《中國搖錢古卜講義》總論篇（1）

       古今中外，如何能做到預先知曉事情未來將要發生的趨勢變化，總是人們相當瞳景與感興趣的話題。預測術，是人類探知未來世界的一把鑰匙，而努力把預測術發展成一項系統完整的技能學術，我中華古代文明無疑是此道的先驅者了。華夏祖先所創造的周易文化，可謂博大精深，周易與五行，成功將宇宙萬物的運行規律精簡濃縮成文字與符號，聚天地轉換、集萬物軌跡於其中。所以它不但哲學精博，而且實用性極強，是孕育東方中華獨特文明的基石之一。一部《易經》，其內涵不獨哲論淵廣無窮，而作為人類用以預知與把握未來的獨特實用工具，其功效神奇令人驚嘆不已，早在商周時期，我們的祖輩們就已經發現周易實際預測功效的神奇。驚嘆之餘，其中能人異士便開始深入探究易中規律，謀求解讀天機之術。千百年來，經過歷朝歷代易學先賢前赴後繼的實踐總結與發掘，周易預測術愈成系統，逐漸轉變為一項能為人類預知與把握未來趨勢、以利於趨吉避凶的實用技能工具。周易古卜預測學便是運用周易原理進行實用化預測的其中一項學術。易經，由64個卦象組成，每一卦又由六個符號構成，古人將每一個符號稱之為「爻」，因此卦象也稱為「六爻」， 故周易古卜預測學，也稱作古六爻預測學。古易用於占卜的工具，一開始是龜卜之法，改良之後使用的是蓍草之法，而發展到近幾百年，則普遍使用搖錢法，搖錢法成形於何時無法細考，最初記載此法之術數古籍則是著於唐末宋初的易學典著《火珠林》，因此古搖錢六爻卦法也稱為火珠林卦法。千數年來得歷代易學先賢的不斷經驗心得總結，其理論漸成系統，實用預測功能更趨完善，產生如明代國師劉伯溫之《黃金策》、清初李文輝之《增刪卜易》、清代王洪緒之《卜筮正宗》等眾多實用型的古搖錢六爻預測典著，經歷千餘載，從周易古卜產生至實用完善，可以說一部經典論著上一個理論台階，其中更值得一提的是李文輝所整理的《增刪卜易》，此書是以清初民間預測高人野鶴老人所著的《野鶴秘傳》手抄本基礎上整理而來，據說原作者名叫丁耀亢，號野鶴，乃明末清初人士，出身名門，後成為明末清初期間著名詩人、文學家、劇作家與小說家，從書中論述所知，此君研易數十年，博覽群書，以周易古卜與人排憂解難，閱歷豐富積德無數，晚年退隱著得此書，欲將所總結的實用占卜之法歸納整理留於後人，故書中所羅列全是其經驗之談，名為《野鶴秘傳》，或因秘傳之故，當時並未大量流於市面。而李文輝與其同鄉李我平偶然機緣獲此手抄本，即加以研習，卻發覺靈驗非常，心懷感激，又胸存正氣不甘獨享，於是將之整理成冊版出，名為《增刪卜易》，二人崇敬野鶴，故書之署名仍為野鶴老人，並沒沽名冒用。自此一部實用性非常強的搖錢古卜預測經典論著終得見天日，數百年來教會無數有緣學子占卜預測之道，預知未來而知趨吉避凶之道，改善人生軌跡，實在功德無量。書中憑藉平實的言語、嚴謹務實的作風、真實的卦斷舉例、精簡高效的理論分析，各種事測分門別類，因而一躍成為歷代周易古卜預測論述書籍中的最經典的大成之作。可謂三枚銅錢在手，萬事玄機盡露。

       但這曾經燦爛輝煌、極具中華傳統文明特色的古六爻預測學，近代以來卻漸漸趨向沒落式微，當然這裡頭有眾多客觀及主觀方面原因，客觀原因是近代隨著西方絕對唯物觀點的遍布，凡事都須講究物質形式論證，這種帶有明顯東方傳統文化理念特徵的學說，看不見摸不著、僅靠拋銅板聚意念的理論與技能，對於崇尚唯物與實證的當今社會潮流，自然顯得格格不入，於是在神州大地被長期斥為封建與迷信而受到普遍歧視壓抑；主觀原因是搖錢古卜預測學是一項建立在層層緊密推理基礎上的學術，須背誦掌握的易學理論自古繁多複雜，各式理論縱橫交錯，學者須通過長期實踐總結研究不懈、將各層面理論融會貫通去贅留精、基礎堅實非常，才具備「測而少誤，十發九中」的預測功力，加上現代人研究實用周易古學的人們是越來越少，薄弱的社會環境基礎，使本來就難懂難學的六爻學境地更加雪上加霜，導致真正掌握個中精髓者寥寥無幾，難以普及與證明真論。同時，隨著社會的商品化不斷深入，社會上湧出大量易學自創新論與創派宗師，種類繁多魚龍混雜，更令欲學易者無所適從。在不斷利益的驅使下，個中不乏缺乏嚴謹治學、想當然的奇言謬論，為一己之私慾大量推翻、刪改前人的精華理論，甚至自我吹捧造神，將周易預測學靈異化鬼神化甚至宗教化，以達到牟利謀財目的者。這種魚目混珠的結局，造成理論繁多失真令誤學者迷途沉淪，實測不準不精令六爻預測學蒙羞遭疑，使原本就受到懷疑的六爻預測術的真實性更備受爭議。諸如《增刪卜易》等絕佳的自學進修古典教材，卻被別有動機地斥為幼稚的低級理論、或為標榜自創新論的反面襯托、更甚者廣布之為周易預測學糟粕，令眾多六爻易學者廣受誤導。學而無方，沉浸多年卻不得入門徑，徒勞浪費金錢、精力、光陰於其中。

       本人自因異數始學周易古卜以來，走的就是完全自研自修的道路。因偶然機遇，於某古廟藏書閣獲贈一本破舊不堪著於清代的搖錢古卜散論，即入迷其中，自此一發不可收拾，開始深入研究各類實用周易古典，後在古籍書店尋得搖錢古卜典籍《增刪卜易》，被其言簡意精的理論所折服，將兩本古籍理論融會貫通，嘗試實踐竟然靈驗非常，知道已手握真道，即深入探索長年累月而不贅，並不斷尋索《易經》、《黃金策》、《卜筮正宗》、《火珠林》等古籍著作中的精華作為研修輔助，刻苦鑽研與實踐總結，經歷十餘年，現今於眾多社會實測卦斷，均能從容應對把握精確、兼之預測水準穩定令人稱絕。並且通過長年累月的實踐與驗證，將原本已是蚌中珍珠的搖錢古卜理論進一步精雕細鑿，去贅存精，漸漸將之整理補充完善成為一整套漸趨完整系統的實用性、科學性、理論性兼備的實用預測理論體系。對於有幸十數年間便得機緣異數探覓古六爻預測學之精髓，並能在最大限度繼承傳統基礎上，通過多年的實踐經驗與閱歷，將搖錢古卜理論再以實用化與精簡化，將其理論逐漸補充完善創新形成一種系統性科學理論體系，除了深深體會到古傳統周易預測的神奇效果實非迷信的同時，更被我們古代易學先賢們的智慧、精論、與無私奉獻所折服，同時也認識到，搖錢古卜預測學與別學其實無異，均屬技能範疇，只要正確掌握其中推理方式與正確運用公式，熟練運用與層次清晰地分析卦中各類信息點，實測的準確性多是八九不離十；只要把眾多六爻理論系統化、條理化、精簡化、層次化地加以分門別類，深入淺出並聯繫客觀實際地推理剖析，傳統古卜預測學也非如天書，每個人都有能力學懂並切實掌握，其學說實屬科學理論的範疇，有根有據有跡可循，並非如社會某類傳言，講究氣場、心易、慧根、秉異等等故弄眩虛的神化之說。本人學識均授之於古代易學先輩，不敢獨享，希望大眾民生都能掌握此實用預測技能，正確預知與洞悉自己的未來路向，有效趨吉避凶以主動創造美好人生，一直是我的個人願望。聯想到古太極拳由繁至精的推廣普及過程，為無數蒼生帶來健康希望，特將本人所積累領悟的搖錢古六爻系統預測理論著為講義。為顧及社會各層面的六爻愛好者需要，將講義分總論篇、易理篇、進階篇、細節篇、占運篇、測事篇共六冊總計100章，內容分門別類由淺入深地對搖錢古卜預測理論知識加以全面系統論述，使求學者能切實深刻理解與有效吸收古易的各式理論知識。本講義的理論風格一如沿襲《增刪卜易》，在最大限度繼承傳統古易文化的基礎上，論述的古六爻理論以「精簡與實用化」為原則，去繁留精，作用重複、掌握煩瑣或作用不顯要的理論一概捨去，力求以最精簡實用的方式，把六爻易學愛好者以正確的方法迅速系統地帶入門，為繼承野鶴老人嚴謹治學的作風，書中理論所舉卦例，均舉《增》書內的卦例，或是社會上用真實錢幣搖出的真實卦象，保證絕無虛假臆造之卦，以便於六爻理論的正確分析與辨證。目的是力求從理論、科學、實用的角度全面揭開千年古預測文化的神秘面紗，期望求學者能在學習與體會本書內容後，實際預測準確率能持久且穩定保持在75%以上水平、兼能正確洞悉每卦大致細節與趨勢，能為個人決策起到良好參考作用足矣。我想這也是眾多周易六爻求學者的心中祈望。

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