【凈界法師】【法華經講記30】我們一方面是業障深重，一方面眾生法妙

我們一方面是業障深重，一方面眾生法妙

凈界法師

　　我們看眾生法界的妙：

　　（2）眾生法妙

　　經云：為令眾生，開示悟入佛之知見。若眾生無佛知見，何所論開？當知佛之知見，蘊在眾生。故眾生法妙。

　　我們眾生法界從因緣所生法是煩惱障、業障、報障，這當然是不妙了。

　　但是如果我們把這些因緣所生法所謂輪迴的後遺症把它撥開來，那佛陀就是說他可以使令我們開示悟入佛的知見。那麼也就是說，佛陀為什麼能夠開示悟入佛的知見呢？表示我們有那個知見。

　　諸位，佛陀不可能把一個東西送給你，佛陀只有引導你去找到本來屬於你自己的東西！

　　所以，佛陀的知見，佛陀的智慧是在所有的污泥當中，所有的煩惱障、業障、報障當中有佛陀的知見。一念心性，他讓我們凡夫最感動的只有一句話，一句話就夠了，叫作：在凡不減，在聖不增，這句話對我們太重要了！

　　就是說從因緣的角度，我們看佛陀甚深廣大，我們是如此的業障深重，彌陀是萬德莊嚴，從因緣法，佛法界降到凡夫法界降了四個法界，但是如果把佛陀拉到一念心性，把凡夫拉到一念心性，那是一切法如。

　　所以我們只能夠回到一念心性，才能夠和佛陀是平等的。就是一念心性它不受輪迴因緣所生法的影響，這個對我們很重要。叫作在凡不減，你一天到晚打妄想，它也沒有減少；在聖，佛陀有無量的功德，他也沒有增加一點，處生死而不染，居涅槃而不凈，這個地方就是我們唯一的希望。

　　如果你這種能量你不用，你一定要在因緣所生法上去下功夫，那你就不知道要修到什麼時候了。就是說在我們種種的煩惱障、業障、報障當中，其實有一種很大的力量，它沒有失掉的，如果你善加應用，善加啟動的話，那就是兩種力量了：外有法力，內有心力。如果你把這種力量放棄了，那對你來說，這種法就不妙了，那你人生只有一個定位，叫作業障深重，就講完了。

　　所以我們一方面是業障深重，但是我們又眾生法妙，這是第二個。

——凈界法師 法華經講記30

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