談談太極拳的盤架

太極拳的盤架大致有兩種類型，一種是出於養生的需要而盤架，屬養生架。一種是出於力求技擊功夫而盤架，屬技擊架或稱行功架。前一種盤架其規矩要求不太嚴格，甚至可以在不出太極基本原則的前提下，隨意而行，技擊意識不強，練不出技擊功夫，目前流行的健身操式的大眾化太極拳就屬這一類型。

    後一種盤架則截然不同，規矩要求極其嚴格，甚至是有一定拳術基礎的人，一趟架子沒調下來即累得大汗淋漓，確是苦功。先輩太極拳家為了在盤架子中求得一定的腿功，每用低架子在八仙桌下行拳。歷來意在技擊真功夫的訓練，在築基階段皆以練到精疲力竭為準。這種盤架，技擊味道很濃，力求技擊招術的路線、運轉、落點以及複雜的變化，細微的動作都要一絲不苟。以技擊交手對抗實用為出發點，側重於內功發勁，招術結合，一舉一動都是為了技擊實戰。無論是技擊散手，還是推手較技，都是憑藉著三分技巧，七分內功，拳不敵法，法不敵功。沒有深厚的內功根基，拳法縱有萬千，仍不能克敵制勝。招法萬而萬法一，內功是根本。所以，求內功是技擊行動盤架的本質。

    明白了盤架的兩種類型，就必須根據練太極拳的目的，有所側重，選擇訓練，熟練架式，善於用意，巧於用功。

一、松

   小腿、大腿、腰、背、肩、上臂、小臂、手指稱八段，腳腕、膝、胯、腰椎、頸椎、肩關節、肘、手腕、指關節稱九節，俗稱「八段九節」。練習太極拳套路時，必須首先把八段九節真正鬆開，這是學習太極拳的關鍵。這裡要注意，松不是懈。什麼是松、什麼是懈?松，關節是開的。懈，關節是閉合的。懈是人之自然本能，即從上到下堆為一灘。脖頸懈則垂頭，腕懈則垂手，肩懈則垂臂，脊椎懈則弓背，腰懈則身癱，胯懈則身不正，膝懈則立不穩，腳腕懈則無力。如何能松而不懈是練松功的關鍵，太極拳走架，出手時用指端把手臂領出去，而不是用胳臂把手推出去；出腿時用腳趾端把腿領出去。以頭領導全身，是所謂「頭懸」，也叫「虛領頂勁」，好像頭髮懸掛在空中。這種「端領」是靠意識導引，太極拳為什麼練得極輕靈緩慢，其道理就在於此。

    拳家說：「肩鬆氣到肘，肘沉氣到手，手心一空氣到指梢」。練太極拳時，力求節節鬆開，全身放鬆，在中樞神經系．統的控制下，能在瞬間將放鬆的肌肉同時一緊，拳經所謂極柔軟然後極堅剛就是這個意思。沒有全身的真正放鬆，就不可能有同時的一緊，這就是太極拳內功勁力作用的原理。

    肌肉的放鬆，也是保持平衡的一種因素。因為，肌肉放鬆，則施加到身體上的外力就不能完全傳遞到身體的其它部分上去，這就是所說的放空泄勁。

    人體上的肌肉跟彈簧類似，如全身肌肉緊張僵硬，則作用在身體局部的外力就可沿其作用線傳遞到全身，這樣就易於被制倒。所以，為了在強大的外力下有效地保持自身平衡，必須使全身肌肉放鬆，這就是「柔能克剛」的基本道理。但在有些情況下，肌肉突然繃緊也可以抵消對方施加的力量，甚至達到使用暗法，起到意想不到的效果，這就是「四字密訣」中「對」法的妙用。如對方拳頭剛到我胸面時，我突然胸大肌緊縮，用內勁直貫對方臂膀，因為對方發力沖拳的臂膀一定是直的、硬的，所以，這一貫勁一定是直達對方力源，即中心點、僵滯處，發落即刻點對，發無不中，對方即被崩彈而出。再如，對方剛要後逼我腿，當他即要用勁時，我立刻搶先崩膝窩，破壞對方的平衡，使其劈叉或仆地(此為太極密腿用法之一)。

    各家太極的練法都是從放鬆入手，初學藝入門階段可說是越松越好，松是此時的關鍵，是訓練的核心，運動的靈魂。如能達到松而不散，整而不僵，沉而不滯，周身一家的程度，表明拙力基本已化，入門以松到底的階段已經完成，應向深度進發，即盤調內勁，用意念貫勁，積柔成剛，但外形上還不失鬆柔的表象，以至達到剛柔相濟。緊接著再結合推手向聽勁、懂勁方面追求。所謂聽勁是知彼勁之真假虛實，所謂懂勁則是善於利用真假虛實。如彼欲制我一臂將我推出，我知迅速放鬆，彼若不進，談何引進落空、四兩撥千斤。故欲要引進落空，必須造成假象，使彼感覺已得勢，即俗話說，給他一個拐棍兒，待他一拄上f即已支撐住)，則立即抽掉拐棍，使彼在得勢中突然失勢，栽一個大跟斗，這種假象一般多是用「掤」法來完成，拳經日：「擎起彼身，借彼力」即此也。

    實際上，鬆柔並不難，難的是「好鋼」能不能恰巧使在刀刃上，運動是否能剛柔相濟。現在社會上練太極拳鬆柔者比比皆是，到處都人云亦云用意不用力、四兩撥千斤，不知其松實則是懈，究其原因，則因失之真正對抗實戰。

二、放

   放指練太極拳身肢必須放長，以加強全身的彈性。如在行功中力求做到上部虛領項勁，身法端正，下部腰襠勁下沉，貫到足底，猶如大樹的干枝在上升，而根枝在下降。如此練習，應用時即如撬蹺板兒，對方一觸即站立不穩，動大勁時，則如強彈簧，一觸即發。生理學的研究結果也表明肌肉的預先拉長（即鬆柔），能產生反射性肌緊張，而反射性肌緊張為爆髮式收縮創造了條件，爆發勁由此而生。

三、輕緩圓活

    一趟太極拳，從頭至尾，在輕慢圓勻穩的動作之中，連綿不斷，滔滔不絕。氣勢磅礴，動中有靜，靜中有動，處處貫穿精神，時時生有意境。使外形完滿、協調、空松圓活，虛領頂勁，氣沉丹田，含胸拔背，通脊挺項，沉肩墜肘，掤腕舒指，圓襠襄臀，後突命門，尾間中正。腕隨掌轉，虛實分明，內勁運轉，以意承先。內勁輕靈流利，變化萬端，進而身靈神聚，內外合一，柔中寓剛，圓融精妙。

    「由極靜中生出來的動是極動，由極慢中生出來的快是極快」。平日行架，由起至止，須慢慢運行，架式要低，能慢儘管慢，但須內勁貫串，此時慢到十分功夫，則功可上到十分，亦能靈到十分，惟能靈到十分火候，斯對方各方面都跟不上我，反以為我術奇異，是人之恆情也，殊不知此是先難之功效矣。

    平日行功走架，又須研究揣摩空松圓活之道，全身好似氣球，又猶如彈簧，靈活自如，無不隨心所欲。

四、神氣逼真

    走架要形象端莊穩重，虛頸頂勁，不偏不倚，中正安舒，氣沉丹田，固守中定，四方轉旋，立如平準，活似車輪。巍然沉靜，神舒體逸，圓活犀利，進退靈動，呼吸深長，神態大方，虛實分明、轉動輕靈，開合有致，蓄而後發，滾捲起落，纖巧精密、悠然松活，沉靜雄渾。

    練拳要外形精鍊，內意純中，伸手投足，動必有由，不務招法，但重內勁。嚴禁努氣使拙力，要求從輕鬆、自然、和諧中去追求迅猛剛實的功力。

    手如春風楊柳，步如風擺荷葉。輕如楊花，堅如金石。出手軟如棉，落手金剛鑽。意之所向，全神貫注。行拳架式，氣勢磅礴，神意內斂，靜如山嶽，動若江河，虎威比猛，鷹揚比疾，變化猶龍，人莫能測。無人如有人，形態逼真。

    總之，如能按要求練習，久之必

    然氣勢飽滿，內勁雄厚，前進後退，顧盼中定，皆成法度，舉手投足，無不隨心所欲，不但有助於競技能夠得心應手，健身攻效也自在其中。

五、盤架三層意境

    初練時，如身在水中，兩足踏地，動作如有水之阻力。第二層則如身在水中，兩足浮起，如泅者浮游水中，能自如運動。第三層則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內斂，不敢有絲毫散亂，此則拳成矣（此為郝為真先生所記)。

六、盤架與推手相輔而行

    從盤架的階段性來講，一般要求第一階段松輕慢圓勻。第二階段靈活、沉靜、完整、貫勁積柔蓄剛。第三階段分虛實、調呼吸、求神舒體靜，內勁飽滿。但必須指出，這三個階段最好還是拳架的練習和推手相輔而行，拳架練得純熟細膩、中正圓滿、內外合一、虛實剛柔之後，就可以充分發揮推手的技巧。練拳的同時，再練推手，可將練拳架中得來的方法，纏：繞圓轉、弧形螺旋的技術，運用於對抗性推手實踐，同時又可以檢驗練習太極拳架的正確程度，充實其姿勢和動作。

    作者羅名花簡介：女,師從著名武術家張桐和馬賢達先生。現任長 安大學體育部副教授．西安市武術協會委員、陝西省武術協會委員、國家武術一級裁判．武術六段。2006年5月被世界武術聯盟授予教授團教授稱號．

    1967年入西安市體育場武術隊訓練．1968年開始系統的專業武術學習．先後獲得1974—1976年西安市武術比賽全能冠軍．l974—1978年陝西省武術比賽全能亞軍、季軍及單項冠軍．l978年2月考入西安體育學院運動系武術班．l981年12月以優秀的成績畢業．獲體育教學學士學位。20多年來一直從事高校武術專項教學和科研工作．曾先後發表論文20多篇，著作5部(合著)。
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