚寫下《哭母文》，並親撰輓聯：禍及賢慈，當日梗頑悔已晚；愧為逆子，終身沉痛恨靡涯。平心而論，蔣介石的挽母聯寫得不錯。他感情真摯，心地坦誠，沒有文過飾非，表達了孝敬母親，悔恨交加的不盡之情。小時候的蔣介石頑皮倔強，往往闖禍鬧事，惹母親生氣。四歲那年除夕，全家人準備去吃年夜飯，蔣介石爬在椅子上玩耍，從桌上拿了一根筷子插入喉管，仰靠椅背，張著口不省人事，忙請醫生鉗出，方才蘇醒，還吐了幾口血，到半夜才開始說話，使母親提到嗓門眼的心才放了下來。五歲那年冬天，蔣介石看到屋檐前缸水凍冰，圓明如鏡，一時高興，便撲身去撈，倒栽缸中不得出來，等人發現救起已是奄奄一息，經搶救才轉危為安。尤其是蔣常蹓到街上弄棍舞棒，仿效打戰，往往傷及別人，皮破血流，紛紛前來哭訴，使母親大傷腦筋，曾施以罰跪之家法。蔣上聯寫的「當日梗頑」指的就是上述那些事，深感後悔但為時已晚；下聯自稱逆子，感到慚愧，一輩子痛恨而沒有盡頭。有比較才能鑒別。把蔣聯和毛聯一對比，就相形見絀，遜色許多。從思想內容角度看，蔣聯除了母親就是他自己的悔和恨，內容單調而淺薄；毛聯既寫母親，又寫自己，還寫南岸、韶山、春風、秋雨以及韶山人民，並以「留暉遠」三字寫他母親的深恩大德，猶如太陽的光輝，永遠光明和溫暖；以「皆須補」三字寫出了自己化悲痛為力量，回報母親，回報社會的理想情懷。內容豐富，意境深遠。事實上，蔣介石之所以終成大器，是與母親的「訓迪不倦」和「夏楚頻施」分不開的。為了使兒子收心易性，母親王采玉在兒子6歲時就設塾請師，教授中國古典文化。蔣11歲讀完《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《孝經》、《左傳》、《詩經》、《千家詩》，並開始學作八股文。從12歲開始，母親又送他投師姚宗元、毛鳳美、皇甫氏、毛裕稱等名士大家，終於得以劣性收斂，學識大為長進……而蔣聯沒有把母親的良苦用心和大恩大德寫出來，只停留在自己的悔和恨上。從文學角度看，蔣聯只是用事實說話，語言蒼白，缺乏文采，而毛聯使用了比喻、擬人等修辭手法，含蓄雋永，耐讀感人。可能蔣介石也想顯露一下自己的文化功底，在下聯中使用了一個「靡」字，這裡的「靡」和現代語言中的「無」一樣，是沒有的意思，在古代《詩經》和《尚書》中多處用到，而現代白話文則多用無而很少用靡。豈不知這個「靡」字是仄聲，與上比對應的「已」和本比相間的「痛」皆平仄失對，成為此聯的一大硬傷，如果使用無字就萬事大吉、工對得很。真是弄巧成拙，欲擺格而遺笑柄。
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